中国人的教育智慧

出版时间：2007-9  出版社：教育科学出版社  作者：翟博  页数：427  
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前言

　　中华民族素以重视家教闻名世界。我国有着数千年来延续、积淀而成的重视家庭教育的优秀传统，积累了丰富的家庭教育资料。我国浩瀚而又绚烂多彩的古文化丛林中，蕴藏着极其丰富的家训。这些家训不仅凝结了我国历代家庭教育的经验，也是我国历代家长智慧的结晶和教子方法的荟萃。在每位父母都希望孩子从小受到良好教育、全社会都关心下一代成长的今天，搜集、整理、研究这一重要的珍贵文化遗产，合理地汲取我国古代文化中丰富宝贵的家教经验，对于培养一代优秀人才，对于提高全民族的文化素养和道德修养，促进全社会的精神文明，显得尤为重要。　　中国有句古语：“知今宜鉴古，无古不成今。”纵观人类文化发展史，当曾经与中国古代文化一起闻名于世的古埃及文化、巴比伦文化和古希腊文化，都一一宣告解体，当这些曾放射着耀眼光芒、星汉璀璨的古老文化在历史发展中相继衰落或消失之后，唯有我们中华文化以其源远流长的传统，历经五千年从未中断地延续下来。这种不曾中断的文化传统，有着传统形成的强大的文化凝聚力。这就是中国文化得以延续的主要原因。在我们这个受着几千年儒教教化的国度里，无论是作为中国传统文化局部的家庭，还是作为其整体的国家，我们的祖先们多把仁德作为“修身、齐家、治国、平天下”的最高境界和准则，并以此作为人生的追求和道德境界中最理想的人格，且以“修身”、“齐家”作为“治国”、“平天下”的准备和前提。正因如此，我国古代非常重视家教。为了让儿女立足国家，早日成才，做父母的很早就在家庭中对孩子开始了训练。中国历代家训内容涉及人生的各个方面，凝聚、积淀着中华民族文化心理的诸多方面。诸如：以立德为本，注重光明高尚的道德人格；树立远大的志向，提倡刻苦的学习精神；以读书做人为要，注重读书做人的一致；培养清廉宽厚、尊老爱幼的待人态度；训练勤勉俭朴的持家作风；重视积极正确的教子形式、方法及所应达到的精神境界；关心社会现实的入世精神；追求人际关系之和睦，寻求心态的平和；讲求诚实谨慎的交友接物和为人处世之道；等等。与此同时，中国历代家训中还提出了家庭教育中许多应当注意并值得引以为鉴的东西，诸如：教子不得过于溺爱、偏爱、纵容骄惰；不得对个别孩子要求过严，而要一视同仁；不得重才轻德，而要重视德才兼备；不得言而无信，必须以身作则；等等，均系古人指示给我们的家教之要。　　中国家训，是古人向后代传播修身齐家、为人处世道理的最基本的方法，也是我们古代长期延续下来的家长教育儿女的最基本的形式。我国古代重视身教，教育后代，自己先要做出榜样。因此这些家训不仅是生活实践经验之谈，也是先哲先贤以自己的行为给后人留下的榜样，极富形象性、哲理性、针对性和丰富感人的情感色彩。它切实浅近，形象生动，感人至深。有许多家书，就是从他们的心里流出来的，能使人触摸到做父母兄长的那颗灼热的心。他们多是有感而发，针对性极强，其中不乏千古传诵的格言名句。这些人生的哲理、处世的德行，不仅陶冶了我们民族的性格，也形成了我们独特的民族传统，是我们中华民族最珍贵的文化遗产之一。正是从这种意义出发，鲁迅先生说：“倘有人作一个历史，将中国历来教育儿童的方法、用书，作为一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。” 诚然，我们不能否认这些家训中有许多封建性的糟粕，我们正确的态度应当是取其精华，去其糟粕，用现代人的意识和历史的眼光去认识、去分析，将精华继承并发扬光大。　　为了全面挖掘这一珍贵文化遗产，正确地汲取和借鉴我们祖先的这一笔家教财富，我们组织了长期从事中国文化史、中国古代史、中国古典文学及古汉语研究等方面的专家、学者，经数年搜集、整理，从我们灿烂的中国历代家训园地精选、撷取了近两百篇光彩耀眼的奇葩，并将它编纂成《中国人的教育智慧·经典家训版》一书。本书选篇纵贯古今，篇目多系名人名作，内容涉及修身、齐家、治国、平天下、立德、立言、立功、读书作文、婚姻家庭、待人接物等社会人生的许多方面。它们体现着中国历代一百余位有成就的出色的家长与历史名人智慧的灵光和丰富的教子经验。考虑到文化发展的连贯性和教育的相似性，在近现代篇目中，我们还选编了家训之外的一些论述家庭教育的篇章。为了有助于各种文化层次的读者阅读，我们特按照作者简介、内容提要、原文、注释、译文的体例编写成书。考虑到明清时期文言文已趋浅易，为避免叠床架屋，我们省略了译文。本书内容丰富，形式新颖，深入浅出，通俗易懂，它除了传授教子方法之外，对于我们认识中国古代的政治、文化、教育、伦理、道德，对于传授知识和进行传统的道德教育也将具有重要价值。　　本书在编写过程中，曾参阅了一些先贤的著作和有关资料，限于篇幅，不一一说明。由于我们的水平有限，编写过程中疏漏之处在所难免，恳望各界人士指正。

内容概要

本书是为全面挖掘这一珍贵文化遗产，并正确地汲取和借鉴我们祖先的家教财富所编写的。本书选篇纵贯古今，篇目多系名人名作，内容涉及修身、齐家、治国、平天下、立德、立言、立功、读书作文、婚姻家庭、待人接物等社会人生的许多方面。它们体现着中国历代一百余位有成就的出色的家长与历史名人智慧的灵光和丰富的教子经验。该书对于传授知识和进行传统的道德教育具有重要价值。    本书组织了长期从事中国文化史、中国古代史、中国古典文学及古汉语研究等方面的专家、学者，从我们灿烂的中国历代家训园地精选、撷取了近两百篇光彩耀眼的奇葩汇编成本书。该书按照作者简介、内容提要、原文、注释、译文的体例所编写，其内容涉及修身、齐家、治国、平天下、立德、立言等社会人生的各个方面。另外，书中还选编了家训之外的一些论述家庭教育的篇章。该书对于我们认识中国古代的政治、文化、教育、伦理、道德，传授知识和进行传统的道德教育具有重要的意义。

书籍目录

前言卷一 治家和睦篇　向朗 诫子　陶渊明 与子俨等疏　徐勉 为书诫子崧　颜之推 颜氏家训（节录）　　兄弟篇　　　亲密伴侣　　　相互谅解　　　尊兄爱弟　　　无私无争　　治家篇　　　家风淳厚　　　奖罚分明　　　勤劳为本　　　宽厚待人　　　爱护女孩　　　媳婿平等　司马光 训俭示康　黄庭坚 家诫　江端友 家训（节录）　袁采 袁氏世范（节录）　　　亲戚不可失欢　方孝孺 家人箴　陈献章 诫子弟邹元标 家训　孙奇逢 孝友堂家圳　　　孝友堂家规　朱柏庐 朱子治家格言　　　　劝言　曾国藩 谕纪泽（六）　毛氏家族 韶山毛氏家训卷二 教子方法篇　韩非 曾子杀彘　颜之推 颜氏家训（节录）　　教子篇　　　自幼施教　　　教子从严　　　严慈兼施　　　宠子无成　　　爱不偏宠　　　注重气节　家颐 教子语　袁采 袁氏世范（节录）　　　父母不可妄憎爱　郑太和 郑氏规范　吴玉章 新年话家常　鲁迅 我们现在怎样做父亲　周作人 儿童的文学　陶行知 论家庭教育卷三 读书治学篇卷四 立志成才篇卷五 为人处世篇卷六 勉励期许篇卷七 慕贤交友篇卷八 名实篇卷九 节葬篇卷十 省身养生篇卷十一 帝王家训篇卷十二 仕途之诫篇

章节摘录

　　江端友　家训（节录）　　【作者简介】　　江端友，字子我，宋代陈留（今属河南）人。宋钦宗靖康初赐进士出身，充诸王官教授，因上书遭贬斥。渡江后寓居桐庐，后为太常少卿，著有《自然庵集》。他的诗属江西诗派，诗集已经失传。　　【内容提要】　　这篇家训主要是说物力艰难，来之不易，很多人虽然终年辛苦，可还要挨饿。无功坐食者，要知满足，不可过分奢求。人生短促，要学道做人，如果只贪口腹，就是白做了一世人。此外还谈到了交友必须谨慎等。　　语言平易朴实，说出人的物质欲望与为学之间的关系，认为如果每天只去求满足口腹之欲，为学和做人就必然放松。嬉笑无节的人，易流于自轻自贱。生活中经常可见到这样的人，故作者要子孙引以为戒。　　【原文】　　凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易。肉味则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过择好恶，又生嗔恚乎？一饱之后，八珍草莱，同为臭腐。随家丰俭，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者。吾无功坐食，安可更有所择！若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先，人生直得上寿，亦无几何，况逡巡之间，便乃隔世。不以此时学道，复性反本，而区区惟事口腹，豢养此身，可谓虚作一世人也。食已无事，经史文典慢读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。

用户评论 (总计4条)

•   书质量挺好的
•   在其他书上已经看过
•   开了几页，还行吧，古代的例子
•   本书编辑体例杂乱，似乎只为出书拼凑而成。
  有的有译文有的没有，就像四处搜集的文章然后合印一般。
  所选家训往往去精取粗，比如明杨继盛文，所节选的完全是毫无特色的部分，而把他临死前出于对身后家事的忧虑，对儿子的关爱，将自己的安排一一道来，细致入微的感人文字尽数去掉。
  
  总之，这不是一本认真编辑的书，印的也粗糙，不值得买。