出版时间:2010-9 出版社:文化艺术出版社 作者:刘守安 页数:164
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内容概要
中国书法是被公认的一门中国独有的“艺术”,也是一种中国独有的文化样式。“中国书法”已被世界承认是一种“非物质文化遗产”,实际也是一种“物质文化遗产”。它的“物质性”表现在各类汉字字迹总是显示在甲骨、青铜、缣帛、简牍、石头、纸张等“物质”材料上,是那些千姿百态、风格各异的字体、书体与显示它的物质材料相得益彰的组合,给我们的视觉带来美感。我们欣赏书法,实际上是把字迹连同它的材料一起欣赏,欣赏那不同颜色、不同质地上的字迹,欣赏古今书家杰出的艺术创造!
书籍目录
导语先秦秦甲骨文龟甲占卜文祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞毛公鼎散氏盘《秦公簋铭》石鼓文《侯马盟书》秦阳陵虎符楚简两汉《礼器碑》《衡方碑》《史晨碑》《乙瑛碑》《鲜于璜碑》《华山庙碑》《张迁碑》《曹全碑》三国魏晋南北朝钟繇《荐季直表》《宣示表》《贺捷表》王羲之《丧乱帖》王羲之《兰亭序》王献之《洛神赋十三行》王献之《鸭头丸帖》陆机《平复帖》《比丘惠感造像》智永《真草千字文》《石门铭》《始平公造像记》《郑文公碑》《张猛龙碑》《张玄墓志》隋唐《龙藏寺碑》李世民《温泉铭》拓本虞世南《孔子庙堂碑》虞世南《汝南公主墓志》褚遂良《雁塔圣教序》欧阳询《仲尼梦奠帖》欧阳询《九成宫醴泉铭》颜真卿《祭侄文稿》颜真卿《多宝塔碑》.1颜真卿《颜勤礼碑》颜真卿《中兴颂》李邕《法华寺碑》怀素《自叙帖》柳公权《蒙诏帖》柳公权《玄秘塔碑》张旭《肚痛帖》《终年帖》杨凝式《韭花帖》杨凝式《神仙起居法》孙过庭《书谱》唐人敦煌写经宋苏轼《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》苏轼《黄州寒食帖》黄庭坚《砥柱铭》蔡襄《脚气帖》蔡襄《持书帖》陆柬之《书陆机(文赋)》米芾《论草书帖》局部米芾《珊瑚帖》《复官帖》米芾《研山铭》吴琚《识语并焦山题名》等四帖张即之《佛遗教经》张即之《汪氏报本庵记卷》赵佶《草书千字文》《小楷千字文》元赵孟烦《兰亭序十三跋》赵孟頫《归去来辞》康里崾崾《谪龙说》康里崾崾《奉记帖》杨维桢《真镜庵募缘疏卷》杨维桢《七绝诗轴》《城南唱和诗卷》鲜于枢《晚秋杂兴诗帖》鲜于枢《王安石杂诗卷》倪瓒《渔庄秋霁图跋》《淡室诗轴》明清近代宋克《唐张怀瑾论用笔十法》《急就章》沈度《敬斋箴册》祝允明《云江记》《致元和手札》文徵明《醉翁亭记帖》《游虎丘诗帖》王铎《五行草自书诗》张瑞图《卫民祠碑》董其昌《浚路马湖记》郑燮行书轴伊秉绶隶书横幅金农《漆书墨说》何绍基隶书讲道联赵之谦《楷书魏碑七言联》于右任楷书联王福厂对联沈尹默楷书联鲁迅自作诗毛泽东诗词
章节摘录
插图:《张玄墓志》全称《魏故南阳张玄墓志铭》,清代因避玄烨之讳而改称《张黑女墓志》。此魏普泰元平(531)十月刻。正书,20行,行20字。清道光年问何绍基得剪裱旧拓孤本,乃著世至今,拓本共12页,每页4行,满行8字。出土地不详。目前仅存何绍基藏剪裱孤本。原拓今藏上海博物馆,原石久佚不存。《张玄墓志》用笔方圆兼备,横画或圆起方收,或方起圆收,长捺一波三折,排泄角含分隶遗意,不少用笔有行书意,结体含动势。书法峻宕朴茂,结体扁方,既有北魏的神韵,又有唐楷的法度,集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一体。包世臣跋:“此帖骏利如《隽修罗》,圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”康有为跋:“化篆、分入楷、遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒原精古,未有比肩《黑女》者。”何绍基评之日:“化篆分人楷,遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有可比肩。”
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