转角遇见李清照

出版时间：2010-3  出版社：文化艺术  作者：王芳芳  页数：272  
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内容概要

本书以现代人的眼光和意识解读宋朝著名词人和词作，在讲述词人生平、解剖古人心态和情愫的同时，也串联编织出两宋时代的人文画卷。本书将对诗词的解读，融入历史风貌的描述和世态人心的剖析中，达到词、史、事、人交融。既有故事亦有情意抒写，缅怀盛世古人时亦不乏风趣的指点评价，是关于宋人宋词的独特读本。

作者简介

王芳芳，女，七十年代生人，安徽籍，现居合肥。做过多家媒体编辑；开过专栏，发表文章多篇。年岁渐长，觉得果然还是书乡最好，书卷多情，可以共度晨昏朝暮。读到亲热处，心生无数赞叹或偏见，急切间无人诉说，只好写成文字。

书籍目录

第一章 清平乐——两朝风物　◆歌唱我们时代的繁华——柳永的失败和光荣　　1、倾国倾城一首词　　2、你之白衣，我之卿相　　3、站在大时代为你唱　◆一个青年的观灯记——元宵词里看宋朝　　1、 人人都爱元宵节　　2、 去灯市期待一场艳遇　　3、 有个姑娘叫朱淑真　　4、 转角遇见李清照　　5、 和辛弃疾一起泡妞　◆偶像请签名——每个词人都有追星族　　1、梦想照进现实　　2、词人笔下出西施　　3、文学女青年的追星梦　◆却见词人在高墙——写词是全民运动　　1、一首词的三种出头方式　　2、会写词的强盗　　3、爱看美女的和尚　　4、追男仔的姑娘　　5、被代笔的人生第二章 醉东风——词人风骨，名士风流　◆簪花的少年郎，老了还是少年——解读宋人簪花词　　1、从别扭的司马光君说起　　2、是男人就该戴花　　3、老头子与花朵　　4、我们永远是少年　◆夕阳下饮酒，是种人生责任——宋祁与张先的诗酒流年　　1、小宋我得意地笑　　2、快活三郎和快活三娘　　3、老色狼也有悲伤　　4、生活是一杯苦酒　◆词和江湖，都不能给生活以浪漫——江湖词派的真实人生　　1、戴复古：那个不回家的人　　2、姜白石：爱比死更冷　　3、吴文英：月亮照不亮的长安　◆大好河山可骑驴——词人们的千秋家国梦　　1、 想当将军的诗人　　2、 丈夫五十不得志　　3、 在缺马的朝代找一匹老马　　4、一人有一个梦想第三章 玉楼春——宋朝人的恋爱　◆于是，倾城的你——写在宋词里的艳遇与偷情　　1、谁艳了谁的遇　　2、人人都爱秦少游　　3、你非才子，我非国色　◆谁最懂得青楼人——词人们笔下的各种妓女形象　　1、神仙？妖怪？　　2、风尘刻画谁的样子　　3、我想和你喝鸡汤　◆一生最初的苍老——那些读到绝望的爱情篇章　　1、永远触不到的恋人　　2、爱情的尽头　　3、等待是一生最初的苍老　◆此恨不关风与月——评选大宋最风流的男人　　1、剧场版爱情　　2、坡写的不是词，是寂寞　　3、修要花开到永远第四章 定风波——宋词中的人生　◆人间失格——赵佶与李煜的亡国之音　　1、一个帝王在泥涂中　　2、没资格当皇帝的人　　3、李后主的救赎　◆公子和他的薄情女孩们——人间痴绝晏小山　　1、送我水果，还你美玉　　2、小晏的大观园　　3、那是最好的时光　　4、天真，从可耻到可爱　◆我姓辛，艰辛的辛——词人身份后的辛弃疾　　1、英雄骑马回故乡　　2、男儿到死心如铁　　3、我们家的青兕和老爷子　◆人生是写一首词——关于我们的年华老去　　1、听听那冷雨　　2、樱桃的滋味　　3、他这样拉风的男人　　4、隐士的黄昏

章节摘录

插图：第一章 清平乐一  歌唱我们时代的繁华——柳永的失败和光荣1、倾国倾城一首词所谓传说的存在，流传不衰，常常只是因为真相本身太残酷，人们不得不寻找些许浪漫离奇的理由，给事实蒙上绯色面纱，使它变得可以轻松面对，迅速理解。比如，把一座江山的倾覆，归因为一位绝世红颜的蛊惑。柳永万万不会想到，他的一首词，竟然会有了倾国红颜的妙用，歌唱钱塘自古繁华的《望海潮》，引得金国名将完颜宗弼，即《说岳》中那位金兀术先生，掷卷兴叹，誓要夺取宋室大好河山，北宋因此而亡。事情还没完，南宋被打得落花流水、偏安一隅的账，也要结算。罗大经《鹤林玉露》说，当时金国皇帝完颜亮，“欣然有慕于三秋桂子、十里荷花，遂起投鞭渡江之志”。战争，两个民族间的血与火，生灵涂炭，悲壮的抗战和沦亡，就这样，在闲谈中添染风雅，变得朦胧而古旧，化作书本上轻飘飘的一页。但历史怎么说？用大时代的眼光看过去，只有成与败，融合与冲突，演变与发展。谁还计较堆满沙场的枯骨，曾是哪个女子的春闺梦里人？他们，也和你我正读着书的人一样，曾在阳光下的集市，挑选今晚的菜肴，曾在细雨里和爱人同撑一把伞，同有过欢乐梦想、得志的自豪与不得志的牢骚……那年，完颜亮南征至维扬，欣然作诗：“万里车书尽混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖上，立马吴山第一峰！”诗写得嚣张，嚣张有了武力支持，就叫霸气，王霸雄图，说到底，不过是征服欲。草原民族，初兴的简朴文明，对另一处繁华天地的由衷向往，那些丰饶土地、名川大山、亭台楼阁、珠宝、丝绸、美女……恨不能占为己有，然后换来一个民族大融合，客观事实战胜个体的情感，成为数行轻描淡写的白纸黑字。世界上曾经的鼎盛文明，少有逃脱这宿命的。历史的真相残忍直接，最终也只能在小说家言中叹息一声：“青山依旧在，几度夕阳红。”用诗意来化解个体的悲怆，将一切归结于盛与衰的定数。这也是诗歌存在的意义，它在时代与人生必有的盛衰中，留住刹那芳华，抚平了疮痍沧桑。传说中的祸水之词，柳永的《望海潮》是这样写的：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。  重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。北宋最大成就之一，是城市文化、市民文化的发达。杭州，古称钱塘，就是一个在历史舞台上大放异彩的城市。杭州的地理位置很重要，历史很悠久，柳永强调说。好比我们夸说一个人，也总要先夸他的家世，有多么来历非凡。杭州是战国时的吴越旧地，三国孙家父子又苦心经营过的地方。“吴兴”、“吴郡”、“会稽”三地，合称三吴，占了大宋朝东南一面的形胜。而钱塘就是其都，是一幅风景画中的画眼，大地河山珠陈玉列，它是最耀眼的一颗明珠。接着要细说它的好，不怕唠叨，不怕烦琐，因为唠叨烦琐也难以描述它的万分之一。烟柳画桥，风帘翠幕，是杭州城里的十万人家。十万是实数，柳永去的时候，杭州连辖县在内，居民已达十余万户，此后还在不断增加。十余万户的人，到了八月，万人空巷地去看潮。钱塘江潮，民间故事中，伍子胥含冤而死后的愤怒，化为白袍白甲的浪花将士，向着旧都城呐喊。伍子胥在吴越争霸中，被越国大夫文种的离间计害死，吴灭亡后，大功臣文种也没得到好下场，因勾践的猜疑而伏剑自刎。潮水的愤怒中，又加上了文种的这一笔烂账，这才是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。历史的悲情戏也好，狗血剧也好，最终演变成了庶民的狂欢节。年复一年，观潮的人挤成欢腾的另一片海，扶老携幼全家出动，在怒涛涌汹、白浪滔天的江潮之上，有例行的水军操练，是军事演习，更是娱乐。周密的《武林旧事》记录：“艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。”有弄潮儿奋勇争先，在江水中博个彩头。这有另一位词人潘阆写下实录：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。”《望海潮》是剪裁精巧的记录片。在城内城外的全景之后，镜头摇回来，开始细细特写。街市、商肆，声色之极盛；湖山、花木，风物之清嘉。三秋桂子，十里荷花，四时美景中生活的人们，也是欢乐的。这城里，总是有音乐与舞，有人月夜湖上泛舟，有人太阳下戴斗笠钓鱼，男女老少，各有心仪娱乐。最后学没忘了夸一夸当地领导人——柳永这时候正年轻，正从家乡去往东京赶考。两浙转运使孙何是世交的长辈，路过地头，于情于礼，总要拜谒投赠的。因为是在这样的地方当长官，所以也清闲风雅得很，千骑高拥中，别有种富贵风流。以后高升之日，回想起此地美景，还要赞叹留恋——主旋律如果都能写成这样，也会有人爱看的嘛！主旋律要写得好，不仅要有才华，还要有发自内心的激情。当一个年轻的、正对前途踌躇满志的词人，碰上一个时代的繁华，他这种激情，就不仅靠谱，更有了艺术的感染力。歌唱是需要激情的，而享受美、享受生活，也需要激情。于杭州城里的人们，激情来自于物质生活的满足，所以有了足够的余暇和精力去经营精神世界。精神当然不一定非要足够的物质保障，不过，居在破巷里、喝稀饭也能高兴的人，毕竟是少数典范，比如司马迁，你把他施了宫刑吧！扔进牢里，他都能化一腔孤愤为力量，写出本《史记》。但正常人谁也不会为了写出一部《史记》，而宁愿去受宫刑，司马迁自己也不愿意。他只是不得已。他要是不倒这个霉，也许还会多写出几部《史记》呢！所以艰难困苦能够成就人，但困苦本身并没什么好歌颂的。我们愿意鼓足热情歌颂的，是真正能够让自己感到欣悦的东西。有些人，喜欢拿别人的困苦来歌颂，他自己也唱得挺开心，但这是建立在他人苦痛之上的，满足的是自己的道德崇高感，像《大话西游》里的唐僧：送死你去，背黑锅我来。他们忘了，其实大家都不愿意好端端送去死的，哪怕后面掌声雷动。柳永是后来人们划分出婉约派的当家，但《望海潮》豪放。婉约和豪放，本来就是人生的两面。人从来不是片面的。如果他总是展现单纯的某一面，要么是心机深沉，隐藏得很好，要么，就是人格流于偏狭。我怀疑，这样的人对于人生的体会，他的经验和感官，都会有很多缺憾。一个人在他的一生里，不管基调多么悲观，总有被感动被鼓舞的时刻。在人们安然追逐欢愉这样的大时代背景上，产生《望海潮》这样和谐的词，是自然而然的事情。2、你之白衣，我之卿相柳永的一生，用成功学的标准来说，很失意很失败。明明成名那么早，却在仕途上坎坷不前，屡试不第，好容易考上了，做个不得重用的小官，最后又弄丢了，流落江湖，死在了异乡。于是传说又怀着浪漫与善良登场，说是青楼歌妓们替柳永出资殓葬，出殡之日，满城红粉无不缟素，所谓“众名姬春风吊柳七”。事实是，他是由当地官员安葬的。这个结局不唯美，但也不无温厚，怜他才华的人，毕竟很多很多，不仅限于姑娘们。柳永在一○三四年中了进士，已是半百之年。然后在各地做了些小官，成了真正的宦游人。长期迁转徙调，官场上也不得赏识，词作中尽是郁郁之意，最后于客居中病逝。这么说来，一生总归是不如意的。可是我不同情柳永。为什么要同情呢？这个世界上，无论在什么国家，什么朝代，总有些人不适合做官，做官也未必会做得好。在那一年，又一次落第之后，柳永写道：“才子词人，自是白衣卿相。忍把浮名，换了浅斟低唱。”这词流传得太广了，后来他一考再考，总算考中进士，皇帝却翻起旧账，御笔一挥：且去填词。这又是与事实有违的传说。可也说明了，在人们的心目中，柳永就该是那个样子，没有官人嘴脸，只是一位落拓的行吟诗人，行走在与我们擦肩而过的生活中，转身之中，留下美妙的歌声。那是我们自己时代的歌声，浪漫，又亲切。是，他就是人们心目中的白衣卿相。人们爱他，替他抱不平，可是，没有人小瞧他。除非，你觉得成功的标准只有一个：社会地位与财富。没有在这条拥挤堵车的名利路上占据一个车位，就是失败者，就是被社会抛弃的loser。可是，罗素说过：幸福的本原是参差多态。只有一种参照物可选的幸福，经不起推敲。成功的定义，不也是这样吗？他怀才不遇，但一个真正有才华的人，终会在时代里流芳，在时间中永恒。这是传说折射出来普通百姓的心声和价值观。柳永也出身官宦之家，两位兄长都比他早中进士，早早当了官。他是这个家庭里的不肖子，前半生，都在市井街巷里厮混，出入青楼酒肆，生活浮荡。一方面抱怨着，感受着要上进的压力，一方面，他又是真爱这平民百姓的乐趣。工商业繁荣，城市文化发达，以帝京为中心，各大都市里，娱乐设施繁多，和今天相比，一点也不逊色，甚至更有趣。酒楼、菜馆、茶坊、歌院、瓦子……唱戏、说书、杂耍、卖唱……士农工商、江湖艺人、城市游民、各色人等穿插交错，种种悲欢同时上演，做出恩爱情仇、光怪陆离。“瓦者，野合易散之意也。不知起于何时。但在京师时，甚为士庶放荡之所，亦为子弟流连破坏之地。”由唐及宋，这样的市民生活，就像闻一多先生所说：“颠狂中有战栗，堕落中有灵性。”不登大雅之堂，不是正经士大夫们所屑于涉足的，也不被官方允许，但，多么令人留恋陶醉。雅文化与俗文化间有分明的界限，谁料到，柳永这个被上流社会放逐的人，来斜插了一足。误打误撞，承担起记录时代的任务。《笛家弄》：花发西园，草薰南陌，韶光明媚，乍晴轻暖清明后。水嬉舟动，禊饮筵开，银塘似染，金堤如绣。是处王孙，几多游妓，往往携纤手。遣离人、对嘉景，触目伤怀，尽成感旧。  别久。帝城当日，兰堂夜烛，百万呼庐，画阁春风，十千沽酒。未省、宴处能忘管弦，醉里不寻花柳。岂知秦楼，玉箫声断，前事难重偶。空遗恨，望仙乡，一饷消凝，泪沾襟袖。这是写帝京汴梁生活的一词。上片写春天的游宴，清明时节，陌上花发草长，游人如织，到处是青年男女携手同游。借踏青而男女相会的风俗，起源于上古，直到明清才在礼教影响下在中原大地慢慢绝迹。但在北宋，人们的顾忌还没那么多。当一个人孤单时，又是春天，他会对那些成双结队的人儿有什么感觉？我所知道的是，每到情人节，玫瑰与巧克力横行的时候，就会有“情人去死团”在网络与生活中兴起，其实也干不了什么，就是冲成双成对的情人扔扔冷眼啊，吐吐口水，喝喝倒彩，回过头来，悲愤的还是那个没人陪伴的寂寞自己。不过在宋朝，在柳永，不会这样充满荷尔蒙气息和无厘头。他是看惯了男女情事的人，久经情场的男子，到了一定年纪，对于爱情，追忆比追求更来得猛烈。他已经知道，所谓爱情终归是同样的组成：渴望、徘徊、相思，夜深不语的惆怅、花下相见的狂喜如梦……就像一场热病，每个人的病程症状都是一样的。而不论怎样的爱，终归要消失在时间里，生离、死别、移情别恋，或者在长久的相守中把爱转换为亲情。对于眼前甜蜜的一对对男女，他怎么会嫉妒会羡慕呢？他只是，黯然地想起了从前。从前的感情，像一坛启封了又重新收好的酒，把思念蒸发出来，要经过一些缓慢烦琐的程序，甚至酒坛都要仔细抚摸上几遍。词里的男人，就是这样，回忆飞在了空中，盘旋在他们曾经相会的地方。那绮丽奢靡的帝京之夜、兰堂画阁，呼喝豪赌、饮酒寻欢的人们，谁相信这纸醉金迷中还有真情？真情未必没有，哪怕只是当时。当时的他，也像许多热恋中的人那样，以为可以天长地久，为了一个她洗手花丛，怎么欢腾胡闹的酒席上，他都能把世界抛开在外，想着她，念着她，醉了也不去找别人。对于一个浪子，这已经是他罗曼史中极真的时刻了吧？可是不，她把他闪了个空。没有写什么原因，也许是她走了，也许是嫁人了，总之一下子让他前缘难续。只剩下他在这依旧繁华却已空空的城里，走着，看着，终于落下泪来。泪水终究会被城市一如继往的热闹喧嚣埋没，城市刺痛了人心，然后，又不动声色地包容了这颗伤痛的心，让它在一天天的日常生活中，平静下来。3、站在大时代为你唱柳永的词，在写道自己感情生活的时候，和替那些青楼女子抒写心怀的，非常不一样。他的思念、怀想，总是和时代的背景、住过的城市、走过的地方、看过的风景，紧紧联系在一起，互为表里。有时候，你真不知道，他是怀念在那座城里的人，还是那个城本身。但对于城市和那个人，我们岂不也经常有这样纠缠在一起，分不清谁是背景谁是主题的眷恋？到老了的时候，坐在温暖阳光下，忽然从久远的记忆里泛起来的，是她穿着绿罗裙的身影，还是她裙边茸茸芳草的清香；是她的笑容，还是那年和她对面坐着吃饭时，从小饭馆窗口洒落到桌上，洒落到彼此身上的斑驳光影……城也罢，人也罢，我们怀念的，或许，是那段永不再来的光阴？我们的一生，就是这样子的，我们住过的地方，我们遇见过的人，映照出的，都是我们自己的十分钟年华老去。所以，我们才会去热爱一个城市，热爱一个过去的年代。判断一个时代好不好，第一，要看那个时代的女人过得怎样；第二，要听那个时代的诗人在吟什么样的诗歌。想要知道北宋年间的故事，跟着柳永的词，没错的。《东京梦华录》回忆道：“太平日久，人物阜繁，垂髫之童但习鼓舞，斑白之者不识干戈，时节相生，各有观赏。”如此等等，早已在柳永的词中一一描绘。“连云复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱倩。翠华宵幸，是处层城阆苑。”这是皇城；“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌，嘉气非烟。”这是城中的大道；“路缭绕。野桥新市里，花农妓好。引游人、竞来喧笑。”这是春天里郊外踏青；“香径里、绝缨掷果无数。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇。”这是新春灯会。一年四季，节日一个接着一个，需要人们认真地尽兴地去过。生老病死，用中国式的坦荡来面对。岁首为元旦，放鞭炮，换新衣拜年，赌博游艺的彩棚到处都是，贵家小姐都跑出来看戏；元宵节灯会，彩灯从皇宫里结到城门外，与民同乐，全国的灯匠都来用奇技淫巧争高下；花朝节到了举城出去看花；清明、寒食扫墓踏青，男女互递眼色……中秋焚香拜月，所有人把各自心事对着月亮许愿；重阳要头插菊花、胸佩茱萸地去爬山；冬至烧香，腊八拜佛……歌舞团和杂戏班子，每个节日都要隆重出场，和他们同等受欢迎的，是开店面摆小摊或提篮小卖的生意人，不分昼夜流水价地卖花卖酒水卖小吃。那些食物真丰盛啊，名目繁多，即使见多识广的现代人，看到了也要流口水。著名老饕苏东坡，说起吃的来，立刻滔滔不绝， 光黄州猪肉就写得恨不能自己先流下口水来。他被贬谪到琼州的时候，为当地一位贫苦老妇打生意广告：“纤手搓来五色匀，碧油煎出嫩黄深，夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”写得好生香艳，卖的是啥？搓成环状的大饼，怎么想也不会好吃到哪里去吧。可架不住这金字招牌，名人效应，霎时间卖饼老妇生意盈门。老饕也有被老饕晃点的时候。苏东坡的字，在当时就红得很，有人就打他的主意，给他写信，拿到回信就赶紧到东坡粉丝那里去换羊肉，能换十几斤。这天，东坡先生正公务繁忙，该人又派小厮来了，拿着封信要回书，要得挺急。东坡先生笑道：“跟你家大人说，本官今天不屠宰。”文化文化，在没文化的粗人眼里，就落到了最直截了当的口腹之欲。各取所需，也没什么不好。这个故事让我捧腹，也让人神往。它像一个时代的注脚，看得见大俗与大雅的交会，在互相打量又彼此欣赏。它是一组交响曲中，一支小号吹出的小小滑音，在宏大里流露出生活的俏皮。歌唱时代，本来就可以有各种方式，不完全是诗词的天职。普通人不经意中的一句话、一个举动，也可以有着诗意。只要你是真心地喜欢着这个时代，安享着它的一切：美妙的书法，或者，一堆羊肉。二 一个青年的观灯记——元宵词里看宋朝1、 人人都爱元宵节如果在宋朝，在元宵节的灯市，一个青年男子……宋朝的元宵节，放假时间是最长的，足足有五天。过了冬至，已经在为元宵的灯忙碌了。工匠们埋首苦作，还要暗地里互相派出探马，看别家是否做出了更翻新的花样。皇宫内院、城门大道、宫观寺院，私家园子……凡有足够的空地，都立起了名叫“山棚”的高大木架。许多人全天候爬在木架上，像打扮新嫁娘一样，给它雕花上彩，结无数彩带，等待最盛大的日子到来。全国的州县都这样兴兴头头地忙，不过，能去东京城里赏灯，还是最值得炫耀的。最奇巧的灯，最好的戏班子与杂耍艺人，最花样繁多的小吃，都在京城。皇帝也会带着后妃出来，坐在高高的台子上，前面竖块牌子“与民同乐”；宫人们趁机放风，跑去市面上买首饰胭脂、消夜点心，又不会还价，让商人们喜笑颜开；有时候能赶上“支官钱”，就是由官家出资，在人群里给小贩们发红包，随便一盘水晶包子、四色馒头、切片雪梨，但凡被官家买了，立刻赏钱数千，大概表示政府不仅要与民同乐，还要与民发财的意思。过年过节，总是生意人大发其财的时候。其他人等，连同皇帝在内，积极主动地赶着破财，连最穷的人家，也要给孩子买上一盏兔子灯，提着大街小巷地奔跑，不为别的，只图个快活。这就叫有钱没钱，换新衣过年。节日的意义大概就在于此，给一年的繁忙劳碌打上休止符，得到休息放纵的身心，才能鼓足干劲，继续来过，而人群聚集在一起，有一点快活，就可以互相碰撞，无限放大。现代中国人已经很难有大欢聚的机会，传统节日过得平淡，都窝在电视机前面，看晚会，看电视连续剧，也惬意，可是腾跃的气氛没有了。而且，如果你是一个年轻人，也许你会更喜欢在宋朝，过元宵节的日子。宋朝也有很多的宅男宅女，宋朝的宅男宅女都喜欢过节。尤其是，彩灯把夜晚照得如同白昼，又在桥边树下，留出许多暧昧阴影的元宵。还是用时代歌者柳永的词来介绍，《迎新春》：嶰管变青律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。庆嘉节、当三五。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓。  渐天如水，素月当午。香径里、绝缨掷果无数。更阑烛景影花阴下，少年人，往往奇遇。太平时、朝野多欢民康阜。随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。古诗词的好，是又简练又繁盛，寥寥几十字，胜过白话絮絮叨叨千言。话多了就很难抓住重点，就好比一声断喝，于调皮捣蛋孩子的警示，胜过苦口婆心。著名的浪荡子柳永，他的一声断喝，藏在万盏华灯、罗绮香风里。浪荡子当然说不出什么好的来，他说道：“少年人，往往奇遇。”少年人想要的奇遇，无外乎一场艳遇。如果是一个年轻的男人，长相还周正，行为也不算浮滑讨厌，在元宵夜的街上，遇到一个年轻的女人，两两相望，都觉得对方很不错。最最重要的是，这天晚上，官府也好，族规也好，所有曾经板着面孔的规则教条都放了假……你觉得会发生什么？此时无声胜有声，柳永话头一转，一本正经地唱起了太平颂歌：“朝野多欢民康阜。”是啊，衣食足才有闲心干点别的，柳永的意思，大家都很明白呢，不就是饱暖思……然后，这个毒害大宋朝无数有为青年的教唆犯，就得意地笑了：“随分良聚。堪对此景，争忍独醒归去。”如果碰上缘分，千万不要错过啊，这么美好的夜晚，一个人冷冷清清地回家，那是多么可惜啊！说出这种话的柳永，这个夜晚，他一定没有白过。元宵节的晚上，想要一场艳遇，其实并不难。倾城的仕女都出动，久居深闺的女子，放风的快乐更无可言说。不仅看灯，兼且看人，看人看灯，又都没有被人看的心情来得踊跃。穿上最漂亮时兴的衣服，戴上最好的首饰。就算贫家小户女孩儿，平时忙前忙后，从来没有涂脂抹粉的机会，今天也要放下浆洗的衣服，用粗糙的手，为唇间点一朵红。宋朝人对香气的注重，不逊于巴黎人。海上贸易发展，来自外国的种种奇香：龙涎、苏合、安息、郁金、和罗……曾是皇家贵族奢侈享受，渐渐散入民间，用来装香囊、熏房间、熏衣被。搽身与脸的粉、胭脂、口脂、发油，都用香花香草的汁炼过，麝香、龙涎混过。还有香料和蜜炼成的丸子，含到嘴里，“口香五日，身香十日，衣香十五日”，务必要人走过后，香气绕梁三日不绝。所以古人说女人出汗是香汗，那不是奉承，是实情。元宵节，就是充满女人香的夜。每一种香气都是一种炫耀，也是不说出口的邀约，留给懂得的人。开封府端门外，肩并着肩手拉着手的年轻情侣，少说也有几千对，在人前你侬我侬，毫不避忌。逐香而来的光棍儿，涎着脸，在人群里挨来挤去，得不到佳人青睐，蹭点香气也好。也有街痞混混，趁乱里动手动脚地揩油，或从女人们头上偷拔点钗钏，于是忙得军队都要被调来辅助治安。2、去灯市期待一场艳遇如果一个青年男子，在元宵节混乱又香艳的夜晚，运气好的话，可能会这样……眼看着双双对对，单身汉的你，百无聊赖，正在人群里乱走，一辆青毡马车从眼前过去，忽然一个女孩从车厢里鬼鬼祟祟地伸出头，左看右看，悄悄地一溜身，从车子里跳下来了。你不禁被吸引住了目光，只见她像一尾灵活的小鱼，绕过喧闹的人群，尽情地往灯光暗处游走。在不知不觉中，你就跟了上去，而她似乎也发现了你，却一点儿不惊慌，像早就有所准备，在无人的巷尾一个急转身，站到你面前，把跟踪的你吓了一大跳之后，若无其事地说：“我是李太保家的丫环，劳动合同都到期了，他还不放我走，待遇又差，所以趁今天晚上，我就逃跑了，你要是方便的话，我愿意给你做侍妾。”这是泼辣的姑娘，胆大又机灵，像唐代的红拂，但又比红拂多了许多家常气息，她不要英雄，她只想跟平凡男子，寻一个小小的家。她似乎有点鲁莽，不知道对方底细就敢托付终身。可也不必为她担心。你看得出，她是不肯也不会让自己被一种命运牢牢套住的人。她是市民的女儿，精明有活力，不管走到哪里，都能够伶伶俐俐地活下去。或者，你不喜欢这样的直白，直奔主题而感觉少了一种叫“爱情”的微妙东西。那你可以去徽宗朝代，去某处庙宇看灯，你得去早一点，这样，就会赶在某位张姓小书生的前面，捡到那只用手帕包着的香囊。香囊是女子常用的定情物，看中喜欢的人，就可以砸过去，又方便又快捷。但这只香囊的主人，明显更相信缘分天注定，想要蒙着眼睛撞天婚，她在手帕上题了首诗，又旁注道：“有情者拾得此物，不可相忘，请待来年正月十五夜于相篮后门一会，车前有鸳鹫灯是也。”你满怀绮思地回家了，从此一天挨一天，一月盼一月，掰手指过日子。你一点也不觉得香囊的主人会是个恐龙。手帕的质地那样华贵，绣的图案那样精美，连留下的笔迹都清秀，香囊散发出来的异香，根本不是普通人所能拥有的高级货……一定是懂生活有情调的大家闺秀。你紧握住香囊，憧憬地想，她模糊的身影慢慢变得清晰，是你生平所见女子中最美的，施朱太赤，抹粉太白，增之一分太长，减之一分太短———想象和等待，成就本来完全不可能的爱情。寒来暑往，秋收冬藏，终于熬过整整一年，正月十五这天，你把自己收拾得像模像样，又对镜练习了好多遍仪态，雀跃忐忑地出发了。到了约定地点，你看到一辆豪华的马车停在那里，车上悬着盏鸳鸯灯，周围有好多的人护卫。忍不住吓了一跳，果然不是寻常人家呢！但这并不能让你却步，你若无其事，贼眉鼠眼地张望，隐隐听见车内有女子的声音…直接冲上去，说，嘿，我找你们家小姐，去年她丢了块手帕约我见面——会被当成流氓给乱棍打死吧，怎么办？现在，你要确定，第一，你能够吟几句歪诗，不需要太好，能表情达意就行，因为那姑娘的诗也不怎么样；第二，拿出镜子再照下自己，的确还能够得上一表人才，而不是“见光死”的青蛙一只。然后，你就可以朗吟着“何人遗下一红绡，让我至今心乱跳”之类歪诗，在那车前车后来回游行了。反正现场人多，场地也不是谁私家的，没人会赶你走，最多被当成神经病。这样的晚上，犯神经的光棍汉，本来就满城都是。所以不要怕丢脸，直到终于来了个小丫环，拉拉你的袖口：“公子……”在宋代话本《张生彩鸾灯传》里，故事是这样进行的：那位小姐，见前来赴约的书生相貌出众，气质闲雅，不由得心中暗喜，让贴身丫环前来订下私会的日子。经过一番有如地下党接头般的折腾，两人终于成其好事，商量商量，带上金银细软，私奔去了。元宵夜，年轻男女的相遇，一夕欢好后，通常是这样几种选择：一、打听到双方都未有婚姻，于是经过父母同意，找媒人提亲，走走过场，就此结为夫妻。二、因为各种原因，觉得不会受到家长祝福，两人收拾收拾行李，私奔到他乡结婚。过上三年五载，生米做成熟饭，抱着孩子回来认祖归宗。家长也只好大骂一顿了事。三、因为各种原因，觉得不会受到家长祝福，或者本来就是使君有妇，罗敷有夫，连私奔都觉得过意不去，于是一起殉情自杀。这种方案比较少见，一旦出现，就会传为佳话，被广大少男少女称颂，连殉情的地方都要被参拜——宋朝人的浪漫劲头，真是令人惊讶。也许是因为日长无事，生活节奏缓慢，交通又不便，碰到一点爱，就可以轰轰烈烈地烧起来。换在今天，当事人多少生生死死，说起来不过是报纸上不起眼的一条社会新闻罢了，你的浪漫远，大众的笑料。四、就当是一场美丽的梦也好，醒后各分散，挥挥衣袖不带走一片云彩。这就是宋朝的“一夜情”。日光底下无新事，现代人当成新兴事物来热烈讨论的东西，在老祖宗的时代，早已平淡无奇。很多传统节日，在最初的时候，其实就是为了青年男女预备的，私奔也好，野合也好，是人性里自然坦荡的一面，是对自然季节的礼赞交织，好像春雨过后，湿重泥土上遍开的花朵，那样的生机勃勃与庄严。时间流转、旧的仪式，渐渐被遗忘，谈不上好与不好，只是，于年轻人节日的时候，缩在家里看电视上网，还是挺遗憾的吧！3、有个姑娘叫朱淑真如果在宋朝，在元宵节的灯市，一个青年男子……运气竟然这样差，什么艳遇都没碰上，也只好老实本分地看看灯，看看人了。别介意，风流的词臣周邦彦大人，在元宵节，被流放到远离京城的楚地，也是只能在大街上偷瞄女人腰身的：“衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧、人影参差，满路飘香麝。”听说周大人是因为撞到了徽宗皇帝私会名花李师师，躲闪不及，藏在床底下就罢了，还不知好歹地写词以纪念，被赶出京城的。身为国家重臣，真是不像话，和他比起来，平民百姓的生活倒要健康向上些吧。比如说，走在你前面，手捻一枝“火杨梅”，不停地晃来晃去，笑的时候会毫不在乎地露出两颗兔牙的娇憨姑娘，她说不定，就是著名的天才少女词人朱淑真。朱淑真喜欢春天，喜欢看花踏青，喜欢在雨中游湖，喜欢花朝寒食、七夕中秋，还有冬天里的灯会。她喜欢一切热闹有趣的事情，明明是元宵灯会，她正月初六就已经收拾得千娇百媚，溜到街上去了。《忆秦娥 正月初六日夜月》：弯弯曲，新年新月钩寒玉。钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。  闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。争驰逐，元宵三五，不如初六。写得又娇俏又天真，完全是小姑娘过新年时，欢喜而迫不及待的心情。似乎新年一到，连月亮都是一个全新的，每个月都会出现的弯弯新月，在她眼里，却是一个平生初见的喜悦，润润的，小小的，在天上闪着光，又觉得一伸手就可以拿得到，有如今天梳妆时拿一只玉梳。少年人往往有这样纯粹的快乐，走在外面，一草一木都明明亮亮，天然的欢喜。但她也不是没有烦恼，明明穿着式样时髦的绣花鞋，却忽然把眉头皱起来了。你从旁边偷眼瞄去，正好看见她嘟着嘴，狠狠地跺几下脚，撒娇使性的模样，不禁觉得又可爱，又心疼，难道是因为新鞋子挤脚？你作出这样很没营养的猜测，正犹豫着要不要上前搭讪，会不会被当成坏人，她已经又高高兴兴地往人群里扎堆了。满头插着的闹蛾、雪柳，在长街绚丽的灯光里，在烛龙火树里，摇摇曳曳，牵引着你的目光，于是发现，她奔向的地方，有一张青年男子正在微笑的脸。她忽然的皱眉，忽然的轻笑，种种旁若无人的表情与动作，以及同样的看灯，为什么非要说初六比十五好，终于一一得到了答案，因为初六，她已经可以见到他了。对于恋爱中的人，相见的那一天，就是最好的日子，拿多少繁华热闹来也不换。一个人的花朝月夕，根本就算不得良辰美景，两个人在一起，所有的平淡，都变成了新奇。不管经历多少次，都觉得还如初逢，而每一次分离，又都如永别。相爱的人，节日里的每一朵烟花，每一盏灯，都在为他们点亮、绽放。他们是独立于地球外的小小星系，旁若无人地进行自己的公转，两个人的自我被放到无限大，其余人等，根本无从插足，当然也不会有人不识相地去打扰。你掉转方向，向人群寥落一点的地方走去，你就看见了她。4、转角遇见李清照那个半卷着帘，负着手，遥望着长街而微微叹息的老妇。她的头发已经花白了，穿着很普通，在这美人如云的晚上，本该非常不起眼。可你就觉得，不知在什么地方，她是与众不同的。也许是因为那种虽然是女子，却颇具林下潇洒的身姿，也许是这灯火喧闹的晚上，她眉目间含着的一点愁，独自站立的身影，显得寂寥而倔犟。她不像是普通的女人。对，你没有猜错，她是李清照。《永遇乐》：落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。  中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。写下这首元宵夜的词，已经是南渡之后，又过了二十年左右。宋金暂时休战，作为都城的临安，重又升平热闹。人们抓住这难得的和平，把心情和彩灯都暂且点亮，能开怀一时也好，百姓不就是这样吗？不管经历多少战火，天灾人祸，一旦逃出生天，就会本分而乐观地继续耕作、生息，新桃换旧符的不变习俗之后，是绵延不绝的生命力，只要有一线生机，对未来总抱希望。眼看南渡之民，新的一代人都已经长成了，临安城里成双成对的青年男女，倒半数是中原后代。在黄河那边，铁蹄下的遗民犹在北望王师，可在这花娇柳媚的江南，从君臣到百姓，又是另一番心思了。回想“靖康之变”，仓皇逃难之际，虽然家产尽弃，夫妇死别，心里总还有种不相信的感觉：太平盛世，这样说完就完了？不出三年五载，总会打回去的吧？然后，一代人收复中原的心声渐渐沉寂，只剩“偏安”二字，在史书上牢牢站定。“落日熔金，暮云合璧。”一边是悲壮的熔金般落日余晖，另一边是晶莹透彻，凉月初升。今夜晴朗温暖，正合游玩，但同样的景色，换了不同的人，心境就完全不一样了。在黄昏人们的笑语里，她呆呆地远望，忽然心悸：我这是在哪里呢？漂泊久了的人，对空间失去现实感，对时令也变得麻木。南方春天来得早，柳芽已成，梅花渐谢，谁都能感知那温暖的地气了，她却嘲弄地笑了：“春意知几许？次第岂无风雨？”当人老了，有些人会变得顽固，而另一些人则变成怀疑论者。但不论顽固派还是怀疑派，都是对世事失去了耐心。李清照就是这样，满怀疑惧，几乎不敢再相信什么：春天来了怎样，天气晴好又怎样，难道不会突然再来场风雨？所以她拒绝了朋友们的邀约，一个人待在家里，听着外面的笑语声，想起在中原，在家乡，过元宵节的时候。那才是真正的中州盛日啊，自己也是年少无忧的女孩儿，最喜欢过的就是元宵夜了。戴上时兴的花冠，簇簇地插着雪柳，打扮得整齐美丽，和女伴们一起上街去……今天的衰朽承接着昨天的青春。世事怎么竟然都是这样呢？她苦笑着，人老了，又不打扮，也懒得出去了，就在家里，隔着帘子，听听你们的热闹吧。南宋词人刘辰翁说：“诵李易安《永遇乐》，为之涕下，每闻此词，辄不自堪。”都是些家常的话语，平平实实，一句一句道来，就是辛酸满怀。其实，老去的不是李清照，是一个时代。时代老了，词人们才会跟着老去。李清照才名满天下，终归是一女人，写下“至今思项羽，不肯过江东”的雄浑句子也无用，只能眼睁睁地看着时光带走人们的不甘。从北宋走到南宋，汴州走到杭州，少女走到老妇，两情相悦走到劳燕分飞，甚至天人永隔……有时候，不过是一个转角的距离。5、和辛弃疾一起泡妞即使这样，人还是要不停地走下去。你摇摇头，甩开压抑感，转身迈步，结果呢，就结结实实地撞上了另一个正东张西望的人。他打扮得像书生，脸上也满是斯文，可刚才那一撞的触感，你知道，他肩背健壮坚实，或许身份不是那样单纯。他扶住你踉跄的身子，爽朗地道了声歉。你看他心不在焉、若有所盼的样子，不禁问一声：“兄台，在此贵干？”那男人笑了，神思恍惚地望向远远的灯光暗淡的所在，用几不可闻的声音说道：“找一位姑娘。”《青玉案》：东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。  蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。哇，你运气不错嘛，一撞就撞上了辛弃疾。算了，穿越这种事情，还是让我来吧。找偶像签过名后，没话找话地搭讪：“稼轩先生今晚也亲自来看灯？”稼轩先生当然要来看灯。自从二十一岁从金占领区率义军投奔南宋，辛辛苦苦地整备、练兵、写政论、美芹十献，呈上去换来的却是半弃置。朝廷在主战与主和之间摇摆不定，时不时地就把浑身干劲的辛弃疾扔到江西上饶去晾着。又觉得他还有用，万一以后真打仗了还能用上，所以又顺手给个闲职，让他安分地在家填词玩儿。就是在这种状态下，辛弃疾跑出来看灯了。他从来就不是会守着苦恼唉声叹气的人，人生不如意事十之八九，他有的是排遣办法。曾经和陈亮等人，在山腰，在亭上，对着漫天风雨歌酒作乐，歌儿舞女环侍，每作一首新词，便令笙管丝竹排演，兴致来时，自己且歌且啸，一曲终了，朗声大笑。那笑声，可以惊散楼头飞雪。这样的人，怎么能够想象，他像一个浪荡子，在元宵夜的人群里，苦苦地追逐陌生女人的身影？由此可见，那姑娘，一定特别与众不同。辛弃疾一生以英雄自许，以豪杰推人，志趣根本不在填词，一不留神还是成了两宋词作最多的人。《稼轩词》中便收有六百余首，都非凡笔，只能说是天纵奇才。随口吟出，出于胸襟，也来自学养。他读书多，过目不忘，填词时就喜欢逐句用典，以至于“无一字不无出处”，被朋友说成是“掉书袋”。其实书袋本身，有掉得好与不好。掉得好了，是出入自如、天衣无缝，虽然用典却不觉有典。掉得不好，翻箱倒柜，离题万里，才会真的像个笨重书袋。辛弃疾的掉书袋，是张口即来，应景合情，处处用得妥帖，但还是被人微词，因为在古时候，写文章旁征博引，被视为作者的无能，所谓扯大旗做虎皮。不知道为什么到了当代，在文章里放一堆名人名言、各路大师名讳，倒成了高深的表现。这阕《青玉案》，句句都平实明了，看不到用典痕迹，却句句有来历，信手中，就是一篇详细的元宵灯展说明：花千树，是扎在树枝上的彩灯；星如雨，是用竹竿从院门内挑出的灯球，远近高低如飞星；玉壶，是福州进贡的白玉灯，点亮之后恰是一片冰心在玉壶；鱼龙舞，是皇家灯山上的龙凤灯，可汲水而喷，为诸灯之冠……宝马雕车香满路，那是贵妇人在车厢里悬挂的香球，类似今天汽车里放的香水瓶，却更天然。蛾儿雪柳黄金缕，是插在发冠上的饰品。宋代女性喜欢戴发冠，样式千奇百怪，甚至有高达二三尺的，戴上后要出门只好歪着头。更兼插上蛾、蝉、蜂、蝶、雪柳、玉梅、灯球……走动中光华荡漾，是这盛大狂欢夜最绚丽最恣肆的色彩。 “闹蛾儿转处，熙熙语笑，百万红妆女。” 看过这么多红妆，在四面八方的暗香萦绕中奔波，火树银花，盛大的舞台，声光色影忽然都沉寂——那个人出现了。神色安宁，装束简单，独步而来，又独步而去。她跟今晚的流光溢彩、宝马香车满路毫不搭调。正因为如此，你看到她，就知道了什么是佳人，什么是幽独。她是一只来自寂寞寒冷沙洲的孤鸿，偶尔流连在闹市中，她也是一枝红尘边缘独放的梅花，由千年前某个伤心人幻化而成：“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。”幽独者，必是伤心人别有怀抱。是“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。别有怀抱的人，彼此间有互相呼应的气场，隔着熙熙攘攘的人群，一眼就会望见。所以今晚，怀着遣忧之心的辛弃疾，碰到了她，就像碰见了世界上另一个自己，推开身边的红男绿女，坚定地，要去追寻她的方向。他不知道，追上她之后，应该说些什么，他只相信，只要面对面地一握手，不需要语言，彼此无日无夜的心忧，就会得到最真切的理解。那一瞬间，他会听见灵魂张开翅膀，双双高举远翔的声音。“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”当众里寻他千百度，衣带渐宽人憔悴之际，才发现，那人就在身后，在那里，在繁华散尽处。《人间词话》中，认为这是古今成大事业大学问者必经的三种境界之最后一层。其实单单用作寻找一见倾心的佳人也好，不是经过这样的寻找，不能知晓她的珍贵，而如果她不是那样一个，会安静地站在灯火阑珊处的人，她也不值得这番寻找。或者，其实根本没有这么个佳人，她只是上元夜一个别有怀抱之人的幻想，是一种不足以向外人道的寄托，那是一个人，在无涯的岁月里，拼有涯之身，奋力追寻着的姿态——如果是你，你穿越到宋朝的元宵夜，你会寻找什么？让我们找一个快乐的结尾吧。随着涌动的人潮，向山棚最高大、灯火最通明处走，走到了宣德门，这里摆设着露天的酒席，人们之间流转着欢欣又敬畏的微妙气氛，哦，是皇帝观灯听曲高兴了，在给百姓赐酒。你也赶紧挤进去，想品尝这难得的御酒是个什么滋味。忽然起了小小的骚动，你伸长脖子看去，一个年轻女子被侍卫们带到了皇帝驾前。原来，她顺手牵羊，把赐酒的金杯揣怀里了，不幸当场人赃并获。不愧是宋朝的淑女，这小女子不慌不忙，恭恭敬敬磕首礼罢，朗声吟词一首：月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。于是，龙颜大悦，以金杯赐之。我们的游览也就在这皆大欢喜中结束吧，一夜鱼龙舞罢，天已拂晓，明月逐人归，古今同婵娟。从古到今看灯的人，祈盼的同是一个团圆安康。

媒体关注与评论

宋词里的民间爱情，你也非大才子，我也不是国色天香……要做女子，我当然希望像罗惜惜那样，遇见隔壁那个呆头呆脑的少年，和他一心一意共度此生，从青梅竹马，到白发如霜。在摇椅上，慢慢摇，说起当年，你翻墙的姿势是多么搞笑，我说给老妈的谎言是多么牵强。

编辑推荐

《转角遇见李清照》精制有趣的诗词读本，以现代视角评述词人词作，像小说一样通俗幽默，文风犀利。

用户评论 (总计60条)

•   这真是非常精美的一本书。封面制作很漂亮，很有意境，以至于我不得不把它包起来，生怕弄坏了。作者文字功底深厚，对很多词人的生平也作出了解释，所以让我们读词变得简单。但是关于李清照的内容非常少，如果是冲着李清照来了，也可以绕道了。
•   对宋词没有研究，倒对里面的故事和作者的解析很感兴趣。
  作者以一个过来人的身份，去解读那时的人，事，物，有宽容，有感悟，有自己独到的见解。
  很有共鸣，非常喜欢。
  
  好书，值得一读。特别是对年轻人。
  
•   其实因为这个书名，一直不想看这个书，但是真的是一本好书，比安意如之类好得多。
  我喜欢这样的文字，喜欢以这样的态度写字的人。也很喜欢这里面提到的各种轶事。
  里面还有彩插，让我想到小时候绘图版的宋词集。
  反正，我觉得这书名糟蹋了。
•   历史上唯一一位名留青史的女词人。
•   物流很给力，包装也很结实
  不过看过之后才发现这本书并不是专写李清照的，包含宋朝很多名人
•   觉得自己真的遇见了李清照一样
•   一直很喜欢李清照的词，她是我们女性的骄傲~这本书很好看，谢谢~
•   读了很久，每次拿出来，总能让人感觉很平静。当然，如果文学基础不是很好的，可能会觉得读起来会有些枯燥，总之不可能像读小说那样，需要细细的品味与推敲，偶尔查查工具书，或是问问百度，也是有必要的（也许是我自己基础不好）。
•   我喜欢李清照，应该好看的
•   关于这本书,是在天涯的书话内看到的简介.到手后,花了五个晚上,算是精读完吧.
  
  作者笔力,才思都是一流.或许是作惯了网文,有些地方的遣词会略觉轻浮了点,
  
  感谢作者.让我看了一本不错的好书.
•   书很精美。由于是买来送人的，没有阅读，内容如何不知道。
•   每一篇，字里行间，都有不同的美，或忧伤或感叹
•   这书还不错，就是表面的封面破损了！
•   很文艺范的一本书！
•   很好看的一本书，受益匪浅
•   一共买了三本书，这本最让我满意了
•   学习中，受益大
•   古诗 很有韵味 上学那时是死背 现在是欣赏
•   服务比以前好多了
•   物超所值，文笔很好
•   推荐，绝对的好书
•   替同事买的！还没看到内容，但是外表看起来还是很好的，没给她拆包装！
•   至少是和我想的差不多 封面设计完美 喜欢
•   通过阅读此书，真的长了很多知识，一边阅读美丽的宋词，一边了解词人们多姿多彩的人生，真的是一次很好的阅读享受！另外，作者的语言也很有特色，现代的网络语言较多，这样古今结合，也颇有趣！
•   能讲宋词这样解读，很不错，也通过此书了解到很多词人的故事。
•   在书店看到的。就来当当买了。本身就很喜欢宋词。大学时一直最喜欢柳永了。呵呵
•   写得并不好
  
  也并非全是李清照的词赏析 还有其他一些枯涩的词
  没什么意思
•   读李清照的词是一种享受！
•   很80后的宋词自由联想式作品
•   看了一小半 ，还好 ，喜欢李清照
•   本书不错，但簪花的少年郎会更好
•   这本书没有看完呢，开始以为是易安传记，结果有点意外，但是也不无收获，还好还好
•   她说不错，应该和我看的陌上花开的同种类型吧，反映不错
•   给你的心灵放个假！
•   真诚，不装
•   在豆瓣上看到评价不错所以很期待的买了，却发现比期望值差了不少。主要是我认为对于宋词，每个人都有自己的体会，谁稀罕去看你的一篇篇哀怨伤的长篇大论呢？我原来以为，这是一本在词的背后写作者生平和小故事的书集，但是翻开，却发现作者大篇大篇的抒发个人胸臆，不是在写词，倒是在写个人感想了，感觉有点喧宾夺主。
•   本书里面内容主要是写一些诗词的来源，影响和意义。对诗词的分析，诠释写得较少。
•   用现代人的视角审视古人，很有品位。很好。
•   本身是想写有关李清照的论文才买的，可谁知写李清照的地方只有一点，，，所以基本没怎么用，不过总体还可以
•   一开始买这本书是因为它写的简介很有吸引力，对比其他这类的书籍很新鲜。可是我错了，一个名不见经传的作家能够给我带来多大的感受呢？？我自是不怪任何人的，广告嘛，能理解。只是自己被蒙蔽了而已。对于这本书，不同的人就应该有不同的见解，我也不能一杆打死一船人的是不是。若你想买的话，我建议你想一下再买，毕竟我觉得她写的不太好。
•   没有前几本买的好，这本书看着有种想睡觉
•   本来以为是写李清照的一本书 谁知道杂七杂八的写的都是别人 而且没一点感觉 我还是喜欢安意如 看这种古典诗词也就是她了
•   里面写的不素李清照。
•   写的不好看
•   看的很催眠，没什么价值的一本书
•   本以为是和李清照有关的传记之类，结果似是而非的一些宋词评论，意义不大~~~
•   优美，清新，大气，好看！
•   写得很有味道，作者真是个很智慧的女人，谈笑调侃间妙趣横生～～爱恨淋漓～～理性尖锐的视角，敏感细致的观描，豪放洒脱的文笔...不得不说，这本书真的很值得一读！！
•   华丽而冷清，凛冽而温存，有痛感的好文字。
•   请注意，这是一本无皮书！书的封面上一个字也没有！
•   书的内容不错哟，丰富有趣！
•   主观性有点强啊，不过文笔很好，故事也可以
•   这本书看完了，就是感觉作者的女性角度太浓了。
•   这本应该不是盗版的吧？王芳芳出版的2本宋词爱情年华人生都买了，但是感觉这一本相对另一本纸质薄而且字体甚么的不一样，看着不大舒服但书的内容似乎比另一本多些。还有每篇都有的插图倒是很美。不过纸质也不是太重要可以忍受。就是这种排版感觉不大容易挑起兴趣让人静心去读
•   很好，外观特别是封面别致，内容可读，字迹清晰，不错
•   读了好多遍，忍不住还想再读，是本好书，有很多小故事，让人莞尔
•   这种口吻写的历史，看几千字觉得挺不错看多了迅速审美疲劳，看不进去
•   静下心来，好好品读，会发现这是一本好书，不经意间就会被触动到……
•   一部分原因是看了评论购买，一部分原因是看到说有精美插画。买回家大失所望，插画只有那么三四张，而文字更是非常粗浅，很口语化加一些无谓的现代流行词的调侃。作者这样的功底，完全不适合写这类文章。不推荐购买，读了几篇就准备丢一边了
•   大家不要被书名迷惑住，这本书里面写李清照的不到一面，其它的都是写别人的，而且写得的乱七八糟，我反正看了相当的气愤，最后一气之下给退，最后还少退我钱，还是我打电话打回来的！！！！！！！！