般若禅

出版时间：2009-11  出版社：文化艺术出版社  作者：曾琦云  页数：339  
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内容概要

《心经》是佛教流传最广的经典，是佛经里面最短的一部经，也是佛法里面智慧最高一部经！作者把他读《心经》所获得的心得，写出来与大家分享。他不仅把《心经》中丰富深奥的大乘佛教般若思想，以深入浅出的文字，清楚明白地诠释了出来，还用一句“禅语”来表达作者的心得。并由此把作者与读者的心灵沟通了起来。本书的每一章都不是空洞的说教，而是在具体的事例中去说明一个深刻的道理，娓娓道来，耐人深思。

作者简介

曾琦云，中国领导科学院博士，普陀山佛教文化研究所特约研究员，专长于中国哲学、中国文学、宗教学、佛学等研究。专著与论文总字数在500万字以上。曾应邀赴全国各地参加各种学术研讨会和讲学，亦应邀出国讲学。多年从事中国文化及其哲学研究，成果丰厚，社会影响较广。除特约研究员职务外，还曾担任：湖南省佛教文化研究会理事，中国禅文化艺术研究中心常务副主任，国际禅文化艺术联合会副会长。出版专著多部，例如《内圣外王-解读一代儒宗曾国藩》《心经心得》《舍利与修行》《宗教文化导论》《每日论语》《印光大师说净土》《安士全书白话解》《新版安士全书校注》等。

书籍目录

前言第一章 感受般若的力量　指导人生的般若智慧／玄奘法师与《心经》的传奇／禅师弘法的智慧／大老实人的大聪明／暴发户买智慧的故事／立于”中道”的智慧第二章 扼仕命运的喉咙　改变命运的原理／不断改变命运的袁了凡／绝望到自杀的婆罗门妇／扼住命运喉咙的贝多芬／第三章 在生活中勤修定力　在禅定中改变人生／生活中的定力／坐禅的正念／入定开悟的太子／观音菩萨的定力／第四章 在色空中找到真我　色与空的关系／斩断美色牵引的人／顿悟美色不常有的莲花女／被丈夫忘记的老婆／被美女迷惑的弥兰／放下色身的比丘／看破色身是屎袋的居士／刀枪不入却为美色亡身的”高僧”／第五章 布施让你更加富有　不舍不得／吝啬鬼的“快乐”／民族资本家聂云台的《保富法》／佛陀大弟子迦旃延的“卖贫”妙方／释迦牟尼的身布施／商人的布施／一本万利的布施第六章 持戒让你获得自由　以戒为师／临死不杀生的菩萨／外甥和舅舅的故事／杀人骗人的悲惨遭遇／许诺不兑现的结果／因喝酒连犯五戒的居士／卖斋的王某／一个五戒居士的自白／出家不听戒的丹霞禅师／百头鱼的故事第七章 忍辱让你消灭自我　忍常人之所不能忍／山中坐禅的忍辱仙人／忍辱太子的故事／替人背黑锅的白隐禅师／忍辱孝悌的舜帝／唾面自干的娄师德／被无故痛打的罗侯罗／忍辱利益众生的仙叹第八章 精进让你百炼成钢　永不懈怠／舍身为民的高僧法进／精进修行的国王／割肉报亲恩的善生童子／舍身饲虎的太子／降服睡魔的修行人第九章 入不生不灭之道　超越生死的哲学／生命的来去／坠崖不死的破山／“南泉斩猫”的启示／坦然面对生死的孔子／“我自横刀向天笑”的谭嗣同／”心持半偈万缘空”的瞿秋白第十章 悟不增不减之理　众生平等／俱胝一指禅／南北佛性无增减／有多少功德／楚圆禅师的弯嘴风／丹霞烧佛第十一章 修清净之心　自性清净心／时时勤拂拭，莫使惹尘埃／德如螺髻梵，到处是西方／去除腐烂的习性，长养清净的心苗／要修清净心，不要修半善／第十二章 趋无我之境　“我”与”无我”／由“色“悟“无我“的摩登伽女和阿难／舍不得的贫妇／无我的念佛禅／无我的慈悲心／以身作船的菩萨／看破小家的舍卫国人／肉体被鬼吃掉的“我”第十三章 永无痛苦的烦恼　离苦得乐／释迦牟尼出家的因缘／悟达国师膝盖上的人面疮／被儿子阴杀的富人／伴随鲜花出生的人／各种苦乐不同的因／长寿贫穷的老公第十四章 感受无言的智慧　般若无智／僧肇的《般若无知论》／无言的禅宗／孔子的“无言之道”／傅大士的“无言讲经”／念错咒语的老头／瞎子的所知障／愚人周利榘陀迦第十五章 远离颠倒梦想　颠倒的”心“／佛陀为阿难找“心”／佛说“不净观”／要取水泡作头饰的公主／狗的惩罚／一只狐狸的因果／天眼看见的世界第十六章 菩提就在眼前　生活中的菩提／理发也可以入定／黄打铁和崔婆／虚云和尚的禅定／“婆子烧庵”与”抱女过河”／触目皆菩提／禅化的生活／生活的快乐之道／南海“活观音”／肉身菩萨的针灸禅

章节摘录

　　禅师弘法的智慧　　有一位在家居士请教智藏禅师，问道：“有天堂和地狱吗？”　　禅师点点头，说：“有啊！”　　居士再问：“有因果报应吗？”　　禅师说：“有啊！”　　又问：“有佛菩萨和三宝 吗？”　　禅师答：“有啊！”　　不管他怎么问，禅师总是回答：“有啊！有啊！”　　这位居士听后，觉得很怀疑，再问禅师：“禅师，以前我在径山禅师那儿，我问他一样的问题，他都说：‘无！无！’为什么禅师您却什么都说：‘有啊！有啊！’？”　　智藏禅师听了，微笑着说：“我问你，你有老婆吗？”　　居士回答：“有！”　　禅师又问：“你有儿女吗？”　　居士答：“有！”　　禅师再问：“你有田产房屋吗？”　　居士答：“有！”　　禅师换了一个方式，又问道：“径山禅师有老婆吗？”　　“没有！”　　“有儿女吗？”　　“没有！”　　“有房地产吗？”　　“没有！”　　禅师于是说道：“这不就对了吗？径山禅师讲‘无’，是讲他的境界，我回答你‘有’，是讲你的世界。”居士听后恍然大悟。　　这里两个禅师，不同的回答，实际是给居士不同的启示。径山禅师说的是“空”的境界，“空”的境界自然是一切都不存在。智藏禅师说的是“有”的世界，“有”的世界，因果报应，六道众生等等，一切都存在。智德禅师启示居士，他回答“不”，是他禅师的境界，而不是居士你的境界，你要是以为一切皆空，就可以为所欲为，那就完全错了。你没有悟“五蕴皆空”，你所做的一切就都在因果的约束之中，因此你要处处提防自己不要做错了事。　　般若禅　　万法皆空，因果不空　　大老实人的大聪明　　《列子》第二卷：　　商丘开在晋国的范子华家做客。范家的门客，经常作弄商丘开，向他开玩笑，可是商丘开却一直信以为真。　　有一天，他们指着河流弯曲的深水处，告诉商丘开说：“那里有珠宝，你游泳过去，潜个水便可以得到！”　　商丘开游过去，又再游了回来，果然找到一颗宝珠。　　不久，范家的仓库发生火灾。范子华先生告诉商丘开：“如果你能进入火中拿出有文彩的丝织品，我便有赏赐！”　　商丘开进入火中，往还搬出主人所吩咐的东西。在熊熊的烈火中，他的身体丝毫没有烧焦。　　众人向他道谢而且请问诀窍。　　商丘开说：“我没有什么秘诀，我以为你们所说的都是真话，惟恐自己的诚心不够，无法彻底奉行，忘记了自己的身体，也没有考虑到利害关系，专心一志，便没有忤逆的事物发生，如此而已！”　　孔子知道这一件事，便告诉学生说：“至信的人可以感化万物，感动天地、鬼神，纵横六合而无所障碍，它的大用岂只在进入水火和险境平安而已吗？商丘开相信不诚的假话，仍然能如愿以偿，没有障碍。何况对方和我都出于真诚呢？（那威力可就更难以想像了）”　　《影尘回忆录》是倓虚 法师的自传，讲他一生修学的经过，由他的学生大光法师记录。其中有一篇，记载着当年在浙江道场里的一位香灯师（就是专门管大殿烧香、点蜡烛、添油灯的人）的事：　　香灯师父忠厚老实。　　有些人看他老实，就捉弄他，跟他讲：“香灯师，你那些蜡烛放在那里放久了，都长霉了。”　　他说：“那怎么办？”　　他们说：“拿出去晒！”　　他就把蜡烛搬到外面去晒，一晒都融化了。晚上上殿时，没有蜡烛点灯（当时没有电灯），只有把晒过的蜡烛芯点了。　　住持老和尚一看这种情形，就摇头：“香灯师，明天你不要做香灯了。”　　老和尚很了不起，有眼光，知道老实人能成功。看到他这么老实，就叫他到阿育王寺去，寺里供养着释迦牟尼佛的舍利，就教他去拜舍利，一天拜三千拜。他就是老实，师父教他一天拜三千拜，他就规规矩矩每天拜三千拜；拜了三年，他开悟了。他本来不认识字，经也看不懂；悟了以后，能做诗、作偈，以后能讲经。这就证明一桩事情，真诚到极处，就得定，就开智慧，必定得三宝加持。可见得，佛法的修学跟世法确实不一样，真诚能够感应通达。　　《经律异相》记载：　　从前有一个人，听说外国有仙水，喝了便得成仙，便向外国找寻。寻了好久，渺无踪迹，他却并不灰心，仍抱著万分的诚心寻找。途中，一次住宿在一人家。　　主人问：“你要去哪里？”　　他回答：“想要成仙。”　　主人看他有些傻气，便起坏心思要捉弄他，告他道：“我们这里有一颗仙树，你若肯给我做一年苦工，我便指给你仙树，叫你立刻成仙，何必老远别寻仙水呢？”　　此人满心欢喜，服服贴贴做起苦工来，任劳任怨。一年期满，便问主人仙树何在？请即指点。那主人本是存心哄骗，那里有什么仙树。他另想一恶计，引着客人向山上行去。　　在高岩边找到一棵树，下临深谷，他指给客人道：“这便是仙树，请你攀登上去，听我喝叫‘飞’时，你须应声飞跃，立即飞升成仙。”　　这客人已有多时的诚心，信以为真，一一听从，竟从树上飞升空中，成仙而去。那主人反惊异起来，心想，我本意叫他坠谷而死，却没想到他当真成仙，原来这树真是仙树，这倒不可错过。于是回家打算一回，叫儿子来说明原委，商量父子一同成仙。就与儿子同到树边，那儿子让父亲先上，上了树，儿子高唤：“爸爸请飞吧。”这人照样纵身一跃，落将下去，触于岩石，粉身碎骨而死。　　以上三则故事讲的都是大老实人的故事，老实人往往被人讥笑为傻瓜，受人捉弄，不过现在像上面那种可以被捉弄的大老实人却是很少的，因为现在的人即使是老实人，也有些小聪明，所以是不会上当，被那样捉弄的。如果当你被骗的时候仍旧没有杂念，那么你还有什么事情不能成功呢？　　三个大老实人被捉弄反而得福，来自他们的真诚心，只要你全心全意相信别人，往往有奇迹发生。诚信在我们这个世界已经被摧残得体无完肤了，老实人更是越来越少了。如果人人都是大老实人，那么我们这个世界一定就是净土。　　般若禅　　聪明反被聪明误。

媒体关注与评论

　　曾琦云先生在生活中读《心经》，在读《心经》中去体悟人生、觉悟人生、感受快乐。希望他的这本新作，能给大家带去新的启迪和快乐。　　——北京大学博士生导师、宗教研究所所长 楼字烈教授

编辑推荐

　　禅悟是平凡人生的感动　是大千世界的感恩　　盛大文学鼎力推荐　2009心灵巨献《般若禅》　　对过去已发生的得失还在计较的人，请在本书中找回你失去的宽容大度！　　对未来会发生什么还在担忧的人，请在本书中找回你失去的无忧无虑！　　抛弃自我的执着，快乐的活在当下，一本读懂《心经》的智慧指南！　　本书希望让人们知道《心经》不是高不可测，也不是僧侣的“特权”，而是日常生活的感悟，是平凡人生的感动，是大千世界的感恩！翻开这本书，会让人们感受到无穷的“般若智慧”：人能无忧无悔地快乐生活，喜悦而不为一切由心所生的东西所束缚，这才是人生的智慧！　　有一种人生智慧，无论人生是祸，还是福，你都能用它平静应付，这就是《心经》所说的般若智慧。　　般若，佛法之母：《心经》的智慧超越了信仰和国界，无论你是谁，无论你遇到了什么烦恼和困难，《心经》都能够给您解决问题的方法和力量！　　——般若虽然是佛教的智慧，却人人可用，它没有阶级、种族和信仰之分。般菪给你一个人生坐标，给你一个充满智慧的生活，给你心灵的快乐。一天有般若，一天有快乐，两天有般若，两天有快乐，天天有般若，天天有快乐。　　——般若智慧对于我们普通人的人生来说，就是要看空一切名利，抛弃自我的执着，不要总是心看外面，而要发掘自心的智慧宝藏，面对到处都有引诱我们走向歧途的世界，要时刻提防，像观自在菩萨那样时时观照自己，我们就会渐渐没有过错了。　　——我们虽难以出现观自在菩萨的那种出世的禅定境界，但是在眼下的生活实践中，认真修禅定，培养了自己的定力，那么我们的事业就会更快地成功。然后，百尺竿头，更进一步，再去感悟菩萨的出世禅定境界，一切自然水到渠成。