第一届世界儒学大会学术论文集

出版时间：2009-9  出版社：文化艺术出版社  作者：贾磊磊，孔祥林　主编  页数：674  

内容概要

　　本书收录了第一届世界儒学大会上的多篇学术论文，全书围绕儒学的历史研究、儒学的当代价值、儒学的现代阐释、儒学的世界传播、儒学与和谐文化等大会议题，在第一届世界儒学大会开放、宽广的平台上进行了富有时代意义的深入研讨与广泛对话。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

书籍目录

一、领导致辞  在第一届世界儒学大会开幕式上的致辞  在第一届世界儒学大会开幕式上的致辞  在第一届世界儒学大会开幕式上的致辞  在第一届世界儒学大会开幕式上的致辞  第一届世界儒学大会开幕式主持词二、主题演讲  孔子的悲剧  20世纪的儒学  国学和“六艺之学”  早期儒家对“利”的理解与判断  儒家思想与丹麦文化的关系  儒家的伦理道德三、学术论文(按姓氏笔画为序)  从“我固有之”到“天之所与”——孔孟对道德理性发生机理、内在依据与存在根源的探讨  儒家“仁爱”精神的“人类性”和“生态性”  儒家文化简论  儒学文化的现代价值：向孔子学习  先秦儒学思想价值观探析  儒家和谐思想及其现实意义  崇德报本教化——文庙的社会功用  一分钟能读懂孔子  全面诠释与发展儒学：哲学、经学与国学  儒学的美国之旅  理学的《论语》诠释与圣人之道的重建  儒家文化与中国文化战略  科举制与儒学的传承繁衍  先秦逸诗与儒学  儒学在20世纪的历史命运及在新世纪的展望  孔教儒家思想在当代社会的六大功能  儒学在中国古代政治社会中的价值和意义  “人伦”与“教化”——儒学中的“师道”及其普世义  中国孔学会在台湾五十年  儒家思想与当代中国和谐社会的建构  和谐有序文明发展——孔子“和”文化思想论析  人文传统与儒家教化学说  树立因应全球化潮流的多元和谐文化观  孟子的王道政治与和谐社会思想研究  略论儒家所说的“中道”  和：中华民族的民族精神——儒学研究与和谐文化建设  儒家和谐思想是构建和谐社会的文化底蕴  儒学中蕴涵的“中华十德”是和谐文化之源  《论语》对于现代教育的意义  人生和社会最优化与儒学相关理念探讨  世界文化谱系中的儒学路径  当代中国普及儒学的五个问题  世界各地“近距连结”的全球化冲击——传统文化的恢复与生存  内在与超越、自我与外扩：《中庸》的和谐思想  儒家“中和”思想与和谐社会  儒家民本观的新发展  试论袁枚美学思想与儒家美学思想之异同  孔庙释典礼的儒学普世价值及其仪礼规范的若干问题  儒学中的君子人格典范探源  儒学发展五期说及其现代价值的展现  儒学之“和”与现代和谐社会  从亲情伦理立法到亲属权利立法——“亲亲相隐”的现代转化  和的哲学：是中国儒家哲学对世界哲学的贡献——世界文化体系中的儒学  儒学文化的历史演变及其现代命运  弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园  儒家道德本体论与人的道德发展  孟子的法制思想  儒家道德观念系统的内在结构  儒家文化与现代文化建设  希圣观念与注重孝道精神的现代诠释  让儒学的活水流向世界——杜维明“文明对话”说抉奥  在文明对话中发展儒学  孔子赞歌——一首适合向不同文化背景的读者介绍孔子及其成就的诗  “托神道以设教”：从“军气占”论古代儒生的人文关怀——从“社会天文学”视角探析天象占中的气占  儒学对当代社会新文化建设的意义  孔子“道”的形上学意义及精神价值四、学术综述  慎思明辨，淳德载道——第一届世界儒学大会学术综述后记

章节摘录

各位专家、各位朋友：大家好！既然我自己是一个从远方来的朋友，我今天不能说“有朋自远方来，不亦乐乎”以表示我的谢意。可是《论语》有另外一句话我特别欣赏，就是“三人行必有我师”。我自己认为，每次到中国来，无论是开会的时候，或者跟朋友讨论的时候，到外面走一走，我都有很多的机会去学习，所以我用这句话来表示对大家的谢意。我今天的小报告是关于“利”，你们可能想知道我为什么在这个儒学的大会上，用这么一个非儒的概念做报告。我想“利”这个概念，原来是墨子提出的。可是战国时代这个概念非常热，连儒家的学者也不能完全反对它。所以他们受到儒家的一些影响，同时还保持自己对利的反感。最好的一个表现是关于利的一些矛盾说法。比如大利不利，利而无利，不利则利，利而不利很明显是儒家的，等一下要多说一下。不以利为利，《大学》也是儒家的。我这个小报告是关于这两个矛盾的说法。我的报告有两个部分，第一个部分要讲利的复杂性。第二部分要讲这两个矛盾的说法。我用英国哲学家基本的看法，他说一般的哲学家，他们讨论一些概念，这些概念是比较重要的概念。他们有两方面，一个方面是价值，另一方面是描述。价值或者是正面的，或者是负面的，比如说“道”，这些概念大部分都是正面的，是好的，几乎没有人会反对它。那“乱”这些概念，大部分是负面的，没有人赞成。我们如果去看利的话，利不是这样子。它的价值一方面也非常浓，可是有两个方面，有时候有人会赞同，有人会反对，说利不像道这个概念，有时候是好的，有时候是坏的，大部分都是好的。那他的描述，我从五个角度去讨论利的描述，第一个是利的对象，第二个是利的数量，第三个是利的范围，第四个是利的方向，最后一个是利的具体内容。

后记

2008年9月27日29日，第一届世界儒学大会在山东省曲阜孑L子研究院隆重举行，大会由中华人民共和国文化部、山东省人民政府共同主办，中国艺术研究院、山东省文化厅、中国孔子基金会、济宁市人民政府、孔子研究院联合承办。来自22个国家和地区的172位专家学者和各界相关人士参加了会议，围绕儒学的历史研究、儒学的当代价值、儒学的现代阐释、儒学的世界传播、儒学与和谐文化等大会议题，在第一届世界儒学大会开放、宽广的平台上进行了富有时代意义的深入研讨与广泛对话。第一届世界儒学大会融国际性的文化论坛、高规格的学术盛会和权威性的政府行为于一体，倾力创建儒学研究、交流、合作的国际化平台，她的隆重召开是世界儒学界的一大盛事，也是国际学术研究领域中的一项重要活动。其最大特色在于融学术研究与普及传播于一体，政府推动与社会参与相结合，对儒学在当代社会的地位、作用以及儒学的发展进行了一次有益的探索，也是各种学术思想、观点的一次交流、碰撞。学术的盛会必然带来学术研究成果的丰收，这部论文集就是第一届世界儒学大会学术探索争鸣的结晶。论文集共收文章61篇，其中嘉宾主题演讲6篇、学术论文56篇，这些文章都是作者研究成果中的精华。需要特别说明的是，所有向大会提交的文章都非常优秀，可出于论文集出版的整体需要考虑，有的文章只能忍痛割爱，没有编入，实为大憾。同时为避免重复，嘉宾发言的文章不再收录在学术论文部分。编者在编辑这部论文集过程中，本着尊重作者观点的原则，对文章内容尽量不做改动，但对文章中的一些明显文字错误、与大会主题无关的段落做了相应的修订。由于各作者提交论文体例各异，编者按照论文集体例统一规范的要求作了必要的修正。论文集的编审出版，得到中华人民共和国文化部副部长、中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王文章的关心指导和大力支持，并得到文化艺术出版社的通力合作。在论文集即将出版之际，谨向给予我们大力支持的各级领导、论文作者以及出版社的同志表示诚挚的敬意和衷心的感谢！

编辑推荐

《第一届世界儒学大会学术论文集》由文化艺术出版社出版。