红楼管窥

出版时间：2009-8  出版社：文化艺术  作者：张锦池  页数：386  
Tag标签：无  

前言

　　这个集子里所收的十八篇文字，是我四十多年来从事有关《红楼梦》研究和教学活动的一点心血结晶。书中属于敝帚自珍而予反复论说的心得，概而言之主要有以下一些：　　认为如果考证作品的版本源流或成书过程，则应注重内证，外证只能作为参照；如果考证作品的作者，则应注重外证，内证只能作为参照。这是个不可不注重的思想方法问题。据今见外证材料，《红楼梦》的作者只能是曹雪芹；更何况所谓书中的“矛盾现象”，又可作出合乎逻辑的解释。如，笔者提出曹雪芹生于康熙五十七年戊戌（1718），便是以三条脂批作外证的。　　认为一部《红楼梦》，是以贾宝玉的“意淫”问题为基点、以贾宝玉的人生道路问题为中轴展开其故事情节的，所以可以称之为“怡红公子”传。盖“怡红”者，乐女儿们之所乐，忧女儿们之所忧也，个中便含有人权观念的萌芽，从而也就使这位“怡红公子”成为“新人”的典型，亦即近代启蒙主义的先驱。　　认为黛玉其人，既自尊又能尊重别人、既敏感又笃实、既尖刻又宽厚、既孤傲又谦和、既脆弱又坚强。前者是其思想性格的外在特征，后者是其思想性格的内在特质。倘若简单地把林黛玉看成是位自尊、敏感、尖刻、孤傲、脆弱，令人感到有些难以接近的少女，恐怕也就失去了林黛玉的形象。

内容概要

《红楼梦》说的是“大幸者的不幸，大善者的不善”，它以“一支正道曲，千红无孑遗”的社会理念，谱写了一曲令人热耳酸心的“青春的悲歌”，发出了“救救青年”的呼喊。    具有对称美是《红楼梦》结构学的一大特点，但并不是它的总体特点，它的总体特点是对称中有不对称、不对称中有对称，从而形成的均衡美。    《红楼梦》后四十回，在情节演绎上与原著貌似，在思想底蕴上与原著神离， 一为“讽喻文学”的佳作，一为“叛逆文学”的经典。

作者简介

张锦池　1937年2月生，江苏省靖江县人。1963年毕业于北京大学中文系。现为哈尔滨师范大学中文系教授、博士生导师、学科带头人。著有《红楼十二论》、《红楼梦考论》、《中国四大古典小说论稿》、《西游记考论》、《中国古典小说心解》、《漫说西游》等多部及论文多篇。人民文学出版社1982年版《红楼梦》新校本注释者和注释定稿者之一。1986年国家人事部授予“国家级有突出贡献中青年专家”称号，1991年获国务院政府特殊津贴，2003年获届国家级高校教学名师奖，2008年获龙江文化建设终身荣誉奖。社会职务有：中国红楼梦学会副会长、  《文学遗产》编委、  《红楼梦学刊》编委等。

书籍目录

导人探幽别开佳景——《红楼管窥》序……刘敬圻温孟孚前言《红楼梦》作者究竟是谁——与戴不凡同志商榷　一　小引　二　乾隆年间的看法　三　脂砚斋们的说法　四　如何理解书中的“矛盾现象”论贾宝玉叛逆性格的形成和发展　一　来自两种管教思想之对立的影响　二　来自两个世界之对立的影响　三　来自两种社交路线之对立的影响　四　来自两种文化之对立的影响　五　来自两种婚姻观念之对立的影响　六　贾宝玉叛逆思想发展的三个阶段　七　贾宝玉叛逆思想的历史局限　八　后四十回中贾宝玉叛逆思想的逆转论林黛玉的性格及其爱情悲剧　一　林黛玉思想性格面面观　二　曹雪芹笔下的宝黛爱情悲剧　三　高鹗笔下的宝黛爱情悲剧论薛宝钗的性格及其时代烙印　一　作者对薛宝钗的基本态度　二　薛宝钗性格的基本特点　三　薛宝钗性格的时代烙印　四　薛宝钗亦属悲剧人物论元春的加封及其人生悲剧 　一　小引　二　元春形象的基本特点　三　元春形象的特殊意义　四　后四十回中的元春形象论妙玉的皈依及其精神悲剧　一　小引　二　妙玉的身世质如“金玉”　三　妙玉的品性洁若红梅　四　妙玉之所以还俗论秦可卿的病由及其命运悲剧　一　“托梦“乃秦可卿思想的反映　二　“淫”非秦可卿思想性格的特点　三　秦可卿的病由和死因　四　秦可卿在书中的地位和作用巧姐的人生历程及大观园的时间跨度考　一　小引　　二　巧姐与大姐：《红楼梦》创作过程中的一些问题　三　巧姐与香菱：巧姐被卖时的年龄与大观园的时间跨度　四　巧姐与二丫头：巧姐的最后归宿与贾府的“琮兰齐荣”李贽的“童心”说和曹雪芹的《红楼梦》　一　引言　二　葆有“童心”的叛逆者形象　三　具有“童心”的女奴们形象　四　“童心”被污的年轻女子形象　五　失却“童心”的封建统治者形象  六　简短的小结论《红楼梦》的悲剧底蕴论《红楼梦》的三世生命说与两种声音论《红楼梦》主线论《红楼梦》的结构学《红楼梦》的均衡美及其数理文化论纲究竟是“讽喻文学”的杰作，还是“叛逆文学”的经典——论《红楼梦》后四十回论《红楼梦》与启蒙主义人性思潮附录

章节摘录

　　一 来自两种管教思想之对立的影响　　《红楼梦》开卷一写到贾府，便画龙点睛式地写出它所面临的双重危机：一是“生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。二是“更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了”！这两点，特别是后一点，具有统摄全书情节的作用。　　“君子之泽，五世而斩”，自古皆然，亦多由于“儿孙不肖”。贾府的“儿孙一代不如一代”也已到了这种田地：“遗之子孙虽多，竟无可以继业。”但仍有一线希望：“其中惟嫡孙宝玉一人……聪明灵慧，略可望成。”　　贾宝玉之所以成为贾府的“凤凰”，其根本原因就在于此。随之也就产生了一个问题：如何管教这个“命根子”？“不严不能成器，过严恐生不虞”。真是“严”又不好，“宽”又不好。这就引起贾政和贾母之间的矛盾。　　贾政作为程朱理学的虔诚信徒，强调的是“不严不能成器”。　　“严”，就是在德育上要贾宝玉懂得：“孔子之所谓克己复礼，《中庸》所谓致中和、尊德性、道问学，《大学》所谓明明德，《书》同：人心惟危，道心惟微，惟精性一，允执厥中。圣人干言万语，只是教人存天理、灭人欲。”①从而做一个忠孝双全的人。　　“严”，就是在智育上要贾宝玉做到：通明世事，练达人情，把《四书》讲明背熟，精通时文八股，从而跃马仕途，光宗耀祖。　　显然，这种教人“存天理、灭人欲”，要人以“代圣人立言”为己务的封建教育，既违反人性，又束缚思想，本是先天地不合理的，到此时就显出其虚伪和罪恶。因此古人所提倡的一套“以身作则”和“循循善诱”的教育原则也就变成空中楼阁，野蛮的打骂成了封建统治阶级强迫子弟“就范”的唯一方法。贾府的统治者对子弟们的教育就是如此。第四十五回，赖嬷嬷指着贾宝玉说：“不怕你嫌我，如今老爷不过这么管你一管，老太太护在头里。

用户评论 (总计5条)

•   张锦池论红楼梦，对红楼梦爱好者来说，是一本不可多得的参考书，很值得一读。
•   张老先生是红学大家，他的《红楼管窥》见解独到，观点新颖，论证简明有力，对于阅读和研究《红楼梦》的人很有参考价值。
•   红楼管窥--张锦池论红楼梦:还可以啦。
•   这本书是我我很喜欢的一本书，在学校的图书馆有见到，然后就爱上他了，很好的一本关于红楼的书。书和我之前看过的有写不一样，首先书的纸张差了好些，而且切割不是太规整，怀疑到底是不是正版图书呢。
•   本书通俗易懂，对于想深入研究红楼的读者似乎有些粗浅，但如果想培养读书的乐趣，也算是本读得进去的书，不是很累。