出版时间:2006-12 出版社:文化艺术出版社 作者:俞平伯等著 页数:376
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内容概要
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,从本书反映的思想倾向来看,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽等等,都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。《红楼梦》塑造了众多的人物形象,他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征,成为不朽的艺术典型,在中国文学史上永远放射着奇光异彩。 《红楼梦》是中国小说中反映时代最深刻的作品,它表现出任何其他作品所不具备的空前绝后的思想深度和哲学追求。小说通过描写贾府在政治上的衰落、道德上的腐败、经济上的崩溃、子弟的一代不如一代,预示着旧的制度必将走向没落的趋势。 本书装帧形式新颖精美,携带方便,是您外出旅行时极佳的随身读物。
书籍目录
卷一 雪为肌骨易断魂 作者的态度 《红楼梦》中两个对立的典型——林黛玉和薛宝钗 钗黛合一新论——兼论文学人物的评析角度 扬黛抑钗倾向及其所反映的社会文化心理卷二 都道是金玉良缘 薛宝钗的“金玉姻缘” “虽离别亦能自安”——也谈宝钗的结居 薛宝钗另有情缘 也是封建礼教的受害者——也谈薛宝钗卷三 山中高士晶莹雪 薛宝钗论 薛宝钗的思想本质 评薛宝钗 大观园中温柔的“理”剑——论薛宝钗的劝说活动及其文化蕴涵卷四 冰雪招来露砌魂卷五 淡极始知花更艳卷六 不语婷婷日昏
章节摘录
《红楼梦》中宝玉、黛玉是爱情悲剧,宝玉和宝钗是婚姻悲剧,从某种意义上讲,宝钗同样是被损害者。在那样的时代,叛逆者的爱情是悲剧,安分顺时、卫护封建道德者的爱情照样是悲剧,两类青年都没有好的出路,这样的封建制度和思想道德还不够丑恶么? 宝钗有什么罪呢?她也应该有爱情、有幸福,她也像其他人一样,有着一颗少女的心。在一次和黛玉的谈话中她说道:“你当我是谁?我也是个淘气的,从小儿七八岁上,也够个人缠的。我们家也算是个读书人家,祖父手里也极爱藏书。先时人口多,姐妹弟兄也在一处--都怕看正经书,弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》无所不有,他们背着我们偷看,我们也背着他们偷看。后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,丢开了。”从纯洁的少女到沽名钓誉之徒,不是很深刻地揭露了封建道德和礼教的罪恶吗?尽管如此,她心中仍有一些爱情的火焰,“宝钗扑蝶”的寓意不是很清楚吗?在大观园和宝玉的接触中,她也产生了违反封建礼教的爱情。宝玉挨打后,宝钗去看他,对宝玉亲切稠密,大有深意,说道:“别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也--”,刚说了半句又忙咽住,不觉眼圈微红,双腮带赤,低头不语了(34回)。在红香圃宴席上,“宝玉可巧和宝钗对了点子,宝钗便覆了一个‘宝’字”,意指宝玉所佩的“通灵宝玉”,这就引的宝玉必须射一个“钗”字,意指宝钗的金锁,这就触到了“金玉姻缘”问题。不管这些情感建筑在什么基础上,但凡儿女私情,都为封建礼教所不容。 ……
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都道是金玉良缘, 叹人间,俺只念木石前盟。 美中不足今方信。空对着山中高士晶莹雪; 纵然是举案齐眉,终不忘, 到底意难平。世外仙姝寂寞林。
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