怎样说话与演讲

出版时间：2004-06-01  出版社：文化艺术出版社  作者：林语堂  页数：287  
Tag标签：无  

前言

　　谁能不说话，除了哑子？有人这个时候说，那个时候不说；有人这个地方说，那个地方不说；有人与这些人说，不与那些人说；有人多说，有人少说；有人爱说，有人不爱说，哑子虽然不说，却也有那咿咿呀呀的声音，指指点点的手势。　　说话并不是一件容易事。天天说话，不见得就会说话；许多人说了一辈子话，没有说好过几句话。所谓“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”等赞词，正是物以稀为贵的证据：文人们讲究“吐属”，也是同样的说理。我们并不想做辩士、说客、文人；但人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。尚书里说：“唯口出好兴戎。”一句话的影响，有时是你料不到的，历史和小说上有的是例子。　　说话即使不比作文难，也决不比作文容易。有些人会说话不会作文，但也有些人会作文不会说话。说话像行云流水，不能够一个字一个字地推敲，因而不免有疏漏散漫的地方，不如作文的谨严。但那行云流水般的自然，却决非一般文章所及。——文章有能到这样境界的，简直当以说话论，不再是文章了。但这是怎样一个不易达到的境界！我们的文章哲学里虽有“用笔如舌”一个标准，古今有几个人真能“用笔如舌”呢？不过文章不甚自然，还可成为功力一派，说话是不行的；说话若也有功力派，你想，哪怕真够瞧的！　　说话到底有多少种，我说不上。约略分为：向大家演说、讲解，乃至说书等是一种；会议是一种；公私谈判是一种；法庭受审是一种；向新闻记者谈话是一种；——这些都可称为正式的。朋友们的闲谈也是一种，可称为非正式的。正式的并不一定全要拉长了面孔，但拉长了的时候多。这种话都是成片段的，有时竟是先期预备好的。只有闲谈，可以上下古今，来一个杂拌儿；说是杂拌儿，自然零零碎碎；成片段的是例外。闲谈说不上预备，满是将话搭话，随机应变，说预备好了再去闲谈，那岂不是个大笑话？这种种说话，大约都有一些公式，就是闲谈也有——“天气”当是闲谈的发端，便是一例。但公式是死的，不够用的，神而明之，还在乎人。会说的教你眉飞色舞，不会说的教你昏头耷脑；即使是同一个意思，甚至同一句话。　　我国人很早就讲究说话。《左传》、《国策》、《世说》是我们的三部说话的经典。一是外交辞令，一是纵横家言，一是清谈。你看他们的话多么婉转如意，句句字字打在人心坎里。还有一部《红楼梦》，里面的对话也极轻松、漂亮。此外汉代贾君房号为“语妙天下”，可惜留给我们的只有这一句赞词；明代柳敬亭的说书极有大名，可惜我们也无从领略。近年来的新文学，将白话文欧化；从外国文学中借用了许多活泼的、精细的表现，同时暗示我们将旧来有些表现重新咬嚼一番。这却给我们的语言一种新风味、新力量。这时期说话的艺术确有了相当的进步。论说话艺术的文字，从前著名的似乎只有韩非的《说难》，那是一篇剖析入微的文字。现在我们却已有了三篇俞平伯君的《文训》，鲁迅君的《立论》，都是精警之作。这足够证明我所说的相当的进步了。　　我国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。那两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰所可得的。　　现在有人提倡“农工大众用语”；因为不熟悉，恕不说什么了。新时代的人物，自有去研究的或者竟认为无须研究，也未可知。反正我是只会说我们自己的：　　要说得巧，要说得少；　　“言多必失”，“语多必败”。

内容概要

　　《怎样说话与演讲》一书原由奉天惠迪吉书局于1920年11月出版，朱自清作序。这是一本广受读者欢迎的生活读物。《怎样说话与演讲》在阐述有关说话与演讲艺术方面，有许多精到的见解和释意，如说话怎样给人好印象，怎样让人接纳你的主张，怎样规劝和拒绝别人而不致伤害对方；演讲要怎样引起听众的兴趣，怎样让人信服你的观点，怎样注意演讲的环境、气氛、达到好的效果等等，至今让我们受益甚多。毫不奇怪，只要有人类存在，就少不了人与人的交流，也就应该注意语言交流的艺术，这原本是古今同理的事情。《怎样说话与演讲》很少说教和空洞的大话，它是大众生活的经验之谈，对今天的广大读者尤有实际生活的帮助和参考意义。

书籍目录

说话（代序）第一编 怎样说话第一章 说话是一件难事一 天天说话不见得就会说话二 说话不见得比写文章容易三 拉长了面孔不好嬉皮笑脸也不行四 自己要乖巧五 要张开了眼睛说话六 了解说话的基本特点第二章 给人家一个好印象一 语语中肯二 言必有信三 察言观色四 态度要温雅五 说话要幽默六 说话要委婉七 让人家有说话的机会八 最好让人家先说话第三章 同意人家的主张一 谁都为尊严而自卫二 爱好争论者是傻子三 批评人家不好是无益的四 训斥人家也未见得有好处五 冷冰冰的面孔是无益的六 这并不是阿谀第四章 要有自己的立场一 怎样拒绝无礼的请求二 多言无益三 用不同的方式来再三申述四 使人家有回忆的价值五 学会运用拒绝语言第五章 要开发别人的话机一 用赞美的方法二 用疑问的方法三 诚意关心人家的谈论四 投其所好第六章 怎样和人家辩难一 不要使人家的心里先存一个“不”字二 不要攻击人家的短处三 语句要有力四 拿出真实的凭据来五 找出一个共同点来讨论六 正面辩难不如侧面进击七 有信心八 辩难的方法第七章 怎样说规劝人家的话一 先赞誉后劝导二 没有人爱听命令的三 要给人家留些面子四 自己来负担错误五 用鼓励的方法六 用激将的方法七 使人不自暴自弃八 平等待人尊重对方九 心理相容对症下药第二编 怎样演讲第一章 勇气和自信力的养成一 有志者事竟成二 胆子大一些三 要多多地练习四 磨炼意志第二章 怎样预备演讲一 怎样预备你的演讲二 充实你演讲能力的诀窍三 名演说家的预备法四 关于演讲稿五 增进记忆力六 忘了演讲词的救急方法七 演讲的选题和篇幅第三章 怎样引起听众的注意一 用热情来引起听众的情绪二 要讲非吐不快的话三 要讲有力的话四 变更音调分别轻重五 抓住听众的精神六 声音第四章 内容的注意一 意义要清晰二 避用专门名词编后记

章节摘录

　　第一编　怎样说话　　第一章　说话是一件难事　　一　天天说话不见得就会说话　　一个人生了嘴巴，话是不能不说的。就以哑巴而论，他虽然不会说话，然而他还是要发出咿咿呀呀的声音，并且做着指指点点的手势，用以表达他的感情和意见。　　人是不能不说话的，但是，有的人说起话来，娓娓动听，使人听了全身的筋骨都感觉到舒服；有的人说起话来，锋芒锐利，像是一柄利刃，令人感觉到十分恐惧；有的人说起话来，一开口就使人感觉到讨厌。所以人的面貌各个不同，而人的说话，获得的效果，也正像面貌的各个不同一样。　　说话是一件不容易的事。我们天天都在说话，并且不见得我们是会说话的。我们说了一辈子的话，试问有几句话是说得特别好的？我们对于人家说话，是不是每一句都能使人家心服？我们对人家办交涉，是不是自己能够完全占得了胜利？“辩士的舌锋”、“三寸不烂之舌”这种赞词，完全是对于说话的人的称赞。然而，我们的说话，是不是句句都能获得这种的称誉？照这样看来，就可以知道我们的说话，的确不是一件轻易的事情了。　　虽然说，我们并不想去做辩士和说客，我们并不需要犀利的舌锋，但是，我们要知道，人的一生，不外是言语和动作。我们除了动作之外，就是言语。我们不能终身不说话，一切的人情世故，一大半是在说话当中。　　我们的话说得好，小则可以欢乐，大则可以兴国；我们的话说得不好，小则可以招怨，大则可以丧身。所以，古人说的“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，这话真是不错的。我们虽然手里并不执着国柄，所以我们的说话，不会去负着“兴邦”或是“丧邦”的责任，可是，我们也不能不顾到“欢乐”或是“招怨”方面，不能不顾到把事情“办成”或是“办毁”方面。我们要顾到这一点，那已是不容易的了。

编辑推荐

　　《怎样说话与演讲》由文化艺术出版社出版。人不能不说话，但是，有的人说起话来，娓娓动听使人听了全身的筋骨都感觉到舒服，有的人说起话来，锋芒锐利，像是一柄利刀，令人感觉到十分恐惧，有的人说起话来，一开口就使人感觉到讨厌。所以人的面貌各个不同，而人的说话，获得的效果，也正像面貌的各个不同一样。