论人的尊严

出版时间：2009-8  出版社：法律出版社  作者：韩德强 著  页数：350  
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前言

　　“人权研究博士文库”是由广州大学人权研究中心主持编辑出版的。这个中心成立于2004年7月，是直属于广州大学、专司人权研究的科研机构。2007年，经广东省教育厅批准，该中心成为广东省高校人文社会科学重点研究基地，这在全国尚属首例，这也充分体现了党和国家对人权理论研究的重视。编辑出版这套丛书，是该研究中心的诸多任务与成果之一。　　“人权研究博士文库”就其命名，有两个关键词：人权研究与博士文库。前者是其内容，后者为其形式。　　改革开放30年的实践表明，人权观念已经获得了广泛认同和传播。2004年“国家尊重和保障人权”的重要短语载入宪法。这是历史的进步，是中国人权事业发展的重要标志。今天，全社会都在贯彻以人为本的科学发展观，国家更迫切需要年轻一代中国学者在人权理论学科建设和研究方面做出重要贡献。青出于蓝，人们喜见老一辈学者为人权研究开辟的道路。

内容概要

　　《论人的尊严：法学视角下人的尊严理论的诠释》是作者从哲学、社会伦理学、特别是法理学的角度论述人的尊严的一部自成体系的理论著作。作者从身份社会和等级制度的视角原创性地提出并论证了秩序性尊严的概念，为实现不平等社会关系之间的和谐提供了理论支持。《论人的尊严：法学视角下人的尊严理论的诠释》超越现有人权理论体系的限制，系统地构筑了人的尊严理论的基本框架，明确了人权理论的价值基础，填补了人权学界在“人权终结”观点出现后的理论空白，为我国人权建设提供理论上的支持，具有重要的理论价值和现实意义。

作者简介

　　韩德强，广州大学人权研究中心研究员，现在中国社会科学院法学所博士后流动站从事博士后研究工作，专业为法学理论，研究方向为人权、宪政理论和行政法。曾在山东省基层和中级法院工作，历任助审员、审判员、审判长、法庭庭长、一级法官。2000年获得山东大学法学硕士学历、学位；2006年获得山东大学法学博士学历、学位。曾在《文史哲》《安徽大学学报》、《山东大学学报》等刊物上发表论文二十多篇，其中国家中文核心期刊12篇，CSSCI期刊7篇。获山东省优秀科研成果奖二等奖一次，全国法院系统优秀成果三等奖多次。参编专著三部，参与省级以上科研课题三次。获得中国博士后科学基金第45批面上资助。

书籍目录

序／1绪论成长的尊严／1第一章 尊严的词义学解释／10第一节 汉语中“尊”与“严”的字意辨析／11一、“尊”字的字意辨析／11二、“严”字的字意辨析／12第二节 尊严的含义及其词义演变／13一、尊严一词在汉语中的含义及其词义演变／13二、尊严一词在英文中的含义及其词义演变／14三、尊严的词义总结／15第二章 尊严观念的历史演变／17第一节 尊严观念的一般理论概述／17一、尊严观念的基本含义／17二、尊严观念成因的理论分析／18第二节 西方社会思想中的尊严观念／23一、	自古希腊城邦时期至文艺复兴运动前的等级秩序尊严观／23二、文艺复兴运动时期的人性尊严观／54三、启蒙运动时期及以后的理性平等尊严观／61四、德国的康德哲学思想中的目的论尊严观／74五、西方尊严观念历史演变的综述／78第三节 中国社会传统思想中的尊严观念／80一、中国传统思想流派的产生背景／80二、儒家思想中的尊严观念／82三、苟学思想和法家思想中以人性恶为基础的尊严观／93四、道家思想的人性尊严观和墨家思想的平等尊严观／97五、对中国传统社会思想中尊严观念的综述／102第三章 人的尊严的基本理论／106第一节 人的尊严的基本含义及其构成／106一、关于尊严概念的几种习惯解说及方法论上的分类／106二、一般意义上的人的尊严含义及其构成／111三、尊严的精神性因素／133第二节 人的尊严的基本属性／151一、尊严的社会属性／152二、尊严的自然属性／155三、尊严的道德属性／157第四章 尊严的权利义务属性／162第一节 法理学视角下的悖论／162第二节 义务本位下的解释：人负有维护人的尊严的义务／165第三节 权利本位下的解释：人有权享有人的尊严／173第四节 尊严的权利义务统一性／181第五节 维护人的尊严与弱势群体的主体自决权／186一、维护人的尊严视角下存在的法律悖论／186二、维护人的尊严对弱势群体主体自决权构成限制的理论分析／188三、维护人的尊严与保障弱势群体的主体自决权／193第五章 秩序性尊严的概念及特性／197第一节 秩序性尊严的概念及其构成要素／197一、秩序性尊严的概念／198二、秩序性尊严的构成要素／198第二节 秩序性尊严的特性／208一、秩序性尊严主体的类别性／208二、秩序性尊严功能的秩序性／210三、秩序性尊严的继承性(连带性)／213四、秩序性尊严的等级性／216第三节 确立秩序性尊严概念的意义／220一、确立秩序性尊严概念的理论意义／220二、确立秩序性尊严概念的现实意义／222第六章 人性尊严与人权／225第一节 人性尊严／225一、人性尊严的含义／225二、人性尊严在法学范畴内的核心内涵／229三、人性尊严在宪法中的权利性质及地位／233四、人性尊严作为基本权利所具有的权利功能／237五、人性尊严的权利主体／238第二节 人性尊严的宪法保障／244一、尊重的义务／244二、保障的义务／245三、促进的义务／249第三节 人性尊严与人权的关系／251一、对人权根源的一般认识／251二、人性尊严是人权的根源／255三、人权是人性尊严的基本权利形式／265第七章 人格尊严及人格尊严权／271第一节 人格尊严的概念及特性／271一、人格尊严的概念／271二、人格尊严的特性／275第二节 人格尊严权／282一、人格尊严权概念／282二、人格尊严权的法律构成要件／284三、人格尊严权的特性／288四、人格尊严权的法律保障／293第八章 人的身体尊严／300第一节 法理学视角下的身体／300第二节 身体的非客体性及其尊严的独立存在／302第三节 确立身体尊严的法律意义／312第四节 女性的身体尊严／317一、女性身体的非客体性赋予女性身体尊严的独立性／319二、女性自我物化充当“物品”的行为侵害了女性的身体尊严／320三、维护女性身体尊严的意义／326余论／330参考书目／336后记／347

章节摘录

　　第二章 尊严观念的历史演变　　第二节 西方社会思想中的尊严观念　　西方社会思想有着其独特的发生、发展、演变历程，孕育于西方社会政治、经济、文化、科学等各个方面的发展史之中，经历了不同的社会形态和历史阶段，形成了自己丰富多元、厚重深邃的庞大理论体系。对于蕴涵其中的尊严观念，本书无法一一评述。现遴选几个重要历史时期中具有代表性的思想观念进行阐释，从中探寻出西方尊严观念的闪光之处。虽然这些尊严观念只是片面、个别的，附属于自由、平等、正义、理性等思想之中，但是，它们积淀下的思想精髓构成了现代尊严观念的基础。　　本节将以论述古希腊城邦时期社会思想中蕴涵的尊严观念为开端，以康德古典哲学产生为截止时间。这是因为，从理论上讲，西方社会思想中尊严观念发生实质性变化的时间可以定格为康德哲学的诞生日。在他以往的历史中，从没有人像他那样将尊严绝对地赋予每一个个体的人，将人格普遍地设定在每一个主体的人身上。　　一、自古希腊城邦时期至文艺复兴运动前的等级秩序尊严观　　（一）古希腊城邦时期社会思想中的尊严观念　　1.古希腊城邦时期的社会背景　　在公元前12世纪末，巴尔干半岛出现了一次部落大迁徙，一支处于蒙昧状态的野蛮民族多利斯人南下，摧毁了已经处在奴隶制社会下的迈锡尼文明，使希腊文明出现了大倒退，希腊世界又回到了分散的部落生活状态。