出版时间:2008-04-01 出版社:法律出版社 作者:金耀基 页数:199
Tag标签:无
内容概要
这本小书原是我台湾政治大学政治研究所的硕士论文,题目《中国民本思想之史底发展》。论文完成于一九五九年,距今已四十九年矣。一九六四年,论文由嘉新文化基金会以“书”的形式出版,离今日亦已四十四年了。 一九九零年,台湾商务印书馆的主编王寿南教授表示有意将我这本“少作”由台湾商务印书馆出版以新版本面世。坦白说,我是不无犹豫的,上世纪九十年代的台湾地区,知识界盛谈民主,民本思想不免有旧时话语之感了。寿南兄是我敬重的历史学者,他认为今日谈民主更应知前民主时期古典中国的民本思想。因寿南兄的怂恿,我就顺从了他的提议,把原书名改为《中国民本思想史》在台湾地区再次出版了。不知不觉,台湾商务版印行至今,亦已有十八年的历史了。 日前,我接到北京法律出版社编辑高山先生的信,告诉我法律出版社从台湾商务印书馆引进了我的《中国民本思想史》,希望我为大陆的简体字版写一新序,他说: 此书虽然是您多年之前的著作,但是如今仍然可以看出您对中国最为重要的一脉思想的精辟见解,而且当前中国正面临社会转型之时,因此民本思想当可为如今中国提供些许思想智慧,这也是我们出版您著作简体版的初衷。 高山先生从未见过面,他的信读来亲切,如见故人。除了编辑人邀稿的客气话,他看到民本思想是“中国最为重要的一脉思想”是很不寻常的眼光,他认为此书正临转型社会有参考意义,也颇契合我心。我对过去三十年中国取得巨大的经济成就是无比鼓舞的,我对中国的和平崛起有很大的憧憬,我更觉得中国需要比另一个三十年更长的时间,在二十一世纪,完成中国全面现代化的千秋大业,那就是构建一个中国现代的新文明秩序。无疑的,由民本转上民主必然是构建中国新文明秩序的一个重要组成。十九世纪中国现代思想的先觉者黄遵宪在一封致梁启超的信中说:“太平世必在民主”,真是一字千斤的不易之论。在中国走向“太平世”的长路上,传统的民本思想不必是一盏明灯,但却是一份极为珍贵的文化资粮。
书籍目录
中文简体版序自序第一章 绪论一、中国政治哲学中之民本思想二、民本思想对中国历史之贡献三、中国民本思想之究竟义四、民本思想的分期第二章 民本思想胚胎时期中国最原始的民本思想第三章 民本思想建立时期一、孔子(一)孔子之历史地位(二)仁——孔子学说之中心(三)正名主义之真谛(四)君子与小人(五)开明专制(六)附论(七)结语二、孟子(一)孟子的时代背景及其历史地位(二)由性善论到个性自由与人格尊严(三)倡民贵君轻以建立儒家民本思想之大基(四)格君心之非而定人臣之地位(五)贵王贱霸以保民命(六)由制民之产谈到义利之辨之真意(七)结论三、荀子(一)荀子的时代背景及其历史地位(二)荀子思想中的大醇小疵(三)荀子学说中之儒门大义——民本思想(四)结论第四章 民本思想停滞时期董仲舒(一)董氏君权神授论的哲学体系(二)董氏“君权神授说”的历史背景及其曲折与精神(三)董氏君权神授论与西方君权神授论之比较(四)董氏君权神授论的价值评价第五章 民本思想消沉时期一、韩愈二、柳宗元三、陆贽四、宋元明的新儒学第六章 民本思想发皇时期一、黄梨洲二、康有为(一)戊戌维新与康有为(二)《大同书》之理想境界(三)君主立宪以伸民贵三、谭嗣同第七章 民本思想完成时期孙中山(一)孙中山之历史地位(二)孙中山之思想渊源(三)儒家之仁义与民族主义之王道精神(四)儒家之民本思想与孙中山的民权主义(五)儒家之尊生重养与孙中山之民生史观(六)结论第八章 余论
编辑推荐
《中国民本思想史》是作者台湾政治大学政治研究所的硕士论文。内容包括:绪论;民本思想胚胎时期;民本思想建立时期;民本思想停滞时期;民本思想消沉时期;民本思想发皇时期;民本思想完成时期;余论等。《中国民本思想史》内容丰富,论述透彻,具有很强的可读性。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载