出版时间:1997-12 出版社:法律出版社 作者:江山 页数:223 字数:180000
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内容概要
互养是世界的本质特征,养有真假之分,以相为养是真养,以在为养是假养,若无假养为过程,真养必不至;体是世界的动源,相是世界的动因,在是世界的假象,若无在的承载,世界则不为世界;善为世界所欲,恶为世界所弃,若无恶的推动,善亦不得完满;人是站立起来的动物,亦是此在,故有做人的困惑、痛苦、不幸,若非此,人就不能为彼在,亦不能摆脱束缚。本书透过在假象,通体、相、用三界于一贯,概述了世界的必然性,人的前途和价值,法的真义、体系、过程,特别对当下的人际秩序、人际伦理、人际关系提出了系统的理论解说。
书籍目录
第一章 引论:法和它的自然精神 第一节 引言 第二节 关于法 第三节 世界和它的概念 第四节 基本提示第二章 相论 第一节 体、相、用三界说 第二节 诸相与诸在 第三节 相养与摄相 第四节 秩序的复杂化与进化第四章 摄养及其善恶 第一节 体善说 第二节 用恶论:摄在中的善与恶 第三节 善恶的互助、守衡:秩序自足的机制第五章 人在法的源与流 第一节 人在法的起源 第二节 群、身份、权力 第三节 用利益换利益 第四节 域际冲突第六章 法域和正义 第一节 什么是域? 第二节 域内法 第三节 域际法 第四节 再说正义 第五节 人际同构法第七章 结论:完善--以相养用 第一节 人化的法与化人之法 第二节 和为本,相为养附录术语表及重要概念索引人名索引
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