马克思主义哲学前沿问题研究

出版时间：2012-11  出版社：中共中央党校出版社  作者：韩庆祥 编  页数：276  字数：304000  

内容概要

《马克思主义哲学前沿问题研究》主要收录了从理论的一般特性来看，任何理论都是普遍性和具体性的统一、从文化传播的过程来看，文化的发展总是变异性与容纳性的辩证统一、从马克思主义哲学与中国传统哲学的关系来看，它们具有某种相通性、马克思主义哲学能否中国化，既是一个现实问题，也是一个理论问题等内容。

书籍目录

第一编　马克思主义哲学
　第一章　马克思主义哲学的大众形态、学术形态、政治形态
 一马克思哲学的完整结构：大众形态、学术形态、政治形态的有机统
 二马克思主义哲学的大众形态、学术形态、政治形态之历史演变
 三马克思主义哲学的大众形态、学术形态、政治形态在当代
 中国的命运
　第二章 “物质生产”的历史剥离与奠基
 一历史的出发点：现实的人的物质生产
 二历史的发源地：尘世的粗糙的物质生产
 三历史的决定性因素：物质生活的生产与再生产
　第三章　历史唯物主义的“名”与“实”
 一历史唯物主义流变之“名”
 二历史唯物主义革命之“实”
　第四章　走向面对“中国问题”的马克思主义哲学
 一马克思主义哲学创新的基本路径及其贡献与局限
 二哲学达不到时代与当代中国发展要求的水平的原因分析
 三马克思主义哲学的使命：走向面对当代“中国问题”的哲学
　第五马克思主义哲学中国化的理论论证
 一从理论的一般特性来看，任何理论都是普遍性和具体性的统
 二从文化传播的过程来看，文化的发展总是变异性与容纳性的辩证统一
 三从马克思主义哲学与中国传统哲学的关系来看，它们具有某种相通性
 四马克思主义哲学能否中国化，既是一个现实问题，也是一个理论问题
　第六章　困境中的马克思主义哲学研究
 一 哲学作为一种“志业”与研究者的自觉使命感
 二对当前马克思主义哲学研究特点的审视
 三对当前马克思主义哲学研究路径的审视
第二编　马克思主义人学
　第七章　当代哲学的主题形态何以是人学
 一哲学形态的论阈与特质
 二传统哲学形态中“人”的缺失
 三人的问题何以是当代哲学的主题
 四人学在当代哲学中的总体性地位
 五马克思哲学与人学的内在关联
 六人学对当代中国哲学的主导意义
 七结语
　第八章　发展中的当代中国人学思潮
 一背景—任务一实质
 二进程—主题一观点
 三总结—特征一走势
　第九章　马克思分工思想的人学意蕴
 一“全面的人”与“缩小的人”
 二分工的形态嬗递与人的存在方式变迁
 三“人的全面发展”的真正意涵
 四“通才”抑或“专才”：一个比较分析
第三编　马克思主义发展哲学
　第十章　以审美看待发展
　……
第四编　马克思主义政治哲学
第五编　马克思主义能力理论
后记

章节摘录

版权页：   最后，本体论哲学也为整个西方的超验文化传统确立起了一种哲学基础。为上帝存在寻求最终根据，可以说是本体论哲学的最高目的。如果说古希腊时期的本体论哲学还是倾向于从本体论哲学中逻辑地推导出超验的上帝存在的话（这实际上已经赋予了上帝存在一种逻辑必然性），那么，在中世纪神学及经院哲学中，已经获得逻辑必然性的上帝存在，则直接成为整个本体论哲学的理论出发点，所谓上帝存在的本体论证明，不过是以上帝为存在前提的本体论式的推展。即使是那些带有明显的唯物主义及自然主义倾向的哲学，超验的上帝存在也往往是其本体论哲学的不证自明的前提承诺。 但问题恰恰也在于，本体论哲学及其思维方式同时也意味着对现实的、感性存在着的人的无视及否定。本体论哲学舍弃和割裂事物的现象存在而去追求某种绝对的本体（质）存在，并进而把这种绝对本体看成是一切事物的真正本质，按照这样一种本质主义思路，人的本质并不是由人自己所确定的，而是由先于和外在于人的活动的本体所给定的，人并不能以自己的方式去实现其本质，然而，这种与活生生的人的存在相敌对的“本质”，对人来说却始终只能是异在的东西。本体论哲学要求遵循客体化的、对象化的研究立场，反对主观性的介入，这种立场作为一种基本的研究方法当然是必要的，但一旦成为整个哲学的根本立场和方法，那么，其排斥和漠视人的价值及其需要的客体主义倾向一下子就暴露出来了。本体论哲学确实呈现了传统西方哲学高度的逻辑分析与综合能力，但如果这种能力只是用来确证某种绝对的明证性，那就会反过来成为人们追求生活的直觉体验的限制。本体论哲学总是把一切事物的存在归结为某种抽象的、纯粹的存在形式，把一个本来开放、复杂多变的世界还原为一种封闭的、单一的实在，这就直接抽掉了包括人的生存样式在内的生活世界的丰富性及变动性。本体论哲学总是把自身直接看成是某种终极存在的理论形式，把信念信仰化，这就堵住了怀疑与批判活动的介入，而怀疑及批判精神的匮乏，则使得本体论哲学不可能真正实现自我超越。因而，本体论的形成，就已经注定了其僵死的理论实质。超验性与实体性使得本体论哲学本身就存在着一种强烈的非人本化的理论追求。本体论在中世纪宗教神学及经院哲学中得到圆熟的运用和发挥，并不是偶然的，只有上帝才真正体现着本体的超验性与实体性，而上帝之所以获得这样一种超验性与实体性，恰恰是以牺牲人生存的经验性与实存性为代价的。

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《马克思主义哲学前沿问题研究》由中共中央党校出版社出版。

用户评论 (总计4条)

•   对于马哲前沿问题的研究。
•   考试用、内容不错，正版
•   正在阅读中，希望可以受到 启发 获得新视野
•   书名曰“前沿”，其实是中央党校一部分老师写的论文的拼凑，没有系统介绍，教科书形式的，对于入门读者比较适合，对于研究前沿问题的介绍力度不够。