干部实用阅读领导治政箴言读与用

出版时间:2010-5  出版社:中共中央党校出版社  作者:毕桂发,周昌 主编  页数:218  

内容概要

  《干部实用阅读领导治政箴言读与用》在我国浩如烟海的古籍中,选择与领导工作相关的格言警句三百余条,分类编辑,并加以简要注释与说明,以期能对干部提升自身传统文化修养有所助益。当然传统文化修养的提升要靠长期的学习积累,只读格言警句是不能替代的,但格言警句能使学习者快捷地感受先贤思想的魅力,读得多了,用得多了,也会受其内涵的熏陶、浸染,增加阅读古书的兴趣。

作者简介

  毕桂发,男,汉族,中共党员,河南兰考入。河南大学文学院教授。1965年毕业于河南大学中文系,留校任教直至退休。曾担任写作、古代文学、文艺学等课程的教学与研究工作。近十余年来,则专门从事毛泽东文化思想研究。已出版毛泽东文化思想研究方面的著作,担任主编兼主笔

书籍目录

一、以人为本二、为民谋利三、执政为民四、审时革新五、选贤任能六、报效祖国七、和谐社会八、环境保护九、树立志向十、加强修养十一、自强不息十二、批评十三、自我批评十四、努力进修后记

章节摘录

  为政不以先王之道①,可谓智乎②?(《孟子·离娄上》)  【注释】  ①先王之道:上古贤明君主治国的方法。《易·比》:“先王以建万国,亲诸侯。”《孝经·开宗明义》:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦。”唐玄宗注:“先代圣德之主,能顺天下人心,行此至之化。”  ②可谓:可以称为,可以说是。《论语·学而》:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”  【说明】  这句话大意是说,治理国家不依据上古贤明君主的方法,可以说是聪明吗?孟子是主张法先王的,这是先秦以儒家为代表的“法古”的政治观。主张效法古代圣君贤王的言行、制度,言必称尧、舜、文、武。与法家主张的“法后王”相对。孟轲在这篇开宗明义说:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。师旷之聪,不以六律,不能正五音。尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”孟子先拿眼睛最明亮的离娄,能工妙匠公输般,音乐家师旷打比方,说明做任何事情都要按规律办,否则将一事无成。治理国家就要效法上古圣君唐尧、虞舜行仁政,使平民百姓得到实惠。这有一定道理,是一家之言。

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   内容很有参考价值,尤其对写材料帮助很大。
  •   有些名言警句,比较偏,而且不易识记,慢慢看吧
  •   好书细读
 

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