干部实用阅读领导治政箴言读与用

出版时间：2010-5  出版社：中共中央党校出版社  作者：毕桂发，周昌　主编  页数：218  

内容概要

　　《干部实用阅读领导治政箴言读与用》在我国浩如烟海的古籍中，选择与领导工作相关的格言警句三百余条，分类编辑，并加以简要注释与说明，以期能对干部提升自身传统文化修养有所助益。当然传统文化修养的提升要靠长期的学习积累，只读格言警句是不能替代的，但格言警句能使学习者快捷地感受先贤思想的魅力，读得多了，用得多了，也会受其内涵的熏陶、浸染，增加阅读古书的兴趣。

作者简介

　　毕桂发，男，汉族，中共党员，河南兰考入。河南大学文学院教授。1965年毕业于河南大学中文系，留校任教直至退休。曾担任写作、古代文学、文艺学等课程的教学与研究工作。近十余年来，则专门从事毛泽东文化思想研究。已出版毛泽东文化思想研究方面的著作，担任主编兼主笔

书籍目录

一、以人为本二、为民谋利三、执政为民四、审时革新五、选贤任能六、报效祖国七、和谐社会八、环境保护九、树立志向十、加强修养十一、自强不息十二、批评十三、自我批评十四、努力进修后记

章节摘录

　　为政不以先王之道①，可谓智乎②？（《孟子·离娄上》）　　【注释】　　①先王之道：上古贤明君主治国的方法。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦。”唐玄宗注：“先代圣德之主，能顺天下人心，行此至之化。”　　②可谓：可以称为，可以说是。《论语·学而》：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”　　【说明】　　这句话大意是说，治理国家不依据上古贤明君主的方法，可以说是聪明吗？孟子是主张法先王的，这是先秦以儒家为代表的“法古”的政治观。主张效法古代圣君贤王的言行、制度，言必称尧、舜、文、武。与法家主张的“法后王”相对。孟轲在这篇开宗明义说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”孟子先拿眼睛最明亮的离娄，能工妙匠公输般，音乐家师旷打比方，说明做任何事情都要按规律办，否则将一事无成。治理国家就要效法上古圣君唐尧、虞舜行仁政，使平民百姓得到实惠。这有一定道理，是一家之言。

用户评论 (总计3条)

•   内容很有参考价值，尤其对写材料帮助很大。
•   有些名言警句，比较偏，而且不易识记，慢慢看吧
•   好书细读