史记论丛

出版时间：2011-4  出版社：中国文史  作者：张大可//黄俊度//管正  页数：806  
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内容概要

　　“中国史读研究会”中国史记研究会成立于2001年4月9日，历经十年，现有会员300余人，遍及全国100多所高等院校及科研单位。会员主体是高等院校的教师、科研单位的研究人员，还有新闻出版单位的专家，政府机关干部，以及弘扬司马迁精神的社会贤达。中国史记研究会是一个干实事的高水平的学术团体。学会成立以来，已出版学术讨论年会论文集《史记论丛》1-8集。协作攻关推出《史记》课专修教材《史记教程》、大型学术工程《史记研究集成》1-14卷。全体会员《史记》研究论著有90余部，论文1000余篇，成绩卓著。学会正迎着朝阳，迈开大步，勇往前行。苏州市孙武子研究会成立于1994年7月28日，成员有300余人，均为苏州市离退休机关干部、转业退伍军人与大专院校教师中的孙子文化爱好者；其宗旨是研究孙武其人其事及其兵法，弘扬孙子文化、促进地方经济社会文化事业发展，为建设创新苏州、和谐苏州、文明苏州作贡献。研究会成立以来主要做了三件事：一是寻找考查孙武在苏州的历史遗存，确认苏州是《孙子兵法》诞生之地、孙武子第二故乡、孙武子功成名就之地与终老之地；协助地方政府修复保护与孙武有关的遗址遗迹，兴建孙武苑等纪念性设施和孙武书院等文化教育基地。二是开展孙子文化研究，已出版论著、教材三十余部，发表论文三百多篇；《（孙子兵法）传世典藏本》赠送给联合国教科文组织等单位，受到好评；多次召开国际、国内学术研讨会，促进了孙子文化传播。三是开展孙子兵法应用研究，积极开展孙子文化“进企业、进农村、进社区、进校园、进机关、进部队”活动，推广应用孙子智慧，促进企业创新发展，开发孙子文化旅游胜地，苏州穹窿山已发展成为国家4A级景区，已有105个国家和地区的中高级军官参观了孙武苑。研究会已连续多年被评为苏州市先进学会、骨干学会，还被全国社科联评为“全国大中城市社科联先进学会”。

书籍目录

序中国史记研究会成立十周年纪念“中国史记研究会”十年中国史记研究会在江南大学成立江南大学史记亭的建立《史记》情缘责任与担当——中国史记研究会第五届年会保护成皋城之倡议史记研究会第七届年会学术考察综述张治《史记》感言1985年中国第一次《史记》研讨会记事忘不了《史记》学人在北京的第一次聚会开拓领域，深化研究，推进《史记》研究更上层楼孙武子研讨一、孙武活动的大舞台在古吴都《史记》孙武事迹考辨及孙武仕吴背景大事年表孙武与苏州孙武齐人、吴人之我见孙武一生的重要活动在苏州兵圣孙武的隐居地在穹窿山穹窿山因孙武名扬四海探析孙武传中的“吴宫教战”吴宫教战与南宫及其他第三次“南宫”研讨会纪要孙武生平的历史考察孙武居吴撰修兵法二、孙子兵法研究《孙子兵法》新译“夫椒”所在考辨浅议研读《孙子兵法》《孙子兵法》精髓初探略论孙子的核心思想“杂于利害《孙子兵法》偶得曹操《孙子注》的成就及其实践价值杜牧注《孙子》的体例与创获三、孙子思想研究与应用孙子战略思维的研究与运用——以当代苏州经济社会发展为例苏州市孙武子研究会2009课题组苏州孙子文化产业发展战略研究孙子的创新思维及其在当代的影响《孙子兵法》思想的真谛是厚爱其民试论孙子思想对现代社会的启示略论《孙子兵法》中的经济军事思想试论孙子战略思想在苏州的传承运用孙子兵法经营智慧重要理念从孙子的军事辩证法思想中汲取智慧继承和发扬孙子的人本思想孙子文化“六进”活动的实践与思考……吴文化研究《史记》学术研讨

章节摘录

版权页：插图：淮阴区枚乘故里位于全国重点文物保护单位、京杭大运河·江苏段的“码头三闸”葫芦岛上，依着大闸前的大塘。故里在水畔建枚亭，建“清口沧桑”堂，叙说着明、清对码头镇的清口——黄、淮、运三河交汇处的治理；再拾阶而上，围一株800年的银杏树建起回廊，建起正堂“仁者寿”堂和左右偏堂“父子风流”堂和“汉赋源流”堂，分别展出了枚乘、枚皋父子的生平和汉赋的起源。在几十里方圆范围内，汇集了如此多且相同的秦汉淮上名人遗迹，引起了与会专家学者的极大兴趣。大家一致认为，淮安历史上的区划、地名变化纷杂，加之淮水的多次改道，以及文人多有“崇古”习尚，淮阴常被用来代称山阳、楚州、淮安。故而要搞清这几个有争议的历史名人的归属地，要弄清楚这些遗迹的真实身份，首先要解决的问题是：秦汉时期古淮阴治所究竟在哪？在郭沫若、王力等人考证的基础上，结合“秦置淮阴，晋改山阳”的史学常识，多数学者肯定古淮阴治所在原清江市东南，即今楚州境内。也有学者提出不同看法，指出秦汉时期的淮阴县城就是现在的甘罗城，在今淮阴区码头镇。理由是：淮安现存最早的地方志正德《淮安府志》卷十四《古迹》云：“淮阴故城：去治西北四十里。秦置。《水经注》：淮水东北经淮阴故城，韩信钓于城下，即此。节孝先生有《淮阴故城诗序》。或云甘罗城。”节孝先生即北宋文人徐积（1028－1103），治平二年（1065年）进士，与苏轼及其门人多有交往、酬唱，元祐元年（1086年）因荐而为楚州教授，晚年自号“淮上老人”，他在《登淮阴古城并序》中云：“盖以传考之所谓甘罗城者，非也。谓之淮阴故城，可也。”对此顾建国教授指出：“徐积本楚州山阳人，按理说他对淮上的历史变迁和人文掌故应是比较了解的，但从他的这番异议来看，也只是缘于‘奇丈夫’韩信生于此，进而触发了自己的一番联想和感慨而已。徐积并未列举出此城非甘罗城的文献依据，他也没有详察这个甘罗城的西边就有淮阴故城，东边还有韩信城。”

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