道不尽的论语

出版时间：2008-1  出版社：中国文史  作者：宿正伯  页数：374  
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内容概要

　　对经典的释读有如观看一幅美术作品，形象的感知和意义的阐释总是会因人而异。如何解读经典是一个值得讨论的问题。本书作者以其扎实的国学功底、敏锐的现实眼光、理性的现代意识解读《论语》，在汗牛充栋的《论语》阐释注疏中，另辟蹊径，独树一帜，成一家之言。如果您是一位浸淫《论语》多年的长者，应该为这样一部解读而欣慰；如果您是一位初涉国学的懵懂青年，本书或许不失为引领您登堂入室的启蒙读物。　　本书以扎实的国学功底、敏锐的现实眼光、理性的现代意识解读《论语》，它在汗牛充栋的《论语》阐释注疏中，另辟蹊径，独树一帜，成一家之言。作者的解读文笔简约、文风朴实、行文流畅，没有故作高深，也不流于肤浅，言之成理，持着有故，读来或使人会心一笑，或叫人豁然开朗。

作者简介

宿正伯：1975年12月出生，山西忻州人。北京大学考古文博学院毕业，清华大学公共管理学院在职研究生，现工作于全国政协办公厅。曾出版著作《我读》。

书籍目录

序自序一 读《论语》读什么(一)红尘即正道(二)天地有大关(三)人间有正气(四)《论语》之不足二 学孔子学什么(一)兼容并蓄，推陈出新(二)因革损益，与时俱进(三)直抒胸臆，实事求是(四)躬亲实践，细处着手(五)襟怀坦荡，自信从容三《论语》今解学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧曰第二十后记

编辑推荐

《道不尽的论语》(图文版)：近年重读传统经典之风甚盛，注解发挥之论亦层出不穷，宿正伯对于《论语》的理解比较抓得住精神，联系得了生活，立论比较站得住，确实有益于读者。是一本值得一读的书。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——王蒙在异彩纷呈的《论语》热中，正伯的这本《道不尽的》显得与众不同。他以扎实的国学功底、敏锐的现实眼光、理性的现代意识解读《论语》。在汗牛充栋的《论语》阐释注疏中，另辟蹊径，独树一帜，成一家之言。他的解读文笔简约、文风朴实、行文流畅，没有故作高深，也不流于肤浅，言之成理，持着有故，读来或使人会心一笑，或叫人豁然开朗。如果您是一位浸淫《论语》多年的长者，应该为这样一部解读而欣慰；如果您是一位初涉国学的懵懂青年，本书或许不失为引领您登堂入室的启蒙读物。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——朱铁志

用户评论 (总计20条)

•   用“百家争鸣、百花齐放”来形容时下的《论语》之热，应当说是再恰当不过了。在如此品类繁多的阐释、注疏中，一本书倘若没有足够吸引眼球的特色，是很难引起读者的注意的。《道不尽的<论语>》是一部个性鲜明、独具特色的佳作。《道不尽的<论语>》之特色，首先体现在形式与内容之新颖上。它没有拘泥于孔子原著，也不是作简单的翻译与阐释，而是将《论语》中的每一段文字作为想象的出发点，任凭思维去漫游、翱翔，或详或简，总有一些令人意想不到的新意。甚至在文体上都不拘一格，有散文，有论文，有小小说，也有诗一般的短章。尤其值得一提的是它在与现实生活的紧密结合方面。孔子及其弟子们的对话，在此被赋予了鲜活的现实意义，往往发人深思。譬如，将“子曰：‘以不教民战，是谓弃之’”与教育之不公平相联系，揭示成长过程中教育对心理之影响，就颇能激发读者之同感。《道不尽的<论语>》之特色其次体现在文字之洗练上。孔子在《论语》中曾说：“辞，达而已矣。”也就是说，文以载道，明白即可，不必有太多的赘述。《道不尽的<论语>》在行文方面流畅而简约，很少有滔滔不绝之言。即便是其中一些较长的篇章，也因为内涵较为丰富而不觉其冗。此外，作者还以文言文的方式为《论语》中的每一段话作了短评。这些评语短小精悍，颇见功力。这对于一个生活于当代社会的年轻人而言，更显得弥足珍贵。...《道不尽的<论语>》之特色还体现在见解之独到上。《论语》流传两千余载，无数大家曾经为其作注，想要在挖掘的深度、广度上往前再跨一步，是相当不易的。但我高兴地看到，《道不尽的<论语>》一书又为读者提供了许多新的思路和见解。我不是《论语》方面的专家学者，孤陋寡闻，所学有限，不敢断言《道不尽的<论语>》一定是同类作品中的佼佼者，而且书中也有一些十分明显的硬伤，但作者如此匠心独具，应当给予关注、鼓励和敬佩。兴之所致，写下这篇书评，愿与更多的读友分享。 阅读更多 ›
•   解读中肯，对论语的本质精神把握得较准确。
•   作者对每一段论语都作了颇有新意的发挥。值得一读，耐人品味，适合放在床头案尾，细细咀嚼。
•   随着“于丹讲论语”风靡全国，短短一两年内，讲解、注释《论语》之著作风起云涌，兴起了一股“论语热”。在这些令人“眼花缭乱”的著作中，年不满30的宿正伯君，他的《道不尽的论语》是特色鲜明的一本。毋庸置疑，《论语》是中华文化最核心的经典。然古要为今所用，古人说“知古而不知今，谓之陆沉”，正是此理。提出这个标准容易，做到却难，必须深入到经典之中，又有丰富的时代体验。而宿君则致力于斯。其次，读《论语》不仅是增加知识的修养，更是要把圣人的教训与自己的生命结合，孔子说“君子之学为己，小人之学为人”，《中庸》说“壹是皆以修身为本”，儒家的思想从本质上讲是生命哲学，而非思辨哲学。因此，北宋大儒程颐曾说过这样的话，“读《论语》前是这等人，读《论语》后还是这等人，便是不曾读。”着实引人深思。宿君写《道不尽的论语》，便颇有古人知行合一、学在力行之遗风。他解读《论语》，不惮自我剖析，实实在在地讲述自己的缺陷，以及如何通过读书来克己复礼、还于正道的过程。他讲“古者言之不出，耻躬之不逮也”，便援引自己当年吹牛丢人之事，为人立一负面之榜样。读者读到此处，必是含笑：好实在的一个人！继而便是赞叹：君子坦荡荡，难得宿君有君子之风。再次，解读《论语》，最忌牵强附会，给孔子大戴高帽。要知道，圣人之学，没有不扎根于人性的，没有不通达乎人情的。把孔子的思想...绝对化、教条化，难免于“以理杀人”。宿君解《论语》，人情味足，毫不矫情。宿正伯君说解《论语》，能做到以上三点，确属不易吧。笔者说他“特色鲜明”，其实就在于“识大体、得大本”六个字上。读书之难，最难在得其根本、明其大体。某种意义上，宿君以一诚挚青年，倾注生命体验来说解《论语》，对于树立刚正理性的时代风气，培养宽厚正直的个体人格，均不无裨益。(马飞) 阅读更多 ›
•   朋友看见这本书爱不释手，在我手里还没有待一个小时就被她借走了。
•   这本书很另类！短评尤其精彩！有几句话印象深刻：（1）师风之堕，世风之堕。（2）父令子骄傲，子令父骄傲，慈孝皆在其间矣。（3）国固贫，而不必崇洋媚外；奥拓固小，而不必攀奥迪以为兄。（4）苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！袁隆平先生之叹乎！……还有很多，一时想不起来了。
•   看似信手拈来，实则功力不俗。
•   还没看完，大体浏览了前言、后记和几段比较感兴趣的章节，最大的特点就是：讲的都是身边的事。好像作者的境况、心境和大多数正在打拼中的年轻人基本相当。发现三个错别字，但整体瑕不掩瑜。全部拜读后，再详谈。
•   典型的70后的作品，有新意，有朝气，有理想。
•   这书不错的，它的侧重点不是文献、典故和注释，而是现实生活，可以引起普通人特别是年轻人的共鸣。不适合单独买，可以同时买杨伯峻的《论语译注》，用于查证难辞生字。个人认为比于丹的感悟心得强不少。
•   被应试教育毒害的同学，突然开阔了。
•   纸张质量很好。每句话都有详细的解释，还有实例，总之适合用来学习论语。
•   送货及时，但书的确有点儿旧，整体还不错！
•   内容不错，很适合初学者，浅显易懂
•   要不是邮箱提醒，我都忘了买过这本书，看了一些，没什么印象
•   还没看，不过很有感觉，很好的
•   有点像解释伦语，很肤浅，远没有于丹理解和总结得深，看完之后，发现写一本书还是很容易的！
•   也是看了评论后买的，看了前面的序言和作者自己对论语的想法，觉得很难得，作者很厉害，一下子就抓住了儒家文化的本质，好的坏的都有，不是别人说过的话，而是作者自己的发现，想要对生活有感悟的人定要好好读读，但是要想系统学习论语的话，还是先读读其他版本吧！
•   书的质量非常好，拿在手里特别厚重。
•   里面作者自己的理解，抛砖引玉的作用。