中国古典文学名著精品集（全28册）

出版时间：2001-01  出版社：中国文史出版社  作者：[明] 许仲琳 等  页数：12册  字数：400000  
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内容概要

凡书之作，必当知其命意所在；知其命意所在；则何书不可读？所以作书者，或借古人为式法，或举往事以劝惩。推原其故，悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚，莫甚于人心之不古，末俗之坏，莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《锹梁公四大奇案》一书，离奇光怪，可愕可惊。书中若陶干马荣之徒，本绿林豪客，能使心悦诚服于指挥；若周氏王氏之流，本红粉佳人，互见遗臭流芳于案牍；至若怀义敖曹之辈，不足以持人齿类，而亦附以示贬；狄公真人杰也哉！世之鉴是编者，知不必悉依正史，而得史之意居多，读者其亦善体也失！

书籍目录

序第一回 入官阶昌平为令 升公座百姓呼冤第二回 胡地甲诬良害己 洪都头借语知情第三回 孔万德验尸呼错 狄仁杰卖药微行第四回 设医科入门治病 见幼女得哑生疑第五回 入浴堂多言露情节 寻坟墓默祷显灵魂第六回 老土工出言无状 贤令尹问案升堂第七回 老归人苦言求免 贤县令初次问供第八回 鞫奸情利口如流 提老妇痴人可悯第九回 陶土工具结无辞 狄县令开棺大验第十回 恶淫妇阴档收棺 贤令尹诚心宿庙第十一回 求灵签隐隐相合 详梦境凿凿而谈第十二回 说对联疑猜徐姓 得形影巧遇马荣第十三回 双土寨狄公访案 老丝行赵客闻风第十四回 请庄客马荣交手 遇乡亲蒋忠谈心第十五回 赵万全明言知盗首 狄梁公故意释奸淫第十六回 聋差役以讹错讹 贤令尹将盗缉盗第十七回 问路径小官无礼 见凶犯旧友谎言第十八回 薄萁寨半路获凶人 冒平县大堂审要犯第十九回 邵礼怀认供结案 华国祥投县呼冤第二十回 胡秀才戏言召祸 狄县令度理审情第二十一回 善言开导免验尸骸 二审口供升堂讯问第二十二回 想案情猛然醒悟 听哑语细察行迹第二十三回 访凶人闻声报信 见毒蛇开释无辜第二十四回 探消息假言请客 为盗贼大意惊人第二十五回 以假弄真何垲捉贼 依计行中马荣擒人……

用户评论 (总计1条)

•   　　刚拿起这本书的时候，很激动、很开心。还记得第一个故事是《俞伯牙摔琴谢知音》，虽然早就知道这个故事，但这本书里的详细叙述却把我感动得一塌糊涂。之后接二连三的故事都不断地带给我惊喜，让我觉得这果然就是经典中的经典！然而，当我看到一半左右时，却发现这里面的故事大同小异，就如同现代电视剧里枯燥而单调的题材，仅仅有个别故事堪称经典。所以，我想在这里总结一下书中出现较多的故事类型。初生牛犊，望见谅。
  　　
  　　1.爱情类。爱情类又可以分为许多套路。
  　　（1）才子佳人，缠缠绵绵到天涯。例如《宿香亭张浩遇莺莺》《金明池吴清逢爱爱》（看，连题目都是对称的，不过个人更喜欢第二个故事）《唐解元一笑姻缘》。
  　　（2）有一方辜负另外一方。如《王娇鸾百年长恨》《杜十娘怒沉百宝箱》。
  　　（3）青楼红颜终遇真命天子。如《玉堂春落难逢夫》《赵春儿重旺曹家庄》。
  　　（4）妇人是鬼或妖怪，终被除掉。如《小妇人金钱赠年少》《白娘子永镇雷峰塔》。
  　　（5）女性被抢，却甘愿与山贼成为夫妻。如《范鳅儿双镜重圆》《万秀娘仇报山亭儿》。
  　　（6）大龄剩女或寡妇成“欲女”。如《姜淑贞刎颈鸳鸯会》《况太守断死孩儿》。
  　　2.金榜题名类。如《顿秀才一朝交泰》。
  　　3.为人处世、善有善报类。如《吕大郎还金完骨肉》《桂员外穷途忏悔》。
  　　4.推理类。这类案子通常都是男子外出或死亡，女子与其他男人通奸，然后怕被发现，通过诱奸的方式拉拢小萝莉，最后还是被发现，于是杀人灭口……如《况太守断死孩儿》。不过也有其他类型的。
  　　5.修仙鬼神类。如《皂角林大王假衫》《福禄寿三星度世》（这就是所谓的有后台的都没事）《旌阳宫铁树镇妖》（里面涉及到《西游记》）。
  　　6.其他类。
  　　
  　　整本书中，我最喜欢的故事还是《俞伯牙摔琴谢知音》和《老门生三世报恩》。两个故事剧情都很波荡起伏，而且不像一些爱情类的那么小家子气。《钱舍人题诗燕子楼》也很喜欢，那种往昔浮华、今日唏嘘、幽倩少女的类型很是凄美。最讨厌的故事是《陈可常端阳仙化》，整个故事没什么情节，也没什么意义（其实现在再想想，应该是生死有命、富贵在天的主题吧）。
  　　下面再就个别故事说一说。
  　　
  　　1．《庄子休鼓盆成大道》
  　　《圣经》里有这么一句话，叫“不叫我们遇见试探”。这是主祷词里面的。乍一看，这句话似乎不对。你既然信上帝、听他的话，你又怎么能害怕试探呢？其实，不是这样的。上帝知道人类的渺小与脆弱，你给他一帆风顺，不让他看到黑暗，那他一辈子都是普通的好人；给他小小的试探，他也许会成为人中龙凤；然而给他极大的试探，这个人便无法抵挡、只有毁灭了。
  　　约伯，他那个时代上帝最喜欢的人类，按理说应该能克服上帝的难题。然而，上帝和撒旦打赌，看这个人是否完全忠实于自己。当上帝给予他疾病、夺走他的所有财产和所有亲人时，约伯开始诅咒自己、批评上帝。不过后来，上帝非但没有责骂约伯，反而赐福给他。
  　　人类太过脆弱，不能刻意把他放置于极端的环境。然而庄子呢？他为了试探妻子，假死、少年才俊、互相爱慕、特殊病情，这一个个都是他故意而设的陷阱。他的妻子是普通人，最终跳入圈套、羞愧而死。妻子在丈夫新死期间就与其他男人眉来眼去，这固然不对，可有意“陷害”妻子的庄子就完全有理了吗？
  　　曹操被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”，庄子妻的贞淫大概与此有着类似的道理。
  　　
  　　2.《拗相公饮恨半山堂》
  　　要我说，用王安石变法的故事讲看人要看全面的道理才是讽刺。经百度，宋末至晚清期间，王安石变法一直都是反面教材，到梁启超时才为他平反。
  　　
  　　3.《钝秀才一朝交泰》《老门生三世报恩》
  　　概括而言，这两个故事都是鼓励人不能被眼前的困难打倒。你现在不行，不代表以后都不行。人生还长，何必这么着急。这两个故事对迷茫期的我还挺有鼓励作用的。很感动。
  　　
  　　4.《计押番金鳗产祸》
  　　对于奇异的实物一定要尊重！虽然故事有些迷信色彩，但道理不失偏颇。所以不要总是要证明上帝到底有没有了，想要证明上帝的存在，这个行为本身就是对上帝的亵渎了。
  　　
  　　5.《玉堂春落难逢夫》
  　　就是从这个故事开始，我觉得这本书的故事好多都大同小异。
  　　
  　　6.《白娘子永镇雷峰塔》
  　　原来在最早的传说版本中，这个故事是个反面教材。
  　　
  　　这套书共出版了十八本古代经典，其中包括《三国演义》等四大名著和三言二拍。我刚刚看过《三国》，所以忍不住将这两本书比较，单纯感觉《警世通言》和《三国》不知相差了多少个层次。现在，我觉得，《警世》之所以被重视，可能更多的是因为它反映了当时的生活状态，而不仅仅是因为文字或故事。