出版时间:2004-1 出版社:中国旅游出版社 作者:杨大洲 页数:239 字数:200000
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内容概要
江南是指位于长江以南,太湖流域和长江三角洲的南平原,杭、嘉、湖平原及宁绍平原地区。
江南河渠纵横,湖泊密布,因而出入,劳作、商贸皆须船辑,故又被称为江南水乡,是华矮最富庶的鱼米丝绸之乡。
宋朝以降直于明清,这里一直都是全国的经济、文化中心,所以亦有“金三角”之称。
作者简介
杨大洲,学者、文物鉴赏家,摄影家。有多种著作行世,本丛书已出版了《漫游徽居》、《信步胡同》。
书籍目录
缘起上海 第一站芦墟 第二站黎里 第三站周庄 第四站同里 第五站震泽 第六站南浔 第七站绍兴 第八站后记
章节摘录
书摘 忙忙碌碌一天很快就过去了,夕阳西下,收兵回营。谁曾想六点三十分刚过,整个小镇居然没有一处还在营业的餐馆,无比不幸,只能买了几包方便面聊以充饥,对于大块吃肉、大碗喝酒的我来说是一大损失。大抵九点多钟四隅便一片沉静,真可称得上是日落而息了, 有两件事自幼就想做,却一直未能真正去做,一是成为一名像海菲兹、奥伊斯特拉赫那样的小提琴家;二是成为一名像列维坦、柯罗那样的画家,曾为之,但终因种种原因而放弃了,那时我百分之二百的崇洋媚外。后来,随着年龄的增长知道二者均截然无望,加之对中国传统文化的进一步了解,又改主意要当一名中国书画家,笔、墨、纸、砚一应俱全,如是十数年,还是没能静下心来做下去,始终是一个充满热情的旁观者。 我与石曾都不习惯早睡,正式拜师学画,谁知石曾告诉我,首先要从练习写字开始,亦不必有所本,随自己所欲,字写好了再练习绘画。我当然认同,不仅仅是我以为这是他的经验之谈,印象中国画超一流大师八大山人就是精于书法、而立之年以后转入绘画的。后来我又知道了“士人作画,当以草隶奇书之法为之”,“不仅要绘画,而且要写画,”清人扬州八怪之黄慎更是“以字入画’,达到了前无古人的高度,再后来,我还知道了“书法第一,画又次之。”…… 当日我兴致勃勃练得很晚,自此一路上也坚持练了下去,但是说来惭愧,一回京便抛之脑后。至今,依然是笔、墨、纸、砚俱全,依然是一个充满了热情的旁观者, 我从黎里又回到芦墟,为的是乘船去周庄。 开往周庄的客船,是那种很古老的小火轮,给人以回到了三十年代的感觉。我从没有这样的体验,但由于时间不合适,未能乘坐,至今依然十分遗憾,不过幸运的是我租到了一条船,一条渔船,那一天是我此次行程中最为惬意的一天。 当第一束晨光洒向湖面时,我们已经出发,二十多公里的水路一直北上。为了充分享受这难得的乐趣,我们准备了很多好吃的,当然还有一坛绍兴的花雕酒,可惜只是我与石曾二人。想当年姜白石就是在距此不远的地方告别挚友范成大,携红颜知己乘船远去的:“自琢新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”比我们要浪漫得多,那可是“存天理,灭人欲”的宋朝。 我是从南湖进入周庄的,船可以一直行驶到小镇的北端,借机在水中、船上欣赏了周庄的几座古桥。那时周庄能随意进入,但游人并不多,大部分是来画画写生的。 周庄现属江苏省昆山市,是一个历史悠久,民风淳厚的水乡古镇,据史书记载,自宋元祐元年(1086)周迪功郎舍庄田建寺始有村落起,迄今已有九百余年的历史,它旧名贞丰里,清康熙初年更名为周庄。另有资料说,春秋时吴王少子摇和汉越摇君都曾封封于此,有“摇城”之说。 周庄“镇为泽国,四面环水”,“咫尺往来,皆须舟楫”,是以造成了独有的民情民风。也正是这些河湖的阻隔,使它避开了历代的兵燹战乱,犹如一片净土,至今依然完整地保存了原有的建筑形式与格局。 于是周庄被誉为淀山湖畔一块迷人的碧玉,被誉为江南第一水乡。画家吴冠中先生这样写道:“黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡之美。”不过近几年浙江的水乡小镇西塘、乌镇名声鹊起,从媒体上看其韵致比之周庄至少是伯仲之间。然我未亲自所见,若不是因为“非典”出行不便,我这时说不定正斜倚在乌镇的船头细品清茶与烟雨呢。 “周庄是水的世界!”周庄也是桥的世界,方寸之地竟有始建于元、明、清三朝的石桥达十座之多。初抵周庄时,还是有几分的喧闹的,当太阳的余晖刚刚消逝,立刻就人影稀疏,十分安静了。暮色朦胧,划着河边长长的石板路,徘徊在座座古桥之间,努力地发些怀古之幽思,却也一时竟不知身处何处,今夕何夕! 周庄最著名、最能体现古镇神韵的古桥是双桥, 双桥由一座石拱桥与一座石梁桥联袂而筑,始建于明朝万历年间(1573—1620)。桥面一横一竖,桥洞一方一圆,远远看去很像古时候使用的钥匙,所以被当地人称之为“钥匙桥”, 一九八四年,美国西方石油公司董事长哈默先生访华,将他收藏的一幅题为《故乡的回忆》的油画送给了邓小平,画中所展现的正是周庄的双桥。由此,我知道了周庄,知道了双桥;由此,世界也知道了周庄,知道了双挢,双桥也成为了周庄的标志。 拍摄双桥时颇是费了一番周折,因为我不希望画面中有人,现代服饰、忙忙碌碌的人与我想像中的古桥、古民居无法》办调,同时,画面中也不能有任何脏的东西,哪怕是一刊、小的烟头、纸屑,能清理的要全部清除干净,尤其是水面上的漂浮物。然而双桥地处要冲,来往的人络绎不绝,更为困难的是流动的水无法叫停,顾此失彼:挡住人,漂来了杂物;捞起杂物,又来了人。一遍一遍,翻来覆去…… 直至夕阳已然西下,我才如愿以偿,我必须如愿以偿。 ……
媒体关注与评论
后记“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。” “江南好,风景旧曾谙:日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?” 学童时,当我在父母的教育下背诵这些诗词时,江南只是心中遥远的梦幻; 十余年前,当我在水乡之间寻寻觅觅时,江南则成为了生活中可以触摸的实在; 如今,当我回首江南时,发现江南是一个立体的人文概念:它是自然的、地理的、历史的、文化的,经济的、艺术的、情感的……。 回忆永远是亲切、平和以及美好的。 回首就不同了。即知天命,便有几分豁达与疏狂,再回首时,竟然生出几分审度与俯视历史之感,生出几分无奈与怅然。想来回忆定是一种主动性的选择,不管你是有意识还是无意识的。 也正是已知天命,才更深感自己之不足——“我所说法,似爪上尘;我未说法,如大地土。”大彻大悟的释迦牟尼尚且如是说——我岂止汗颜! 但无论如何,这些总是自己的见识与感悟。 还是那一句大俗话:活到老,学到老。朴实、有益。 公元二零零三年八月二十一日京西
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