出版时间:2012-1 出版社:气象 作者:刘广臣 页数:294
前言
清末民国年间,择吉通书常常是文人秀才、江湖术士枕边案头的工具书。不论是婚丧嫁娶、修造动土、出行远归、开市立券,还是裁制衣服、洗头洗澡、剪甲修足,都要查个“黄道吉日”。 近年来,择吉习俗重新流行,书店和大卖场的书架上也充斥着各种老黄历、择吉八卦历,以及香港、台湾地区出版的各种装帧精美的择吉通书,世人择吉办事之风更为流行了。那么,古人是根据什么来选择吉日、吉时的呢? 人有追求吉利、平安、成功的愿望,也有避祸、免灾的本能,由此带有迷信色彩和神秘感的择吉术应运而生。择吉这种本能并不是什么迷信,也由于人们本能的择吉心理形成了择吉民俗。择吉理论则是运用了天干地支、阴阳五行、九星术、二十八宿、周易八卦、天文历法等传统文化而编织成的体系。自择吉术诞生以来,上自皇帝,下至平民百姓,无不信服遵从。不论大小公私俗事,都要翻黄历,推甲子,择吉而行。 择吉术理论玄奥,神煞众多,择吉方法扑朔迷离,神秘莫测,这给择吉增加了难度,也给江湖术士增加了自由解释的空间。正如《七修类稿》所说:“江湖游士,多以星命相卜,挟中朝而奔走阃台郡县以糊口。”他们为人相命仅仅是为了赚钱,命学理论和算命方法不过是在形式上为他们所用而已,较好的“江湖术士”至多也只是使用一下算命术中的“诀”,更多的“江湖术士”则完全是在相命术的幌子下巧言骗财,他们为人算命虽然也口中念念有词,但那只不过是用算命术专有名词来吓唬人罢了,其方法的实质已经与择吉术大相径庭了。 如同华中师范大学教授王玉德所言:“不说清择吉术的实质,许多群众就会受到愚弄,旧的风俗就会泛滥。”这也是我们编纂本书的缘由。 虽然择吉术是一种迷信,但也有其符合传统道德文化,满足人们愿望的一面,这也是为什么择吉术千百年来传承不断的原因,如“人神所在野”忌出头、对抗、极端和孤单,崇尚明哲保身、和谐等,表明了我国传统文化现象的复杂性,糟粕中也包含有精华,不能简单对待,全盘否定或肯定。 人们迷信择吉,是因为人类普遍有对凶祸、失败、疾病、死亡的畏忌和对吉祥、平安、成功、健康与长寿的企盼。趋吉避凶,冀福忌祸,好生恶死,乃人类之天性。择吉术恰恰能满足这种求吉本能。 中国古代择吉理论和书籍过于庞杂,本书拨臃剔繁,专门介绍有关择吉术的概念、基本理论、择日、历法等相关基础知识,使读者对择吉理论有较全面的了解。书中也有选择地介绍了一些古人择吉的具体方法。 我们今天讲择吉,并不是指导人们如何去选择黄道吉日,而是把它作为一种历史和现实的文化现象来对待,也只有了解了这种文化,才能真正认识它,有针对性地客观评论它,才能破解神秘,破除迷信,不被择吉术所迷惑,不使恶俗泛滥,不流于低俗,不被江湖术士所欺骗。
内容概要
《择吉通历》常常是旧时文人秀才、江湖术士枕边案头的工具书。择吉理论是运用了天干地支、阴阳五行、九星术、二十八宿、周易八卦、天文历法等传统文化而编织成的体系,是人类把握天时、地利、人和,寻找、确定人世间种种活动适宜的时间和空间的方法。 中国古代择吉理论和书籍过于庞杂,《择吉通历》(作者刘广臣)拨臃剔繁,专门介绍有关择吉术的概念、基本理论、择日、历法等相关基础知识,使读者对择吉理论有较全面的了解。《择吉通历》中也有选择地介绍了一些古人择吉的具体方法。
书籍目录
前言 第一章择吉基础知识 一、择吉概要 1.什么是择吉 2.择吉术中的神煞 二、天干地支与历法 1.干支原意 2.六十甲子 3.干支纪年法 4.天干地支的刑冲害化合 三、阴阳五行 1.阴阳学说 2.五行学说 3.阴阳五行与天干地支的配合 4.纳音五行 四、五行与季节、方位 1.四时五方 2.五行的旺、相、休、囚、死 3.五行的寄生十二宫 4.事物的五行归类 五、河图洛书 六、八卦九宫 1.八卦与天地人 2.九宫术数 3.九星择吉 4.黄道黑道 七、建除十二直 八、四宫七曙 1.四宫二十八宿 2.二十八宿的民间择吉用法 3.七曜 九、历法节气 1.历法 2.十二月将 3.节气 第二章行事择日之法 一、平常事务吉日选择 1.平常事务因事择吉吉日 2.平常事务吉时吉方选择 二、修造动土、竖柱上梁、葬埋择吉法 1.选年用事 2.择月用事 3.择日行事 4.择时而行 第三章民间择吉常用方法 一、四选择日时捷法 二、《历学会通》吉日吉时法 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 三、《御定星历考原》用事宜忌 四、各种民俗吉凶日 第四章日家奇门择日法 一、八门事宜 1.八门吉凶宜忌 2.八门布局法 二、九星事宜 1.九星吉凶宜忌 2.日家奇门九星布局法 三、十二黑黄道 四、喜神方位 五、天乙贵人 六、截路空亡 七、五不遇时 八、日家奇门吉凶判 1.九星飞官断例 2.八门遇九星断例 九、日家奇门择吉时吉方小结 1.择吉利方位之法 2.择吉利时辰之法 3.择吉行事之法 十、日家奇门阳遁六十定局 十一、日家奇门阳遁六十定局 第五章择吉用事举例 一、中国民俗结婚择日举例 二、上官赴任择日举例 三、古人出行、经商择日举例 四、盖房、装修择吉举例 附录:择吉历(2011—2027) 参考书目
章节摘录
版权页: 插图: 阴阳是中国古代哲学思想的一对重要范畴,是中国古代朴素的对立统一思想。 阴阳的最初含义是很朴素的,是指日光的向背。向日者为阳,背日者为阴。 阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除了风水、占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础,阴阳是互克又互生的一对性态或属性。任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。 一般而言,凡活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的,属于阳的范畴;凡沉静的、内在的、下降的、寒凉的、黑暗的、抑制的,属于阴的范畴。 1.阴阳学说 (1)阴阳的概念 相传天地形成之前,宇宙一片浑沌,盘古开天辟地,将浑沌一分为二,天为阳,地为阴,由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳,把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴,并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。 (2)阴阳的相互关系 阴阳之间存在着相互对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化的关系。 (3)阴阳的对立制约 阴阳学说认为自然界一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面,如上与下、左与右、天与地、动与静等。阴阳的对立制约表现在阴阳彼此相互斗争,相互排斥,相互消弱对方。阴与阳相互制约和相互消长的结果,取得了统一,即取得了动态平衡。阴阳的对立制约,是自然界的普遍规律。 (4)阴阳的互根互用 阴阳学说认为阴阳双方既相互对立,又相互依存,任何一方都不能脱离另一方单独存在,阴阳任何一方都以对方的存在为自己存在的条件。阴阳的互根互用,又是阴阳转化的内在根据。。 (5)阴阳的消长平衡 阴阳双方不是静止不变的,而是处于不停地运动之中,运动的形式即消长。消,即减少,减弱;长,即增多、增强。阴阳消长是阴阳的量和比例不断地消长变化,处于动态平衡状态。以一年四季的气候变化而言,从冬至春及夏,阴气渐消,阳气渐长,气候从寒冷逐渐转暖变热,即是阴消阳长;从夏至秋及冬,阳气渐消,阴气渐长,气候从炎热逐渐转凉变寒,即是阳消阴长。四时气候的变化,寒暑的更易,实际上反映了阴阳消长的过程。
编辑推荐
《择吉通历》拨臃剔繁,专门介绍有关择吉术的概念、基本理论、择日、历法等相关基础知识,使读者对择吉理论有较全面的了解。
图书封面
评论、评分、阅读与下载