周易东方智慧

出版时间：2009-1  出版社：气象出版社  作者：徐坤  页数：298  
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内容概要

　　《周易东方智慧》答曰——《周易》是一种不同于西方科学体系的世界观。《周易》是中国古代先民生存智慧的结晶，是探索复杂性世界的东方智慧。　　发掘《周易》所蕴涵的世界观，有助于我们应对社会经济环境中的不确定性、复杂性和偶然性。

书籍目录

第一章　《周易》是一种世界观一、两幅世界图景(一)简单性的世界图景(二)复杂性的世界图景二、《周易》东方智慧的特点(一)异质类比与天人合一的体系(二)从现象认识现象三、《周易》--东方现象学认识论(一)遁甲学以“局”为结构的认识论(二)梅花易术是东方现象学体系(三)五运六气--“天人合一”的认识框架(四)八卦认识框架(五)太极智慧第二章　《易经》的科学框架体系一、“周易”二字的含义(一)“周”的两个含义(二)“易”的三个含义二、　《周易》的内容(一)卦(二)卦的结构(三)卦序(四)卦的起源劈(五)卦名(六)读卦方法三《周易》从占筮术到哲学的演变(一)“易”由占筮术演进成为哲学的可能性(二)“易”由占筮术向哲学转化的关键环节(三)“易”由占筮术转化为哲学第三章　《易传》的人文精神一、《易传》的意义二、《易传》的内容(一)《彖传》(二)《象传》(三)《文言》(四)《系辞传》(五)《说卦传》(六)《序卦传》(七)《杂卦传》三、《易传》的社会哲学精神(一)兼含“三才”而归于人学的易道(二)“崇德广业”的人生境界(三)君子以自强不息的创业精神(四)君子以厚德载物的包容精神(五)忧患意识(六)中道而行(七)和合之道(八)刚以进取，慎以守身的生活态度四、《易学》解释学的发展轨迹第四章　易学史一、汉代易学(一)八宫卦说(二)《易纬》卦气说(三)《周易参同契》卦气说(四)虞翻卦变说二、晋唐易学(一)晋唐义理学派(二)王弼解经体例三、宋明易学中的象数派和义理派(一)象数派(二)宋明易学中的义理学派第五章　《周易》六十四卦与人生一、乾卦：积极进取，自强不息二、坤卦：至柔至顺，厚德载物三、屯卦：草创天地，走出困境四、蒙卦：育人三部曲五、需卦：安守其常，耐心磨炼六、讼卦：避讼之道七、师卦：捏沙成团的领导力八、比卦：团队的凝聚力九、小畜卦：以小畜大，以阴畜阳十、履卦：履礼以辨治十一、泰卦：古人的理想极致十二、否卦：济否之才，逆境中持愚守拙之道十三、同人卦：远于内争之道十四、大有卦：大善亨通的大成境界十五、、谦卦：人之至德十六、豫卦：人乐我乐，天下同乐十七、随卦：舍己从人，择善而随十八、蛊卦：乱之终，治之始十九、临卦：聪明者竭其视听，知力者尽其谋能二十、观卦：观我生，知进退，不失道二十一、噬嗑卦：善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身二十二、贲卦：不尚华艳二十三、剥卦：乱极自当思治，众心愿载于君二十四、复卦：正其义，不谋其利；明其道，不计其功二十五、无妄卦：不妄想，不妄言，不妄作，不妄求二十六、大畜卦：止则聚二十七、颐卦：以颐养天下为己任二十八、大过卦：君子以独立不惧，遁世无闷二十九、坎卦：至险未夷，教不可废三十、离卦：人之顺德由养以成三十一、咸卦：天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平三十二、恒卦：立身行事，持之以恒三十三、遁卦：与时行三十四、大壮卦：克己复礼为仁三十五、晋卦：以德孚众三十六、明夷卦：持愚守拙，韬光养晦三十七、家人卦：“齐家”而后能“治国”三十八、睽卦：同异之道三十九、蹇卦：见险而能知止，君予以反身修德四十、解卦：解难济险，利施于众四十一、损卦：损益盈虚，与时偕行四十一、益卦：自损者益，自益者损四十三、央卦：决而和之道四十四、姤卦：遍触万物，行于天下，周遍四方四十五、萃卦：物以类聚三四十六、升卦：日积小善，以长为栋梁材四十七、困卦：君子以致命遂志四十八、井卦：汲之而不竭，存之而不盈，无丧无得也四十九、革卦：观四时而顺变革五　十、鼎卦：以鼎烹饪，君子化生为熟五十一、震卦：君子以恐惧修省五十二、艮卦：适可而止五十三、渐卦：循环往复，周期推进五十四、归妹卦：君予以永终知敝五十五、丰卦：与时消息五十六、旅卦：至明至慎五十七、巽卦：随风巽，君子以申命行事五十八、兑卦：同门日朋，同志日友，学而时习五十九、涣卦：散小群，成大群六十、节卦：王者以制度为节六十一、中孚卦：于天下之事，无所不尽其忠z六十二、小过卦：君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭六卜三、既济卦：君子以思患而预防之六十四、未济卦：君予以慎辨物居方附录　《易传》古文研系辞上系辞下说卦传序卦传杂卦传

章节摘录

　　一、两幅世界图景　　·为什么我们一走出大学校门就找不到北？　　·为什么面对由无数心理参数作用的股市大盘我们无从下单？　　·为什么企业家的一个错误的决策就会使之一夜回到创业前？　　因为我们在学校学的是一个简单、必然的知识系统；而走出校门面对的是一个复杂性的、或然的世界！　　·一次我在接受中央电视台“走近科学”栏目记者采访易经话题时对记者说：“先要走出科学，即牛顿力学话语体系的科学，再走进科学，即大系统论的科学！”　　·我的职业是一本关注成长企业的杂志——《当代经理人》杂志的副主编，当我以一个学者的眼光研究成长企业时发现：成长企业的发展面临着许多不确定因素，有时甚至会遇到不可预知的发展陷阱，一个决策错误就可能导致“辛辛苦苦七八年，一夜回到创业前”的悲剧。　　西方管理智慧和方法是应对必然性的智慧和方法，但是在应对成长企业的机缘变化和偶发事件方面，西方管理智慧和方法则显得有些匮乏。“周易”——东方管理智慧和方法恰恰可以弥补西方管理智慧和方法的缺憾，为成长企业发展的机遇和不可确定性提供智慧启迪和操作方案。《周易》管理智慧和方法是应对偶然性的智慧和方法，它和西方管理智慧同样是对“管理之道”的体认，《周易》管理智慧在“道”的层面可以给管理者一双“法眼”，使管理者可以“走一步看两步”，未雨绸缪；《周易》管理智慧在操作层面可以为成长企业的“立项”把脉，为成长企业的老板职业生涯作诊断；《周易》管理智慧为企业家提出组建生死团队的最佳方案，并为成长企业所处的外在环境提供咨询和建议，等等。《周易》管理智慧和方法向成长企业家敞开一扇大门，教你学会用全新的方法去管理企业！

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　　“周易”——东方智慧是世界范围唯一应对偶然性的智慧，例如：遁甲学、紫薇斗数、四柱、大六壬、纳甲等等。易经六十四卦有三百八十四爻，每一爻都是一种应对变化模式。我们的祖先发明了一系列“从现象到现象”，进行“异质类比”等等不同于西方科学的认识方法，每一种认识方法都是中国古代先民生存智慧的总结，在市场竞争日趋激烈的今天更有它的独到之处和存在的价值。