《智囊》智慧新解

出版时间：2011-6  出版社：地震出版社  作者：韦明辉  页数：434  

前言

《智囊》一书是我国明代著名文学家冯梦龙编纂的一部关于智慧的类书。该书辑录了古代贤人智者运用智慧来解决困难的一千多则小故事。这些故事既反映了当时的文人名士在政治、军事、外交方面的大谋略，也反映了士卒、妇女、奴仆、僧道、农夫等百姓日常生活中的小奇智。    在《智囊自叙》中作者这样描述编纂此书的目的：“人有智犹地有水。地无水为焦土，人无智为行尸。智用于人，犹水行于地，地势坳则水满之，人事坳则智满之。周览古今成败得失之林，蔑不由此。”显然，冯梦龙是意在强调人类获取智慧的重要性。其文字言简意赅，令人深思。其中很多故事都十分短小，但它们仍然体现了作者创作《醒世恒言》《喻世明言》《警世通言》的艺术风格。它们往往先叙述看来难以解决的困难，然后交代故事中主人公的智慧，最后表现出的是主人公通过智慧解决了困难并实现了美好的愿望。其共同点是通过这种表现方法表现出智慧的形成、运用和智慧的力量等等，从而给人以启迪和借鉴。    《智囊》是明代一部很有价值、很有影响的类书，也有一定的思想深度，喻意深刻。同时又因书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量野史，因而《智囊》又具有相当重要的资料价值。    本书由古籍学方面的专家发掘整理，整理者对原著古文业译注，文白对照。以原著十部二十八卷为纲，精选了因时代所限原著无法涉及的精彩案例三百五十余则，极大地丰富和补充了这部谋略巨著，在今天研究中国古代谋略学的热潮中，我们应取其精华，去其糟粕，用之于正大。    ——编者

内容概要

　　《智囊》是我国明代著名文学家冯梦龙篡集的一部反映古人巧妙运用聪明才智的处事奇书。是中国文化史上一部搜罗宏富、篇幅庞大的智谋锦囊。
　　日本“经营之神”松下幸之助称《智囊》为“人才管理的范本”。

书籍目录

前言
上智部
总序
见大卷
远犹卷
通简卷
迎刃卷
明智部
总序
知微卷
剖疑卷
经务卷
察智部
总序
得情卷
诘奸卷
胆智部
总序
威克卷
识断卷
术智部
总序
委蛇卷
廖数卷
权奇卷
捷智部
总序
灵变卷
应卒卷
每悟卷
语智部
总序
辩才卷
善言卷
兵智部
总序
不战卷
制胜卷
诡道卷
武案卷
闺智卷
总序
贤哲卷
雄略卷
杂智部
总序
狡黠卷

章节摘录

版权页：于是公布五项处理办法：一，责令安国亨献出安置职务的人犯；二，依照夷人的习俗，赔偿安信等人的性命；三，命令划分土地安插穷困的安智母子；四，削夺土司的职衔与其儿子世袭的权利；五，从重处罚，以严惩恶行。但是安国亨见安智还住在省城里，心中更加疑惧，怕统兵官吏诱杀他。所以依旧拥兵，不服审判，并上疏辩解冤屈。阮文中被众议所迫，又上疏请求用兵征伐。高拱心想征伐实在不是好办法，不征伐却又损害国家威严，于是暗中指示兵部，请吏部给事中（稽查衙门政事的官）贾三出面去审判这件案子。安国亨听说有官吏奉命来审判，而不是军队来清剿，很高兴地说：“我是听审的证人，统兵官一定不敢杀我，我可以自己说明事情的经过。”于是赶出奸臣，亲自到省府听审。五件事都一一照办，并愿意罚银三万五千两赎罪。安智还不肯听从，阮文中又处理了那些拔擢安国亨的奸臣，安智才顺服了，也被革除管事之职，和母亲安排在一起。朝廷的官吏还没到，乱事已经便平定了。[冯述评]国家对于土司，都用夷人的法令来牵制约束他们，原来就和内地不同。他们世世代代享受富贵，一定没有无故叛变的道理。很多时候都是当事者造成的。有的削夺，有的残害，有的处理不当，才会促成乱事。反叛尚可原谅，何况未必是反叛呢？像安国亨这件事，如果不是高拱尽力主张不用兵，势必引起战争。即使幸而战胜，但是用尽数省的兵粮，去打赢自相仇杀的夷人，也没有什么意义。唉！前事不忘后事之师，我们怎能不怀念高拱先生呢。郭绪忠勇息叛乱【原文】孝宗朝，云南思叠梗化，守臣议剿。司马马公疏：“今中外疲困，灾异叠仍，何以用兵？宜遣京朝官往谕之。”倪文毅公言：“用兵之法，不足示之有余。如公之言，得无示弱于天下，且使思叠闻而轻我乎？遣朝官谕之，固善；若谕之不从，则策窘矣。不如姑遣藩臣有威望者以往，彼当自服；俟不服，议剿未晚也。”乃简参议郭公绪及按察曹副使玉以往。旬余抵金齿，参将卢和统军距所据地二程许，而次遣人持檄往谕，皆被拘。卢还军至千崖，遇公，语其故，且戒勿迫。公日：“吾受国恩，报称正在此。如公言，若臣节何？昔苏武入匈奴十九年尚得生还，况此夷非匈奴比；万一不还，亦份内事也。”或谓公日：“苏君以黑发去，白发还；君今白矣，将以黑还乎？”公正色不答。是日，曹引疾，公单骑从数人行，旬日至南甸。路险不可骑，乃批荆徒步，绳挽以登。又旬日，至一大泽，戛都土官以象舆来，公乘之，上雾下沙，晦淖迷踬，而君行愈力。又旬日，至盂濑，去金沙江仅一舍，公遣官持檄过江，谕以朝廷招来之意。

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用户评论 (总计1条)

•   读过，挺好。