闽粤台民间信仰论丛

出版时间：2012-3  出版社：海洋出版社  作者：谢重光  页数：284  字数：350000  

内容概要

《闽粤台民间信仰论丛》(作者谢重光)收录了《妈祖世谱考论》、《妈祖信仰起源与传播的不同历史背景》、《妈祖崇拜宗教类型》、《妈祖信仰与儒、释、道三教的交融》、《妈祖与我国古代河神、海神的比较研究》、《闽西客家地区的妈祖信仰》、《福建省漳浦、东山二县的妈祖信仰》、《略论妈祖信仰的主要社会功能》、《妈祖信仰：建构东亚共同体的重要精神资源》、《陈元光：由历史舞台走向神坛之路》、《“开漳圣王”陈元光论略》、《陈元光家族遗迹杂考》等文章。

作者简介

　　谢重光，男，福建武平县人，1947年生，历史学博士，国务院表彰的有特殊贡献专家。1987年在北京师范大学博士毕业后，曾在福建社会科学院、广东汕头大学等单位从事学术研究，现为福建师范大学社会历史学院教授、博士生导师，兼任厦门大学台湾研究院和宗教研究所教授，主要从事中国古代史、宗教社会史、客家学和闽台文化等领域的研究。已出版专著17部，发表学术论文近200篇，参加编撰书籍多种。多次获国家级和省部级优秀科研成果奖。

书籍目录

概论篇
　导论
　佛教的外衣，道教的内容：福建民俗佛教论略
　从吴卒的神化看福建民间宗教信仰的特点
妈祖篇
　妈祖世谱考论
　妈祖信仰起源与传播的不同历史背景
　妈祖崇拜宗教类型
　妈祖信仰与儒、释、道三教的交融
　妈祖与我国古代河神、海神的比较研究
　闽西客家地区的妈祖信仰
　福建省漳浦、东山二县的妈祖信仰
　略论妈祖信仰的主要社会功能
　妈祖信仰：建构东亚共同体的重要精神资源
开漳圣王篇
　陈元光：由历史舞台走向神坛之路
　《全唐文》所收陈元光表文二篇系伪作考
　“开漳圣王”陈元光论略
　陈元光家族遗迹杂考
定光佛篇
　闽台定光佛信仰研究
　闽台定光佛信仰宗教性质辨析
　宋代莅汀官师与定光佛信仰的形成
三山国王及其他
　三山国王信仰考略
　明郑集团与天地会关系考
　旧时武平县万安镇魏公庙庙会情况调查报告
　近年来福建南少林研究述评
　雪峰义存一系禅密兼修僧人事迹考述
　宋代以来闽西、粤东临水夫人信仰流变略考

章节摘录

　　原书早已散佚，赖《永乐大典》卷7895《汀州府》部保存了若干篇目，现据该书该卷《仙佛门》引述有关定光佛生平和在汀州行道的材料如下：（本文所引《临汀志》均出自《永乐大典》，以下不再一一注明）　　敕赐定光圆应普慈通圣大师郑姓，法名自严，泉州同安县人……师生而异禀，幼负奇识。年十一，恳求出家，依本郡建兴寺契缘法师席下。年十七得业，游豫章，过庐陵，契悟于西峰圆净大师。由此夙慧顿发，遂证神足，盘旋五载。渡太和县怀仁江……又经梅州黄杨峡……乾德二年届丁（重光按：“届丁”应为甲子之误）之武平……淳化间，去岩十里立草庵牧牛……祥符……四年，郡守赵公遂良闻师名，延入郡斋，结庵州后，以便往来话次……八年正月六日申时，俄集众云：“吾此日生，今日正是时，汝等当知妙性廓然，本无生灭，示有去来，更言何事？”言讫，右胁卧逝，春秋八十有二，僧腊六十有五。　　对比上述三则有关定光佛的早期史料，所记详略虽有不同，但基本事实是一致的，应可据信。　　综观上引三篇传记，可知定光佛俗姓郑，名自严，17岁出家①，主要在赣闽两地游学和修行，得道后主要在武平县南安岩和汀州州城弘法，有“攘凶产祥”的本领，庇佑汀州无水旱疾疫之灾，深得百姓敬信，虽一度受到官方打压，但晚年得到不少官员的呵护。关于定光佛的卒年，周必大之《记》与《临汀志·定光传》两文所记定光逝世的“八年”，皆紧承上文“祥符四年”而书，且《临汀志》“寺观门·南安岩均庆禅院”条，更明载“祥符八年正月六日，师卧右胁示寂岩中”，而“大中祥符八年”的干支纪年恰好是乙卯，可知惠洪所记干支是对的，只是年号弄错了。总之，定光佛圆寂于“大中祥符八年”，应无可疑。由此又可推知郑自严的生年。惠洪所记与《临汀志·定光传》皆说定光大师逝世时春秋八十有二，从大中祥符八年上推81年，定光大师应生于五代闽国龙启二年（934年）。　　……