晋商之死

出版时间：2009-9  出版社：中国经济出版社  作者：木萱子  页数：253  
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前言

　　21世纪的中国什么声势最浩大？商帮。　　放眼看，各路商帮寻古的寻古，复兴的复兴，组建的组建……神州大地，商人结群，寻宗问祖，跑马正欢，大旗凛冽。各种商道、故事、代表人物，仿佛一夜之间，从故纸堆中“复活”，重新在中国经济舞台百媚千娇流歌婉转。故事饱满，经历坎坷，成就辉煌，寓意深刻，视觉独特，见解精辟，不由得让我们顶礼膜拜把玩无穷，不由得让我们民族自豪感的热血充盈沸腾豪情万丈。除过那些曾经湮没在历史的商帮之外，新兴的商帮更是层出不穷，就连一些县域也以商帮昭示天下，让人慨叹。笔者粗略统计，目前公开号称“商帮”的有不下六十支队伍，就连商帮类的媒体，公开面世的竟然也达到了近三十家……　　与国际接轨中的中国，身在市场中的商人群体个性鲜明，特色赫然。　　而这其中，当年十大商帮里面最强劲的商帮是晋商，现如今最早扛起商帮复兴大旗的也是“晋商”。　　晋商！　　叱诧风云独领风骚纵横百年的晋商在高潮中戛然而死，曾留给世人许多的浩叹，引得多少英雄泪满襟，又使得多少文人骚客肆意文字究其盛衰感怀舒意。　　时光如梭。眼睛一闭，几百年不见了，晋商湮没在历史的尘埃中；眼睛一睁，才几年的功夫，“新晋商”又扑面而来，热浪滚滚。　　我们看到，晋商又在高调中“复兴”，在一场新型的具有浓烈时代色彩中国特色的文化运动中“加冕”。

内容概要

　　晋商”正热，他们的历史、故事与形象正以各种形式在“婀娜婉转”，我们拨开华丽外衣，看那晋商悲凉的发家史，看晋商随后展现的小格局，还有丑陋与劣根性。细思量，那里似乎有我们每个中国人的影子。现在的山西人不争气，我们问：缘何被“妖魔化”？被谁“掠夺”？被谁夺走“精气神”？当山西人高喊山西失去了，被掠夺了，甚至意志被强奸了，那么，需要思考的是，除过所谓的资源以外，山西人失去的还有什么？被掠夺的还有什么？　　“商帮热”在全国持续高温，我们问：把“晋商”的标签贴到徽商、闽商、浙商等商帮身上，是不是都是通用的？面对额头上的皱纹都相似的商帮祖宗，我们该如何跪拜、承继？我们是不是该深刻地思考：什么地方出问题了？我们怎么如此苍白地去解读祖宗的精神？　　唱戏用真腔，做书重启迪。《晋商之死》从另一个角度，给读者提供思考与讨论。

作者简介

　　木萱子，七十年代生人，毕业于林学院，在铁路单位工作六年，后进入媒体，从业至今整十年。先后担任两报执行总编，现为某杂志社社长兼主编。

书籍目录

自序——祖上曾经阔过？！狂热的背后是一地鸡毛和无望式自慰1 山西人为什么经商者多？要知道历代商人最低贱？2 晋人为什么走西口？考场失意地穷不养人3 缘何性格多变又媚事威权？山西人经历太多的荣辱与惊吓4 晋商天生就是吃资源的？你看运城的那湖盐啊5 晋商如何跳龙门？依靠“官家”好做事6 晋商的“胎记”是什么？官商勾结相伴行百年7 晋商就是“黑社会”？一个商帮背后的组织管理8 晋商最讲“信义”？两个字背后有多少惊心动魄9 晋商头上有一根“签”？你看那股“九毛九”的劲儿10 “根”出了问题？晋商不死那是不可能的11 谁是“新晋商”？高举的这杆旗面向谁迎风而立？12 哪里来的“新晋商”？立足的基础与环境存在吗？13 缺失了什么？营养哪里来？“新晋商”如何速成？14 “新晋商”“死去”或“逃亡”？百年颠覆安放不下祖先的神灵？15 唱“辉煌”叹“牺牲”？谁掠夺走了“新晋商”的精气神？16 谁在“妖魔化”“贬低”“新晋商”？什么样的呼声与思想在涌动？17 从何“新”起？出路在何方？为什么要成为“新晋商”？后记——打倒晋商？！

章节摘录

　　刘红庆先生在《屋顶下溜走梦中的平遥》一文中有这样一段话：“晋剧中有不少描写为佳人所爱的才子最终考中状元的情节，估计那都不是发生在明清两朝的故事，或者不是山西人的故事，如若是，那属于我们地方艺人画饼充饥式的无望自慰。因为在明清两代全国十八省的举子考试中，山西竟无一人得状元，这比中国姓张的从来没有一个做过皇帝还令人感到不可思议。”　　各位，这可并不是文艺作品中的虚构或者信手执笔，实际上他说的完全是事实。　　整个清代将近300年，殿试112科，全国出了114个状元，其中江浙两省69人，山西没有，与云南、甘肃相同。山西只有一个榜眼，是朔州的王庚荣，还有探花3人，他们是闻喜县的乔晋芳，太谷县的温忠翰，稷山县的王文在。　　山西省在明清数百年间竟然没有出过一名状元，这和山西明清时代出现无数巨商。在商业上的红红火火是多么的不和谐呀！　　怎么会出现这样的情况呢？　　余秋雨先生在他那篇名为《抱愧山西》的散文中写了一个似乎可以解释得过去的理由，那就是山西人从商心态坦然，在山西人眼里社会定位序列是这样的：第一经商，第二务农，第三行伍，第四读书。也就是说，山西人是因为认同商业才废弃读书科举的。　　如果真的是这样，那么山西商人的心态的确可以说是独特得可以了，是何等地超然于世特立独行了：开篇我们就提到了，在中国，历代社会各阶层中都是商人最低贱，在那个时代那个社会环境里边应该是学而优则仕，书中自有黄金屋，书中还有颜如玉，那为什么他不去做官，不去读书，而一定要去做买卖呢？山西人哪里来的与众不同、超越时代环境的坦然？而且是非常牛气成群结队地坦然从商呢？我们再看一种现象。

编辑推荐

　　《晋商之死》：科举不成，考场失意，地穷不养人，造反又不敢，为了活着，山西人走西口，衣锦还乡的人后有皑皑白骨；　　官商勾结，“黑社会”化管理，头顶“九毛九”的签，依存文化残缺，“根”上出问题，晋商死去成一种必然；　　颠覆“晋商”传统，吃资源轻公益，炫富显摆，精神萎缩，方向迷失，“新晋商”们“大逃亡”或迷惘彷徨。　　打倒晋商？拨开华丽外衣，拷问丑陋与劣根性。问山西人：被谁[掠夺]？被谁夺走[精气神]？评商帮热：如何传承解读老祖宗的商业精神？《晋商之死》，让晋商安静地死去……