东吴史学文集

出版时间：2004-10  出版社：北京图书馆出版社  作者：王卫平 编  

前言

苏州大学是一所具有悠久历史的国家“211工程”重点建设高校和江苏省属综合性大学，其最早前身为创建于1900年的东吴大学。1952年全国院系调整时，东吴大学与苏南文化教育学院、江南大学数理系等合并为苏南师范学院，同年定名为江苏师范学院，在原东吴大学校址办学。1982年经国务院批准改为苏州大学。迄今，苏州大，学已有100多年的建校历史。历史系是苏州大学较早建立的系科之一。1952年江苏师范学院成立之初，始设历史专修科和历史培训班，面向社会招生。1957年正式设置历史系。1958年，为贯彻“教育与生产劳动相结合”的方针，历史系师生参加了《江苏十年史》的编写工作。同年秋，结合学制改革试验，历史系开始从初中毕业生中招生，学制5年，目标是达到高师本科毕业水平。从1961年开始，历史系招收4年制本科生。至20世纪80年代，历史系在学科建设、教学研究、人才培养、学术交流等方面均取得长足发展。在此期间，太平天国史研究、江南社会经济史研究逐步成为历史系的特色研究领域。

内容概要

《东吴史学文集:苏州大学历史系建系50周年纪念论文集》内容简介：历史系是苏州大学较早建立的系科之一。1952年江苏师范学院成立之初，始设历史专修科和历史培训班，面向社会招生。1957年正式设置历史系。1958年，为贯彻“教育与生产劳动相结合”的方针，历史系师生参加了《江苏十年史》的编写工作。同年秋，结合学制改革试验，历史系开始从初中毕业生中招生，学制5年，目标是达到高师本科毕业水平。从1961年开始，历史系招收4年制本科生。

作者简介

陈英吴，男，教授，1936年10月生于苏州。1958年毕业于山东大学历史系，旋即入沈阳师范学院任教。1959-1961年在东北师范大学助教进修班进修。1963年入辽宁大学任教。1975年调入苏州大学工作。曾担任教研室主任、系主任等职务。1983年起参加硕士生指导工作，先后培养研究生十余名。曾任江苏省世界史研究会副会长。主要著作有：《世界现代史》、《当代世界史简编》（主编），国际关系系列：《近代国际关系》、《现代国际关系》、《当代国际关系》（总主编），合著有《欧洲人民反法西斯抵抗运动史》。发表论文约20余篇。获省级二等奖一次、三等奖二次。入选《苏州杰出人才录》（周治华主编，上海三联书店出版）。

书籍目录

1 关于年代学上的一些问题2 历代编纂地方志的史学传统3 “华夏族”正义4 夏为东夷说5 论县制的发展与古代国家结构的演变——兼谈郡制的起源6 试论中国封建社会的“豪民”经济7 魏晋南北朝时期的南北交往8 从白居易诗文中论证唐代苏州的繁荣9 论唐玄宗时期的政事堂宰相独断制10 唐宋记注官制度初探11 苏南永佃制起源试探12 明代边饷结构与南北转运制度13 明后期长城沿线的民族贸易市场14 明清时期江南地区的民间慈善事业15 永佃制研究16 近代苏州丝织手工业八十年间的演变17 论中国近代通商口岸的范围及列强的侵权18 太平天国诏书衙考辨19 略论曾国藩李鸿章关系20 中法交战初期和战之争的形成21 历史上苏南多层次的工业结构22 《辛亥革命》叙言23 中国“民工潮”的历史考察24 文单国与朱江国新论25 国民党改组派探析26 美国繁荣时期的广告与经济发展27 美国对德绥靖的“韦尔斯计划”28 抗战初期苏联援华政策的几个问题

章节摘录

插图：夏朝一代，夷夏关系是政治的重心。《韩非子·外储说右下》：“禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。”禹能将天下传于益，说明夷夏是同一个天下，在当时的历史条件下，就是同属一个部族集团。夏启之人攻益也并不是由于“非我族类”，而是各自代表的社会要求不同。启之人代表要求建立国家政权的奴隶主阶级，而益是没落的原始公社制度的维护者。与益坚持同样立场的还有有扈氏；不服，启伐之，大战于甘。《尚书》中的《甘誓》便是启宣战时的告檄。有些学者考证：扈即是雇，是东夷少昊族中的一支。据《史记·夏本纪》，有扈氏与夏后氏是一姓之族，古代许多著名学者也都肯定这一点。至于《左传》昭公元年：“虞有三苗，夏有观、扈。商有姺邳、周有徐奄。”所列的是叛族，并非一律都指异族，因此不能据以否定有扈、夏后是同族。《左传》襄公四年载后羿“因夏民以代夏政”。后羿一称夷羿，原是东夷一个支族的首领，他后来君临夏民，看来是合乎传统和法制的。他的失掉人心，也并非族类上与夏民有什么隔阂，而是因为“不修民事”、“淫于原兽”。可能羿族以狩猎为主业，不善于农事，因此引起了以农为主的夏族的不满。夏朝政治力量的变化集中表现在夷夏关系上。《古本竹书纪年》：后相“元年，征淮夷、畎夷。二年，征风夷及黄夷。七年，于夷来宾”；“少康即位，方夷来宾”；“后芬即位，三年，九夷来御”；“后泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷”，“后发即位，元年，诸夷宾于王门，再保庸会于上池，诸夷入舞”；《后汉书·东夷传》：“夏后氏太康失德，夷人始畔。自少康已后，世服王化，遂宾于王门，献其乐舞。桀为暴虐，诸夷内侵。”

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《东吴史学文集:苏州大学历史系建系50周年纪念论文集》是由北京图书馆出版社出版的。