出版时间:2012-5 出版社:世界知识出版社 作者:赵永斌 页数:260
内容概要
哪个地区生发蕴育了中华文明?
哪座山脉被称为“华夏龙骨”?
你所了解的太行是一座山脉?一个区域?还是一种文化?
为什么中华文明能一系传承延续,而其他古国已经断裂分化?
为什么经历征战迁徙的史前部落,最后都选择在太行地区安顿?
为什么大洋彼岸的美洲印第安人,保留着中华远古文明的痕迹?
为什么隋唐风云争霸,唯有太行地区的李氏家族最终赢得天下?
……
众多谜底,太行三部曲将为你逐层讲透、步步展现,带你走进史前蛮荒世界,从那里开始解读八百里胜地的上下五千年文明。
作者简介
赵永斌,1946年生于河北省定州市。多年来致力于古代历史及传统文化研究,对中国历史周期演变有着系统、深刻和独到的见解。近年夹将主要精力放在太行文化的研究上。著有《中华民族历史发展周期论》等书。曾为纪录片《党员警示录》撰写解说词,并在多家知名报刊发表四十多篇文章。
书籍目录
第一章 中民族的摇篮
第一节 太行山有条中华龙
第二节 太行山是永不沉没的“诺亚方舟”
第三节 太行山的文明曙光
第四节 太行山是民族融合的圣地
第五节 太行移民遍布天下
第二章 天下 第一出太行
第一节 鬼斧神工
第二节 天工开物
第三节 精美的石头会唱歌
第四节 “中华 第一龙”:西水坡出土的蚌龙
第五节 天下 第一州:冀州
第六节 天下 第一智多星:诸葛亮
第七节 千秋功过:元好问
第八节 华夏 第一位民族英雄:妇好
第九节 天下 第一部地理巨著:《山海经》
第三章 太行山是中华民族的脊梁
第一节 扭转乾坤:扼太行者得天下
第二节 长治久安:定都太行山区
第三节 穷且益坚:不坠青云之志
第四节 富而好礼:有余奉天下
第五节 世代沧桑:太行山区出神灵
第六节 新中国从这里走来
第四章 太行文化是中办结民族的“元文化”(一)
第一节 太行先民的原始信仰:巫教
第二节 大中华的元典:《黄帝经》
第三节 大道之源:《易经》
第四节 道法结合、兼采百家:黄老学
第五节 土生土长的宗教:道教
第五章 太行文化是中华民族的“元文化”(二)
第一节 特殊人的哲学:《老子》
第二节 读书人的哲学:《庄子》
第三节 普通人的哲学:《列子》
第四节 智圣:《鬼谷子》
第五节 治国要道:《荀子》
第六节 集法家大成者:《韩非子》
后记
主要参考文献
章节摘录
(二)自然生衰的生命过程。 人何以得存?《列子。天瑞》回答说:“是天地之委形也。生非汝有。是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委顺也。孙子非汝有,是天地之委蜕也。” 人首先是万物之一,其当与万物有同类之性,和气而生。而天生万物,唯人为贵,人又因其特殊性而存世间,人乃气心神合于一体,体有七孔四肢心腹六藏。正因认识到人的至贵性,中国古代许多哲人力求长生不老,或者延缓衰老过程,而《列子》将人的生命看作一种自然现象,循自然之理,非人智力所能为。 理无久生,有生有灭。一切有形的事物是有生有灭的,连人也不能例外,会与天地一样最终归于消亡。“生者,理之必终者也。终者不得不终,亦如生者之不得不生。而欲恒其生,画其终,惑于数也”。人的生命既不会因刻意珍视而长存,青春也不会因倍加爱护而永驻。 盈亏相补,人生常化。人生有四化:婴孩也,少壮也,老耄也,死亡也,人无时无刻多在发生变化。人自来到世间,体态智力,皮肤毛发,无时无刻不在变化,只是有的易见,有的难觉察罢了。所以生死只是这诸多变化中的一种。在生命变化中,盈亏相补,生死相随。 生往死返,必由之路。生死是生命行进的自然过程,万物皆出于机,皆人于机。生死是人生的必由之路,生往死返。“死之于生,一往一返,故死于是者,安知不生于彼”。 《列子》的价值追求师承老庄,追求一种高于现实,而且超越现实的理想境界。这种境界常人无法达到,所以将它集中于其理想人格和理想国度身上,寻求至人至道的超脱境界。他所勾勒的理想人格,身处自然之境,吸风饮露,心境平和,无亲无爱,无智无巧,无畏无怒,与万物和谐共处,无所为而治天下。 ……
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