阴阳定乾坤

出版时间：2011-11  出版社：世界知识出版社  作者：张顺合  页数：227  
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内容概要

阴阳理论认为宇宙的本原是阴阳，阴阳构成万物。阴阳互根是阴阳理论的根本，由此派生出同性相斥、异性相吸、孤阴不生、独阳不长、物极必反的固有本性；阳性或阴性偏高是物质结构存在的前提；人类已知的宇宙空间除黑洞以外都是阳性偏高，后者决定了阳性占用空间、阴性提供空间等多种属性，是阴内阳外结构排列方式的真正原因；趋利避害是阴阳交感(中和)的动机和目的，所生成的中和结构具有统一效应、绝缘效应和传导效应，并伴生新的利弊关系，只有真阴对真阳的完全中和才能彻底消除利弊关系，这就是最高层次的“道”；拥护矛盾、反对矛盾、主张中和是处理各种复杂矛盾必须遵守的根本原则。全部的阴阳理论可以高度凝练成32字口诀，即“阴为阴中阳，阳为阳中阴；阴中有阳，阳中有阴；以阴压阴见真阴，以阳压阳见真阳。”
阴阳理论是中华文化的精华，它对当代有着重大指导作用。从客观的物质世界，到人类社会，再深入到人类心灵深处，在阴阳理论的指导下，令人豁然开朗，智慧顿生。

作者简介

　
张顺合，1961年出生于河北省高碑店市，1988年获硕士学位。现居北京，从事科技管理工作，副研究员。工作之余，潜心研读《周易》、
《道德经》、 《六祖坛经》、《黄帝内经》等传统文化典籍，1995年师从纪由先生深入学习和研究阴阳理论。

书籍目录

导 读
前言
第一章 阴阳与宇宙
 第一节 阴阳理论的宇宙观
 一、宇宙由两性构成
 二、阴阳推动事物的发展变化
 三、事物结构和层次的阴阳排列规律
 四、阴阳理论是认识和改造世界最有效的方法
 五、阴阳理论的基本内容
 第二节 阴阳与精神和物质
 一、物质与精神是一个中和体的阴阳两面
 二、存在与意识
 三、物质与精神的阴阳属性
 第三节 阴阳理论对于物质与精神关系的认识
第二章 阴阳与中医哲学
 第一节 中医学的人体观
 一、天人合一的人体观
 二、脏腑经络是天地的缩影
 三、开放与封闭的有机统一
 第二节 中医学的解剖学
 一、中医解剖学的指导思想和特点
 二、脏的阴阳程度与肿瘤的发生
 三、三阴三阳经名称的含义及位置
　第三节 中医学的养生观
 一、春夏养阳、秋冬养阴的道理
 二、精神养生和物质养生
　第四节 中医学的病因观和病理观
　第五节 中医学的诊断观
 一、中医诊断的过程就是辨证的过程
 ：、中医解剖学为诊断提供了基础
 三、重视脉搏信息在诊断上的意义
 四、病人的主观感受反映着机体的阴阳变化
 五、重视症状随自然时间而变化
 六、重视病程和以前的治疗对当前症状的影响
 七、器质性病变往往会出现较为复杂的症状
　第六节 中医学的治疗观
 一、改组病理结构是疾病痊愈的根本
 二、器质性病变的治疗必须兼顾阴阳双方
 三、肿瘤治疗的原则
 四、疗程的意义
　　……
第三章　阳性偏启场的发现及其重要意义
第四章　阴阳的中和效应
第五章　32字口诀重大的哲学意义
第六章　阴阳理论与现代科学
第七章　阴阳理论与心理咨询
第八章　阴阳与社会问题的思考
第九章　阴阳与修行和对禅理论的理解

章节摘录

　　第四节32字口诀与唯物辩证法　　唯物辩证法的核心内容是对立统一（也称同一）规律、量变质变规律和否定之否定规律。唯物辩证法认为对立的同一和统一是相对的，对立的斗争是绝对的，也就是双方既对立又统一。　　阴阳之间只有相需关系。由于阴阳互根，客观存在的双方既无纯阴，也无纯阳。阴阳之间只有相需关系，不存在斗争关系。由阴阳中和结构形成的对立双方，只有他（它）们之间呈现阴阳含量比例差时才相互依存和统一，这就是常识中的对立统一。但是由于统-双方都是阴阳中和体，只有出现失调现象时，才会产生斗争。　　斗争的本质是同性相斥。阴阳理论认为，斗争的本质是为了争夺异性而产生的同性相斥。如阶级的对立依存（统一）关系，其斗争点是人性中都对物质和精神的共同需求，只有在利益分配失衡时才有斗争，斗争点都发生在共性上。公私关系、劳资关系、合作关系等斗争点均发生在权利与义务、贡献与分配的失调点上。　　……

编辑推荐

这本《阴阳定乾坤(揭开自然万变不离的面纱)》由张顺合著。    原创性发现1：无论人们发现多少种作用，最终都逃不出一阴压阴阳中和、阳压阳阴中和，真阳对真阴、真阴对真阳一这个万变不离的宗。    原创性发现2：阴阳排列组合的基本规律，即一阴为阴中阳，阳为阳中阴。阴中有阳，阳中有阴，以阳压阳见真阳，以阴压阴见真阴一。

用户评论 (总计2条)

•   还没来及看。
•   前半以为会是医学的书，看到后半，发现再接下来是把阴阳理论扩张到物理科学。
  很有企图心的论述，可惜我不是学科学的，有些模模糊糊的。