出版时间:2010-11 出版社:世界知识 作者:考门夫人 页数:382 字数:200000 译者:道声
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前言
出版说明 基督教自进入中国到现在已经四个世纪,是中国四大宗教之一。广大基督徒拥护国家的宗教政策,身体力行《圣经》教训,已经成为建设社会主义和谐社会的积极力量。 广大信徒喜爱通过读书来提高自身修养,尤其是那些写法通俗、内容健康的好书,《荒漠甘泉》就属于这样一本修养读物。此书是考门夫人在饱经生活磨难后留下的读经感悟、人生感受以及智慧哲理。它以精湛的意蕴、感人的情怀、丰富的内涵及巨大的魅力,扣动了千千万万读者的心弦,使其成为不朽经典之作。 迄今为止,该书已经再版70多次,被译成十几种文字,风行全球,历久不衰,是一部举世闻名、深受读者喜爱的灵修佳作,被誉为一座取之不尽的心灵宝库,一泓清新甜美的生命甘泉……成为他们磨砺自身和“爱人如已”的向导。自出版以来,好评如潮,曾捕获了无数读者的心,并成为畅销世界的不朽名著。有的作为座右铭摆在案头;有的作为警世箴言传至后代;有的则每天诵读默想,激励自己奋发向上。 这是一部启迪心志、让人奋进的精神读物,是作者贯穿一年之中的生命体验和心灵感悟。书中所标传达出的坚定的生命信仰和深邃的生活哲理,可以激发读者以坚定的爱心与信心战胜种种苦难,使许许多多的人在困境中获得无比的勇气与力量。 我们希望《荒漠甘泉》的出版受到更多读者的关爱和支持,为公民社会的建设尽绵薄之力。更希望广大读者提出批评和建议,诚挚祈愿您通过本书开始崭新的人生之旅!
内容概要
本书内容大部分采自考门夫人的灵修巨著《荒漠甘泉》(Streamsin the Desert)。不过,本社为使读者每日得以快速汲取智慧的源泉,领受智慧的启示,乃节译原著中最精华之处,编辑成简短有力、字字珠玑、每天一页的灵修小品,其中少许篇章则加以删去,另补增考门夫人的《荒漠甘泉续集》及戴德生、司布真等前辈的著作。 考门夫人的《荒漠甘泉》是橄榄压出的油,是葡萄釀出的酒,半个多世纪以来已造就了千千万万的世人。
书籍目录
1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月
章节摘录
1月1日 新年新福 “你们要过去得为业的那地,乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。” (申命记11:11—12) 今天,我们站在一个新的境界上,摆在前面的是一个新年,等待我们经过。谁也不能预知在将来的路程中有什么遭遇、什么变迁、什么需要,可是在这里有一段从父神那里来的信息,足以鼓励我们——“耶和华你神……眷顾……从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”我们所有的接济都可仰赖于神,他那里有不干的活泉、永流的江河,他那里有恩典的誓约。如果他作我们供给的源头,就什么都不能使我们失望。没有热、没有旱,能叫那道“使神的城欢喜。”(诗篇46:4)的河干涸。 我们所希望得到的那地方乃是有山有谷之地,不是一片光滑的平原。若是我们前面的生活只是平淡单调,何等乏味!我们需要山和谷。山使雨水汇集谷中,使地肥沃多结果子。山对于我们的生命也是这样,山一般的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的;我们所厌烦的山境,反使我们得福。多少人因为厌烦山谷的辛苦,贪恋平地的舒服,因此受风霜的摧残,倒毙在山下的平地,埋葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障! 我们不能说前面没有损失、忧虑、试炼,我们只能信靠,父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个陕乐、有福的新年! 1月2日 飞向最高点 “这围殿的旁屋,越高越宽。因旁屋围殿悬迭而上,所以越上越宽,从下一层,由中一层,到上一层。” (以西结书41:7) 我们不该以在平地上驰骋为满足,还该力求登峰造极,在山顶上,露珠何等晶莹美丽,空气多么清洁、新鲜,住在山顶的人,他们一推窗就可望见广阔的远景! 多少人却过着矿工一般的生活,终年不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油,可是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上散步,欣赏黎巴嫩的美景,可是却满足于牢狱中的枯寂。醒来吧!离开你的平地,努力向上吧!丢弃你的倦、懒、冷以及一切拦阻你向上追求基督的东西。让基督做你的源头、你的中心,要让他在万有上居首位。不要满足你目前所有的,渴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。向着天!追求更近神! ——司布真 我们中间没有多少人真是尽我们所能的活着。我们留恋在平地上,因此我们怕攀山越岭。山路的崎岖、峻峭,寒了我们的心,因此我们终生耽搁在雾谷中,从不会了解山顶上的佳境。啊,宽容自己的损失何其大啊!只要我们肯决心登高寻求神,前面有极大的荣耀和祝福等着我们。 ——密勒 1月3日 温柔的引领 “我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行。” (创世记55:14) 这真是一幅维妙维肖的图画,描写雅各对群畜和孩子的慈心!他不愿他们多走一天的路程,他不愿一直照粗人以扫的心意去催促他们,他乃是量着他们的力量慢慢地领他们前行。他知道他的儿女们年幼娇嫩、牛羊正在乳养的时候,他知道他们一天能走多少路;他考虑后才安排他们的行程。而且这条旷野的路程,以前他也曾走过,何处崎岖、何处凶险、何处炎热、何处寒冷,他都经历过。所以他对他们说:“我要慢慢地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”(约书亚记3:4) 前面的路程我们向来也没有走过,可是主耶稣曾走过,我们对前途真是茫然无所知,可是主都经历过。这一程使我们心慌意乱,那一程使我们筋疲力尽,另一程使我们干渴得舌贴牙床,又一程使我们喘不过气来——其实以前主都尝过、走过。《圣经》上说:“耶稣因走路困乏,”(约翰福音4:6)众水冲淹他,却不能熄灭他的爱情。他所经历的苦难,使他成为最好的牧者。“他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。”(诗篇103:14)他每时每刻体恤我们;不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程虽然有些难行,但是尽可放心;因为他若不是加力量使我们得以安然过去,定是吩咐我们立刻止步。 ——海弗格尔 1月4日 信心的奥秘 “你们祷告祈求……只要信……” (马可福音11:24) 如果有一件事需要专一的祷告,就该祷告直到你能信神,直到你能发出无伪的赞美来感谢神的答应。如果神的答应一时还在中途,切勿重新求神答应你的祈求,因为这表示你没有信神,这种不信的祷告非但不能帮助你什么,反能减少或消灭你的信心。也许神还将你放在一个等候的地位,你再去向他诉说,可是切记必须带着信心。不要把你自己祷告得失去了信心。你可以告诉他你仍然等着他、相信他,因此仍然赞美感谢他的答应。你如果确信答应必将来到,你能够先为着尚未来到的答应感谢赞美神——没有一件事比这更能坚固你的信心。祷告得失去了信心的祷告是否认神在《圣经》上给我们的应许,也否认神在我们心中给我们的一声“是”。这种祷告不过表示我们的心没有安息,没有安息就是不信祷告会蒙答应。“但我们已经相信的人,得以进入那安息。”(希伯来书4:3)这种把我们自己祷告得失去了信心的祷告,常是因为我们的思想集中在难处上过于在神的应许上。 神常在我们孤单的时候给我们应许,用他恩典的话语当作印盖在所给我们的约上,然后便暂时退后去看我们究竟相信多少;他又让那诱惑人的来试探我们,让我们的遭遇似乎与他所说的完全相反。这就是信心赢得冠冕的时候,在黑云之下、风波之中,发出胜利的欢呼来,“我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就。”(使徒行传27:25) ……
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