出版时间:2010-10 出版社:世界知识出版社 作者:一心不二堂 编 页数:96 字数:55000
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内容概要
《弟子规》从“入则孝”入手,培养人的孝心,就是爱心,一步一步提升,由“出则悌”把爱心提升到极致,达到“泛爱众”,真正做到纯净纯善。这里的原点是孝,关键也是孝。中华文化的精髓是国以人为本,人以德为本,德以孝为本。中华文化实质上就是孝文化。这就是说,要从孝入手,培养人的德行,人人都有了高尚的道德品质,国家才能长治久安,人人才能过幸福的生活。《弟子规》说明了“要孝”以及“如何孝”的问题,但是,没有解决“为什么要孝”以及孝的魅力为什么这样大的问题。《孝经》是扎老天子留给我们的瑰宝,从《开宗明义章》起,共18章,讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容,讲了从大于以至庶人尽孝的标准,讲了以孝治天下的原理,等等,把有关孝的问题讲到了极致,为我们深入学习《弟子规》提供了很好的理论基础。在学习《弟子规》的向时,认真读读《孝经》,有助于明理,同时对于进一步理解《弟子规》的真谛,明心见性,具有重要的意义。本书的编著者将此二部经典合并出版,实乃智慧的选择,应该赞叹。
书籍目录
《弟子规》易解 总叙 入则孝 出则悌 谨 信 泛爱众 亲仁 余力学文《孝经》易解 开宗明义章第一 天子章第二 诸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 圣治章第九 纪孝行章第十 五刑章第十一 广要道章第十二 广至德章第十三 广扬名章第十四 谏诤章第十五 感应章第十六 事君章第十七 丧亲章第十八
章节摘录
插图:儒家经典《弟子规·孝经易解》要同广大读者见面了,这是世界知识出版社为弘扬中华传统文化作出的又一个新的贡献。《弟子规》是儒家学说的根,是做人做事做学问的大智慧。《弟子规》是对人们进行人性教育的最佳教材。《弟子规》1080个字,360句,113条做人准则,正是对本善人性的最好注释。只有把这113条做人准则条条落实,才能恢复纯净纯善的人性,成为一个有高尚道德的人。“人之初,性本善。”为什么人们往往做出一些违反人性的错事和坏事呢?就现代社会而言,这完全是人的本善之性受到了西方文化污染的缘故。现在,人们如饥似渴地学习《弟子规》,争先恐后地参加以学习《弟子规》为主题的“弘扬中华文化,做有道德的人”的大型公益论坛和大讲堂,就是希望通过这些努力,来洗涤被污染的本善人性,做一个真正的人。事实证明,《弟子规》能治社会百病,能给千家万户带来幸福。冬天要让父母的身体保持暖和,夏天要让父母的身体保持凉爽。每天早晨要跟父母请安,表示对父母的关怀,夜晚要让父母睡得安稳。出门前要告诉父母自己到哪里去,回家后要向父母禀告自己回来了,好让父母安心。居住应有定所,选定了职业,或立定的志向要努力去完成,不可见异思迁,以免父母担忧。不要因为是小事就不禀告父母而自作主张去做,那就不合为人子女的道理。物品虽小,也不可以私自藏匿,占为己有。否则父母一旦发现,心里一定会十分伤心生气。父母合情、合理、合法的爱好,我们要尽力满足。在合理的范围内,如果有人、事、物令父母感到厌恶,我们也要尽可能谨慎地去避免、戒除(包括自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,以免父母忧虑。要注意自己的品德修养,不可以做出伤风败俗的事,以免使父母感到羞愧。
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从孝入手,培养人的德行,人人都有了高尚的道德品质。国家才能长治久安,人人才能过幸福的生活。在学习《弟子规》的同时,认真读读《孝经》,有助于进一步理解《弟子规》的真谛,明心见性。这两部经典合并出版,实乃智慧的选择,具有重要的意义。 ——《大家都学弟子规》作者中央党校资深教授任登第
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《弟子规·孝经易解(注音版)》:《弟子规》和《孝经》是儒家的两部重要经典。《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而》第六条“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两旬一韵编纂而成,具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订,并改名为《弟子规》,是童蒙养正,教育子弟敦伦尽分,闲邪存诚,养成良好家风的最佳读物。《孝经》相传为孔子所作,其成书时间据考证应在秦汉时期。自两汉以来,《孝经》一直为中国社会所高度重视,南宋以后更被列为《十三经》之一,对传播儒家伦理、维护中国古代社会秩序起到了很大作用。《孝经》通过孔子和弟子曾参(曾子)之间的叉寸话.精要地阐述了儒家对于孝道的见解,认为孝足天然之道,是一切德行的根本,从而提出了以孝为本的治国理念。这一理念为此后历代帝王所奉行。唐玄宗李隆基曾亲自为此书作注。“出必告”,“告”音“故”,古音。父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞地很久才应答。父母有事交代,要立刻去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处世的道理,是为了我们好,应该恭敬地聆听。
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