心生菩提树

出版时间：2009-1  出版社：新华出版社  作者：智缘　编著  页数：303  字数：210000  
Tag标签：无  

前言

　　一位虔诚的信徒每天都从自家的花园里采摘鲜花到寺院供佛。他问禅师，作为一个普通的凡人，如何才能够在琐碎烦闷的生活中保持二颗清净纯洁的心。　　禅师问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，那你知道怎么保持花朵的新鲜吗？”　　信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，最常见的莫过于每天换水，并且在换水时把花梗剪去一截，因为花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂后的花梗很难吸收到水分，鲜花就很容易凋谢。”　　禅师说道：“要保持一颗清净纯洁的心，道理也是一样的。我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花，只有不断净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨、改掉陋习和缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”　　信徒听后，高兴地谢道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”　　禅师说道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必要到寺院中生活呢？”　　对于每个人来说，尘世生活中的主旋律莫过于紧张和快节奏。很多人在越来越大的压力面前，心灵已经不堪重负。也许你厌倦了都市的喧嚣，也许你想让自己的心灵有个喘息的机会，那么，就请你翻开这本充满温情哲理的智慧之作，用心感受那份清净与豁达。　　编者　　2009年1月

内容概要

喧嚣的都市，紧张的生活，已经让人不堪重负。在凡尘世俗中，你需要停下脚步，静听内心的声音。    用心体会、用心感悟，你的生活将不再单调，你的世界将不再平凡。从平淡中发现真理，从繁忙中体味真实，你会发现，原来一切都是这样美好。    本书收录佛家小故事，带领你领悟人间大道理。心中有烦恼事，请读菩提语。

书籍目录

第一章  超越心灵的束缚。用心选择自己的方向  找到适合自己的人生轨迹  心生的意念不要过重  凡事要尽力而为，也要量力而行  心志专一，事有所成  心存坚定的意念，切勿轻易动摇  一切都在自己的手中  今日的执著，会造成明日的后悔  要想认识世界，先要认识自己  坚定清净的信心  生命由自己主宰  让内心远离无所事事的生活  不要等到一切结束时再去后悔人生的虚度  山穷水尽方能柳暗花明  自己就是一把标尺  心的力量是无穷的  与其祈求奇迹，不如创造奇迹  志乃心生，更需全心全意  让自己时刻拥有一颗平实不乱的心  每一种创伤，都是一种成熟  把握生命里的每一分钟  以坦然的心看待他人的品评  靠内心的光明寻找前进的方向  信心是达成心愿不可缺少的要素  渴求强烈才能心无旁骛  勇挑重担的勇气源于成熟的心智  意志坚定是安身立命的前提第二章  学会包容，踏上知足豁达的人生旅途  心存一颗包容的心  与人相处之道，在于内心的容忍  宽容是对生命的洞见  宽容是最好的教育法则  珍惜生命中的点点滴滴  追寻真实的生活层面  人生的真理藏在平淡无味之中  放开心胸终能释然  心怀一颗公正的心  莫因外在得失影响心情  没有什么可以羁绊你  过去的一切就让它过去  宽恕他人就是给他新的机会  爱心可以战胜邪恶  让阳光照进心灵之门  宽容也是一种无声的教育  每个人都有同样的机会  懂得换个角度思考  宽容能创造生命的美丽  莫因渺小而卑微  与其追求绝对真理，不如做好自己  行人莫与路为仇　内心的洁净才是真正的洁净第三章  修炼自己的内心，从逆境中站起  一心不乱才能成事  抛开名利，会有更广阔的天空  心灵安定才能得到最大的幸福  要想改变世界，必须先改变自己  度人先自度是安心的最高境界  挣脱内心的枷锁  修行就是修正错误的观念  无常之中有平常  要改变的只是自己的心  心无外物才是超然的境界  时间会冲走一切的烦恼  从忍耐中寻求突破  坚定自我的心  平常心就是道  不必改变自己的心志  顺其自然是最好的处事方式  强大的动力来自你的内心  许多事情原本没有那么复杂  快乐与痛苦都是常态  不必在意他人的看法  净化自己的心灵  学会坚持，懂得忍耐  心怀一颗平常之心  抬头向前，没有过不去的坎  勇于接受逆境，生命才会日渐茁壮  改变环境靠聪明，改变心境靠智慧  快乐和痛苦都不是永恒的第四章  平心静气，坦然面对生活  获得内心的平静  悟道之本乃平和之心  心灵安定是最大的幸福  不因外物影响内心的变化  绝对的完美并不存在  心静自然凉  不被环境所束缚，心中就不会有障碍  用悠闲的心做忙碌的事  肯于放下，才能得到真正的快乐  停下匆忙的脚步感受生活的美  人言我好坏，不生喜怒心  以平和之心面对愤怒  与其说别人让你痛苦，不如说自己修行不够  能说不能行，不是真智慧  用心投入所做的事情  静下心来，总会得到想要的结果  等待也是一种幸福  勇气成就一切  欲速则不达  放下闲事，快乐自然来　口若悬河不如付诸行动  懂得自我解脱  不必苛求完美  没有必要总把过失放在心上  给别人让路就是给自己让路  顺其自然是最理想的状态  对人恭敬，就是庄严自己  事情原本没有那么复杂  暴躁不是发脾气的理由  任何状态都有其独特的意义  用宁静的心浇灭愤怒之火  内心洁净才能处事不惊第五章  为他人着想，让自己快乐  用自己的智慧解他人的困难  爱心无限，拥有无限  诸恶莫做，众善奉行  默默关怀与祝福就是一种无形的布施  尊重是最好的激励之道  探寻真正快乐的生活  学会分享，才能真正地拥有  用自己的真心扶持他人的艰辛  教化他人也能让自己得到升华  用自己的真心换取他人的开心  莫让恶念生于心  不听善意的劝告，终会受惩  利益不能独享  以善意的心看待他人  点燃自己的灯来照亮他人  快乐在于真心地付出  让别人因自己而感到快乐第六章  除却杂念，心怀一颗平常心  拥有自我，不被外物所扰  看到他人善良的一面  因小失大不可为  打扫心灵的尘埃  适时弥补心灵的漏洞  一切随缘，坦荡地寻找人生的出路  丢掉面子和名利  遵循自然的法则  淡化心中的欲求  除去无关的闲名  谁都可以为谁忙  贪心过重终惹祸  不要让自己的精神老化  追寻内心的平静  运气是靠自己争取的  打开心灵之门  让内心专注，不为外物所动  让合适的人做合适的事  害人之人终会害己　内心不乱，事情就会整齐  真理需要用心体会  抵御诱惑最好的武器是坚定的心  每个人都是平等的  从内心深处修炼德行  用心忠于自己的事业  简单就是最高的境界  坦然地面对困难  生命需要自己把握  该懂的总会懂  心有欲则气生  刻意地寻求往往不能如愿以偿  只有皈依才能离开苦恼  顺应自然的规则第七章  用心做事　坦荡做人  勿以事小而不为  全力以赴终成正果  只做自己想做的事  情况糟糕时更要把心放开  束缚是为了更好地成长  一日不作则一日不食  以虔诚的心对待工作  持之以恒是真道  有心才能有悟  空口自说永远落后于身体力行  忽视小事会带来更大的麻烦  超然的境界需要安详的心  于平常事中体悟本心  得意之时不要忘形  放弃固执，就可得到内心的安详  最好的境界是从无我到忘我  丧失自我是悲哀之事  育才也要有道  承认自己的伟大，就是认同自己的愚顽  做事定要一心一意  修心是为了更好地做事  修养自己的心德  不是所有的鲜花都能成为果实  没有自我，生活将索然无味  人生最可怕的是自欺欺人第八章  脚踏实地，珍惜眼前的幸福  将心灵融入世界  追寻快乐的真谛  以平实的方式超越自我  看脚下，走好每一步  选择真正适合自己的环境  做事需要心手一致  珍惜当下的生活  活在当下是最真实的人生态度  将生死看淡　以平静超脱的心对待眼前的生活  懂得珍惜才能领悟生活的奥秘  幸福就在自己的手中  珍惜今天的幸福  美好在你心中  随缘而行，随遇而安  幸福在身边  请别漠视眼前的幸福  今天能做的事情不要拖  生命中最美好的是现在  今天是唯一的第九章  认知自己的过错，警醒自身的不足  远离自以为是的心态  心怀谦虚之意  懂得与人为善的道理  自身就是最好的宝藏  禅理无所不在  增加善的因缘  提升自我需要谦逊的态度  不要用更大的错误来折磨自己  轻视他人其实是轻视自己的表现  真正的放下需要从心开始  要让身心清净，需要真诚的忏悔  自高自大终会无地自容  寻找失落的自我  有了悔改的心，就有了重生的希望  要修炼内心，先要使内心清净  发现自身的致命缺陷，及时地抛弃  别把自己摆在太高的位置  内心的美才是真的美  别为名利上的收获而沾沾自喜  低调的智慧  修正过失，用明净的心生活第十章  知道自己的欲求，放弃不必要的羁绊  挣脱心灵的枷锁  不要等到比原来还少  该放下时就放下  祛除贪婪的欲念  放弃不必要的欲望  负担原本没有那么重  退步是为了进一步向前  贪婪是夺命的罪魁祸首  过度贪婪终会将人毒害  拥有财富，更要善用财富  活着才是最大的财富  舍弃不是失掉幸福，而是成就完美  不属于你的不要强求  过度地所求，终会将自己套牢  心无烦恼，才能身轻心安  剔除杂念的牵绊　走出欲望的泥淖  真正的幸福在于所求的少  寡欲知足保平安  放弃多余的欲望，将得到更多  若要摆脱烦恼，先要舍弃名利  生命不需要重负  贪婪是一座无底的坟墓  生活不要太多的包袱  快乐源于用心的选择

章节摘录

　　第一章 超越心灵的束缚。用心选择自己的方向　　找到适合自己的人生轨迹　　一天，弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭，而禅师却插得整整齐齐，就像是用尺子量过一样。　　弟子们感到很疑惑，就问禅师：“师父，你是怎么把禾苗插得那么直的？”　　禅师笑着说：“其实很简单。你们在插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，这样就能插直了。”　　于是，弟子们卷起裤管，高高兴兴地插完了一排秧苗，可是这次插的秧苗，竟成了一道弯曲的弧线。　　这是怎么回事呢？弟子很是不解。于是，禅师问弟子道：“你们是否盯住了一样东西？”　　“是呀，我盯住了那边吃草的水牛，那可是一个大目标啊！”弟子们答道。　　禅师笑着说：“水牛边吃草边走，而你在插秧苗时也跟着水牛移动，这怎么能插直呢？”　　心生的意念不要过重　　弟子们恍然大悟。这次，他们选定了远处的一棵大树。插完一看，插的秧果然都很直。有一个年轻的小和尚，有一天在逛集市的时候，看见一位老人摆了个捞鱼的摊子。老人向有意捞鱼的人提供渔网，捞起来的鱼归捞鱼人所有。这个小和尚一时善心大发，他想：“我要把这些鱼都捞起来，全部放生。”　　于是，小和尚蹲下去捞起鱼来，可是，他一连捞碎了三张网，连一条小鱼也没捞到。　　小和尚见老人眯着眼看自己的狼狈相，心中似乎还在暗自窃笑，便不耐烦地说：“施主，你这网子做得太薄了，几乎一碰到水就破了，那些鱼又怎么能捞得起来呢？”　　老人回答说：“小师父，看你也是个明白人，怎么也不懂呢？当你心生意念想捞起你想要的那么多鱼时，你考虑过你手中的渔网是否真的能够承受吗？追求不是件坏事，但是要完全了解你自己呀！”　　小和尚不服气地说道：“可是我还是觉得你的网太薄，根本捞不起鱼。”　　“小师父，你还不懂得捞鱼的哲学吧！这和我们俗人所追求的事业、爱情、金钱都是一样的。当你沉迷于眼前目标的时候，你衡量过自己的实力吗？”　　小和尚思考着，似乎明白了什么。　　凡事要尽力而为，也要量力而行　　很久以前，有一位修行很深的高僧隐居在山林中。但是，由于他的人品很高，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些生活方面的窍门。　　有一次，当他们到达深山的时候，发现高僧正从山谷里挑水。人们注意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。　　按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢？　　他们不解地问：“高僧，这是什么道理？”　　高僧说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，会适得其反。”　　众人越发地不解了。　　于是，高僧让他们中的一个人，重新从山谷里打了满满的两桶水。　　那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。　　看到这种情景，高僧说：“水洒了，不是还得再打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”　　众人问道：“那么请问高僧，具体该挑多少，怎么估计呢？”　　高僧笑道：“你们看这个桶。”　　众人看去，桶里画了一条线。　　高僧说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就意味着超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后，就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，就可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”　　众人又问：“那么底线应该定多少呢？”　　高僧说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”　　众人若有所悟。　　心志专一，事有所成　　年轻时的慧远禅师喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位极爱抽烟的行人。两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。那位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就坐在那里谈话。由于谈得投机，那人便送给慧远禅师一根烟管和一些烟草。　　与那人分开以后，慧远禅师心想，这个东西会让人感到很舒服，肯定会打扰我禅定，时间长了一定会恶习难改，还是趁早戒掉的好。于是，就把烟管和烟草全部都扔掉了。　　又过了几年，慧远禅师又被《易经》迷上了。那时候正是冬天，天寒地冻。于是，慧远禅师写信给自己的老师，向老师索要过冬的寒衣。信写完后，他托人骑快马送到老师那里。　　但是，信寄出去很长时间了，当冬天已经过去，山上的雪都开始融化时，老师还没有寄衣服来，也没有任何的音信。于是，慧远禅师用《易经》为自己占卜了一卦，结果算出那封信并没有送到。　　他心想：“易经占卜固然准确，但我如果沉迷此道，又怎么能够全心全意地参禅呢？”从此以后，他再也不接触易经之术。　　过了不久，慧远禅师又迷上了书法，每天钻研，居然小有成就。当时有几个书法家也对他的书法赞不绝口。这时，他转念想到：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我就很有可能成为书法家，而成不了禅师了。”　　从此，他一心参悟，放弃了一切与禅无关的东西，终于成了禅宗高僧。　　心存坚定的意念，切勿轻易动摇　　有一个老和尚带着小沙弥出门，无论是行走在广阔无边的丛林还是翻山越岭，老和尚都逍遥自在地走在前面，小沙弥背着行李紧跟在后。一路上两人相互照应，彼此为伴。　　小沙弥走着走着，心想，我难得人身，但在短短几十年的生命里必须经历生老病死、受六道轮回之磨炼，真是苦啊！不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生。因此我不能懈怠，要赶陕精进才行。　　想到这里，走在前面的老和尚突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背，你走我前面。”小沙弥虽然感到莫名其妙，但还是按照老和尚的指示，放下包袱走在前面。　　走着走着，小沙弥觉得这样真是逍遥自在啊！而佛经里说，菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施，这真是太辛苦了。况且天下众生苦难多，到什么时候才能救得完呢？不如独善其身，过这种逍遥自在的日子。　　这念头一起，就听到老和尚很严厉地对他说：“你停下来！”　　小沙弥赶快回头，看到老和尚严肃的面容，吓了一跳！老和尚将包袱拿给他说：“把包袱背好，跟在我后面走！”小沙弥想：做人真苦！刚才自己还那么开心，才一转眼就变得很难过，人的心念真是不稳定啊！凡夫之心很容易动摇，还是修菩萨行好，起码我可以面对苦难众生，跟很多人结好缘，做一些我做得到的本分事。　　这时，老和尚又面带笑容地回头招呼他，并将行李拿去自己背，请小沙弥走在前面。　　就这样，小沙弥反复地发心、退心，直到第三次再起退心时，老和尚仍然用很严厉的态度来对待他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑，问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，这到底是怎么一回事呢？”　　老和尚叹了口气说：“你虽然有心修行，但是道心不坚固。感动时就发大愿，却又很快退失道心。这样进进退退，要到什么时候才能有成就呢？”　　听了老和尚的话，小沙弥感到很后悔。后来，当他又生起菩萨心时，老和尚要他走在前面，他就不敢了。他说：“师父，这次我是发自内心地要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，一步一步向前精进。”老和尚听了很高兴，对小沙弥也起了赞叹、尊重之心。一路上，两人有说有笑地并肩走着。　　一切都在自己的手中　　过去，有一个年轻人跟几个亲戚朋友合伙做棉花生意。结果，他们第一次外出购货，就遭遇了数十年不遇的暴雨。数千斤棉花被沤在库房里霉烂，损失惨重。当他黯然返回家乡后不久，父亲经营的饭店又遭遇大火，被烧成了一堆瓦砾。从此，家中一贫如洗。他的父母则因为悲伤过度，先后病故。　　后来，他在集市上请一个算命先生为自己占卜一下前程。结果，算命先生告诉他，命数注定，他一辈子都不会有发迹之日。　　从此，他彻底失望了，啥事都不再去想，啥事也都不想去做，只靠亲戚和一些好心邻居的接济勉强度日。　　终于有一天，他厌倦了这个世界，便独自来到河边想要跳河自杀，结果被路人救了起来。路人问他为何轻生，他就将自己不幸的命运告诉了路人。听了他的遭遇，路人便劝他到湛山寺去拜谒惠明禅师，求他指点迷津。　　他心怀一线希望，来到湛山寺去拜见惠明禅师，又将自己的不幸对惠明禅师倾诉了一遍，然后问道：“命数可以逃避吗？”　　惠明禅师笑着说：“命，是由你自己决定的。你做了善事，命就好了；你做了恶事，命就不好了。你以前做过恶事吗？”　　他摇了摇头。　　惠明禅师仍笑着说：“那么，从现在开始，就重修你的命运吧。”　　他有些迷惑地问：“师傅，命运真的可以重修吗？”　　惠明禅师没有回答，却从茶几上的瓷盘里摘下一粒葡萄攥在手里，然后问道：“你能告诉老衲，这一粒葡萄是完整的还是破碎的吗？”　　他思考了一会儿说：“如果我告诉您它是完整的，您一用力它就会变成破碎的了。”　　惠明禅师朗声笑了起来，然后说：“你说得对！命运其实就像这粒葡萄一样，就在你自己的手中啊！”　　年轻人终于悟出了惠明禅师的禅意，重新振作起来，操起父亲生前的生意，先是在街市上摆了一个小吃摊，后来生意一点一点做大了，成了家乡一带有名的老板。　　今日的执著，会造成明日的后悔　　半夜时分，深远禅师发现小徒弟还在练棍，便问道：“徒儿，这么晚了，你为什么还不休息？”　　小徒弟回答说：“师父，我想打败师兄。”　　深远禅师笑着说：“你师兄的悟性很高，入门又比你早，以你目前的能力，要超过他还是有一定难度的。”　　小徒弟说：“师父，我觉得只要有恒心、苦练习，就一定能够超过师兄的。”　　深远禅师摇了摇头，给小徒弟讲了这样一个故事：　　一天，龟与兔子相遇在草场上，龟说自己很有恒心，说兔子不能吃苦，只会跳跃寻乐，时间长了，将来肯定没有好结果。兔子静静地听着，并没有争辩。　　“多辩无益，”兔子说，“我们来赛跑，好不好？就请狐狸大哥当评判员。”　　“好啊。”龟很不以为然地说。　　于是，龟动身了，跑了一刻钟，只跑了三丈多远。兔子不耐烦了，感觉有点懊悔。它想：“照这样跑下去，不是要跑到黄昏吗？我这一天宝贵的光阴，都浪费了。”　　于是，兔子利用这些时间去吃野草、跑跳，非常地快乐。　　龟则在说：“我会吃苦，我有恒心，总会跑到。”　　到了午后，龟已经筋疲力尽了。跑到阴凉之地，很想打一个盹，养养精神，但是又觉得不合适，于是又打起精神前进。而龟由于背重，龟头又小，五尺以外的平地，便看不见了，渐渐地，它有点眼花缭乱了。　　这时的兔子，因为能随兴所至，所以越跑越有趣，越有精神，已经赶到离路半里多的河边树下。看见风景清幽，也就顺便打了个盹。兔子醒后，感觉精神百倍，却把赛跑之事完全丢在脑后。在它正愁无事可做之时，看见一只松鼠从前边跑过，便认为是怪物，一定要追上它。于是它便开始追。松鼠见它追，便开始跑。奔来跑去，忽然，松鼠跳上了一棵大树。正当兔子在树下翘首高望之时，忽然听见背后有声音叫道：“兔弟弟，你夺得冠军了！”　　兔子回头一看，原来是评判员狐狸大哥，而那棵树，也就是它们赛跑的终点。那只龟呢，因为它想吃苦，还在半里外匍匐而行。　　讲完了故事，深远禅师说：“出家了首先要舍弃的是执著心，这不是让你不思进取，虚度时光，而是让你量力而行，保持心态的平和。”　　要想认识世界，先要认识自己　　从前，有一个老和尚和一个小和尚共同生活在山上的一座寺庙里。老和尚每天都在读书念经，小和尚每天都在砍柴挑水。　　有一天，小和尚耐不住寂寞了，跑去找老和尚：“师父，师父，我想读书……99老和尚看了看小和尚，什么话也没有说，回到房间里搬了一块石头出来，说：“这样吧，今天你把这块石头拿到山下的集市去卖。但是记住一点：无论别人出多少钱都不要卖。”　　小和尚想不通：为什么让我去卖石头，而且有人买还不许卖？　　可是，没有办法，小和尚只好拿着石头下山了。　　在集市里，从清晨到下午，没有一个人来瞧这块石头。　　快日落的时候，有个妇女走了过来，看了看石头、又看了看小和尚，问：“小和尚，你这石头是卖的吗？”　　小和尚说：“是啊！”　　“这样吧，我出五文钱买你这块石头。因为它的样子很别致，我想买回去在丈夫写字的时候压压纸，这样纸就不容易被风吹走。”　　小和尚想，一块石头能卖五文钱啊！但是，老和尚不准他卖啊！所以，小和尚只好说：“不卖，不卖！”　　妇女急了：“我出六文钱！”　　“不卖，不卖！”　　妇女没有办法，只好摇摇头走了。　　傍晚的时候，小和尚带着石头回到山上。　　老和尚问：“怎么样？”　　小和尚遗憾地说：“师父，今天有个妇女竟然愿意出六文钱买这块石头，但是你说不让我卖，我只好没卖！”　　老和尚问：“你明白了吗？”　　小和尚感觉很奇怪，回答说：“不明白啊。”　　老和尚笑了笑，什么也没说，搬起石头就走了。　　小和尚没有办法，只好继续砍柴。　　过了一个月，小和尚耐不住寂寞了，又来找老和尚：“师父，师父，我不想砍柴，我想读书！”老和尚看了看小和尚，还是什么也没说，回到房间里搬出那块石头。“这样吧，这次你把这块石头拿到山下的米铺老板那里去志，但是，你要记住，无论他出多少钱都不要卖。”　　小和尚想不通：还让我去卖石头啊，上次人家出六文钱都不卖！

用户评论 (总计17条)

•   在这个节奏越来越快的社会里，工作压力高居不下，心情经常会被工作中的竞争，生活中的锁事，搞得不得安宁。读这本，给我净化了心灵，抑制了不合理的欲望，增加的内心的力量。真的是现代人减压的一本书，每当我碰到一些不顺心的事，翻开书本，心魔立即就被镇住了，推荐！！四星级
•   洗尽铅华，心生菩提！
•   书的纸张和质量都很好，就是收到时，可能路上被压皱了点，不过，还好。我本来就不是要求很高的人。内容不错，每讲一个禅的故事，来一句心语的总结，在同类的书中，这本书的内容比较全，虽然很多内容都大同小异，这本算是全而细的。同样，看过星云大师的书，这本内容更多点。
•   生命不是用来忙碌,也不是用来操劳的,它是用来愉快生活的.事情再忙碌,只要有一颗悠闲的心,就能让一切变得简单而快乐.
•   舒缓心灵的书
•   适合慢慢品味
•   淡然
•   由浅入深，循序渐进；好书！
•   先在书店里读了一点，觉得很有点悟，于是又买回来看。读这类佛学的书籍，其实都是希望寻找开解内心疑惑和烦恼的钥匙，里面的故事真不真实不重要，重点是通过一目了然的情节，来明白如何去体会，理解自己的当下。故事中的师傅通常很智慧，所有的智慧聚合起来，也许就是佛了。把书当成镜子，来关照自己的内心吧。读一读，总会有收获。
•   每当烦恼时，看看书里面的故事，虽不能立即转为菩提，但心态的改变可以面对，处理和放下问题。一本好书。
•   很好的一些佛学小故事，虽然买过的书中有些故事是重复的，但每次看还是很多体会
•   通俗的小故事，易懂的人生道理！
•   帮朋友带.朋友很喜欢.
•   总感觉几乎全部都是故事～而且故事很多都好玄虚，令人难以捉摸，而且故事后面对于道理的阐述不够深刻，一掠而过。很多都像寓言。～感觉就是太空，太虚。泛泛而谈。这本书或许更适合有丰富人生阅历的人看，这样才易看懂、参透。对于还在红尘世事中浮沉迷惘的人，似乎还难以理解那些玄虚的故事，难以把握住其中蕴藏的深层次的哲理。
•   当时在网站上浏览图书摘录时觉得各个故事后的哲理应该很深刻，但真正读完后觉得故事很多，道理也很多，但没有太多深刻的哲理，没有醍醐灌顶的感觉。
•   嗯，故事很简单，但是禅就是这样，简单而深刻，比较满意，但是还不是我想要的。继续寻找中。。。。。
•   听朋友说还可以因为是帮朋友买的