出版时间:2008-8 出版社:新华出版社 作者:剑夫 页数:291
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前言
无可作为的时代 及其行为艺术 王仲宣好驴鸣,既葬,文帝临其丧,顾语同游曰:“王好驴鸣,可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。 这位王仲宣不是别人,为“建安七子”之一的王粲,有《七哀诗》和《登楼赋》传世。王粲少有重名,十七岁时到西京长安拜访左中郎将、文学家蔡邕(即蔡文姬老爹),蔡邕“倒屣迎之”。古人席地而坐,有客来,方起座穿鞋迎接,王粲虽然年纪轻轻,名声却大,蔡邕不敢怠慢,急忙起身迎客,连鞋子都穿倒了,可见多么看重。 王粲在长安呆了一段时间,觉得太嘈杂了,遂南下荆州,投靠亲戚、荆州牧刘表去了。刘表本一庸才,老眼昏花,一看王粲相貌丑陋,不大待见。王粲很生气,后果很严重,等刘表死后,王粲用一张嘴,硬是说服了刘表的儿子刘琮,把大好河山拱手送给曹操。曹操长得也是沟壑纵横,十分中国,一看王粲那模样,“王八看绿豆”,对上眼了,遂惺惺相惜。赐王粲爵关内侯,后迁军谋祭酒(参谋主任)、侍中。建安二十年(215年),王粲随大军伐吴,可惜在征途中病卒。曹操世子曹丕亲自来参加葬礼。 如果按现在的规矩,这么个人物死了,储君曹丕肯定要盖棺定论地颂扬几句“军事家、艺术家”之类的,可曹丕不,就在葬礼上颁布一道口谕:各位公卿,仲宣生前喜欢驴鸣,咱们学一学驴叫,给他送行吧。于是曹丕带头,王公大臣们一个个尖起嗓子,一阵干嚎,此起彼伏,煞是壮观。 无独有偶,《世说新语》“伤逝”篇又载。
内容概要
中国历史上还没有哪一个时代能像魏晋六朝那样,展示出如此多姿多彩的历史意味和人生内涵。那是个血肉横飞的时代,也是个浪漫透顶的时代;是个无处脱逃的时代,也是狼奔豕突的时代。因为旧秩序已经碎落一地,人心散了,我们才看到了人性无限的可能性,看到了没有道德边界的张扬和放纵,看到了国人肉体及灵魂上的突围。举凡穷途之哭、闻鸡起舞.胡笳退兵、投鞭断流、抛果盈车、扪虱而谈、羊车巡宫、东山再起、梓泽丘墟,华亭鹤唳之类,其内涵的丰富性,至今令人感慨欷歔。 时代如此丰富,人性如此多彩。本书从浩如烟海的史实中,拎出几条红线,从清谈当国、帝国瓶颈、后宫法则、五胡逐鹿.门阀政治到将相沉浮,用数十个有血有肉的人物串起历史,既讲清楚“六朝何以如此”的历史原由,又将这种历史必然性融进一个个偶然而感性的人生故事之中。治史者可知微见著,而非专业者亦可以从中感受那个时代人们的挣扎与沉浮,痛苦与无奈,以及苦中作乐的逍遥。
作者简介
剑夫,生于楚申是非之地,职于谈天说地之所。比北大而就学,傍经济而为生。
幼习诗、书,文宗马鲁,书法魏晋。粗通文史,颇习《世说》,而尤通于魏晋六朝史迹、人物,典章制度、辞赋文章。有诗.赋问世焉,皆力比多之产物;又有“财羹谭》《上山侃财》等闻世焉,冒号财经专家。
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书籍目录
引言:无可作为的时代及其行为艺术扪扪虱,谈谈玄 ——王衍和那个时代的清谈家们错误的时代,错误的人 ——武帝的硬伤和软肋“恐龙”也疯狂 ——打开后宫的一扇门算了吧,还是算了吧 ——文人的出路,以陆机为例拉出来遛遛的马,以及骡子 ——刘渊和那些匆匆的过客历史老人的玩笑开大了 ——苻坚大帝和他的一声叹息贵族最后的挽歌 ——旧时王谢和江左的“一地鸡毛” 以“禅让”的名义 ——从王敦、刘裕到陈霸先结语:雅片,还是鸦片
章节摘录
算了巴,还是算了吧 ——文人的出路,以陆机为例 一十时,颜如舜华晔有辉,体如飘风行如飞。娈彼孺子相追随,终朝出游薄暮归。六情逸豫心无违。清酒将炙奈乐何!奈乐何! 二十时,肤体彩泽人理成,荚目淑貌灼有荣。被服冠带丽且清,光车骏马游都城,高谈雅步何盈盈。清酒将炙奈乐何!奈乐何! 三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。食如漏卮气如薰,辞家观国综典文,高冠素带焕翩纷。清酒将炙奈乐何!奈乐何! 四十时,体方克壮志方刚,跨州越郡还帝乡。出入承明拥大挡。清酒将炙奈乐何!奈乐何! 五十时,荷旄杖节镇邦家,鼓钟嘈杂赵女歌。罗衣纤粲金翠华,言笑雅舞相经过。清酒将炙奈乐何!奈乐何! 六十时,年亦耆艾业亦隆,骖驾四牡入紫宫。轩冕婀娜翠云中,子孙昌盛家道丰。清酒将炙奈乐何!奈乐何! 七十时,精爽颇损膂力愆,清水明镜不欲观。临乐封酒转无欢,揽形羞发独长叹。 八十时。明已损目聪去耳,前言往行不复纪。辞官致禄归桑梓,安车驷马入旧里。乐事告终忧事始。 九十时, 日告耽瘁月告衰,形体虽是志意非。言多谬误心多悲,子孙朝拜或问谁。指景玩日虑安危,感念平生泪交挥。 百岁时,盈数已登肌內单,四肢百节还相患。目若浊镜口垂涎,呼吸频蹙反侧难。茵褥滋味不服安。 此为陆机(字士衡)年轻时所赋《百年歌》。诗歌即是对自己少壮生平之描述,也是对人生沉郁之感慨:少年声色犬马、任酒放歌;中年跨州越郡、镇邦安家;老年体衰意懒,乐极生悲。只可惜,陆机陆士衡自己,已经等不到终老桑梓、揽镜长叹这一天了。
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