中国古玉研究论文集续集

出版时间：2012-9  出版社：文物出版社  作者：杨建芳  页数：517  
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内容概要

　　图文并茂的《中国古玉研究论文集续集》专著由生于大陆、定居香港、传道授业解惑玉器及玉文研究于台湾并因此创设台湾杨建芳师生古玉研究会的玉学大家杨建芳先生所撰。2001年，杨建芳将其发表的一些有关中国古玉文章结集为《中国古玉研究论文集》在台湾出版并于2010年再版，他其后继续深入玉文化的探索并陆续写出研究心得20多篇，其中大部分先后发表于海峡两岸的学术刊物，如今又将这些研究心得汇集为新著《中国古玉研究论文集续集》由两岸联合出版发行，以期有助于中国玉文化的研究。

书籍目录

1.2000～2007年重要出土玉器综论2.安徽古代玉雕的超前性3.红山文化玉雕五题4.琮为何物——汉儒误释远古礼器一例，兼论《周礼》六器说之不足信5.商周玉鹿佩的演变6.漫谈江西湖北出土的玉鸟人——中国上古南方鸟神崇拜的反映7.吴县严山窖藏玉器研究8.楚式玉器的特点9.平山中山国墓葬出土玉器研究10.论三件玉杯的年代、产地及其他相关问题11.南越王墓玉器——楚汉越文化交汇、融合的见证12.云雷纹的起源、演变与传播——兼论中国古代南方的蛇崇拜13.玉带鈎的起源与演变14.玉纽丝环的断代和文化属性15.古代玉雕中的神怪世界——与《山海经》中的神怪对照16.从玉器考察南中国史前文化传播和影响17.从玉器考察成都平原与外区的文化交流18.云贵高原古代玉饰的越文化因素——越族西徙探索之一19.白狄东徙的考古学研究20.先秦玉雕与西域文明21.西域文化对北朝隋唐玉雕的影响22.以考古学方法研究古代玉文化——中国古玉研究发展的趋势23.规律性认识与古玉辨伪——北京故宫博物院鹰攫人首玉佩及上博与美国弗利尔美术馆玉舞人的考察24.关於线切割、砣切割和砣刻——兼论始用砣具年代

章节摘录

　　明嘉靖三十八年（1559）的一天夜里，建州卫老都督觉昌安之子塔克世的大福晋喜塔拉氏做了一个怪梦，梦见一个披野猪皮的人告诉她说：“红痞长脚心，必定坐龙廷。”醒来之后生下了一个男婴，他就是努尔哈赤，满语是“野猪皮”的意思。努尔哈赤是家中长子，生在奴隶主家庭，按理说他本可以好好享享大公子哥的福气，可不幸的是，在他长到十岁的时候生母就去世了。继母纳喇氏长得标致妩媚，深受塔克世宠爱。这个继母心胸狭窄，嫉妒心极强，大福晋病死以后，她便一手遮天，在家里说一不二，加上塔克世惯听老婆的话，努尔哈赤也就渐渐地被父亲冷落了。这一时期，努尔哈赤的祖父觉昌安也已经没落成了建州左卫枝部酋长，人少势微，生活也要靠亲家王呆接济和政府救济才能得以维持。俗话说，没娘的孩子像根草。失去了娇宠的努尔哈赤，迫于生活，小小年纪不得不常常爬山越岭，出没在原始森林里，去采集松子、挖人参、猎取野禽等，然后再随同管家将这些山货送往抚顺马市上进行贸易，以贴补家用。由于家中没有温暖，努尔哈赤就常到外面寻找乐趣。他常常跟小伙伴们聚在一起做射击的游戏：每人出箭两枝，树为一簇，个人站在三十步远的地方，依次射击，谁射中了，谁就得箭，以此为乐。每次努尔哈赤都得箭最多，因为他射中的次数比别人多。除此之外，他还喜欢整日在使枪弄棒的人中间厮混，初步学到一些骑射本领，拳脚功夫也非一般孩子所能及。正是这些经历，使得努尔哈赤在艰苦的磨炼中较早地成熟起来，养成了勤奋、谨慎、机警、善于思考等习惯。尤其是在抚顺等马市交易中，他接触到许多来自四面八方的汉人、蒙古人。在与这些商人的长期交往中，努尔啥赤的交际面日益广泛，见识和视野日渐开阔起来。汉族人民的生活习俗、文化生活等，在他的心目中，也逐渐打上了深深的烙印。明万历十一年（1583），努尔哈赤二十五岁时，家里发生了一件大事，这直接成为他后来兴兵而起的导火索。这年二月，明朝辽东总兵李成梁在苏克素护河部图伦城主尼堪外兰的引导下，出兵镇压建州首领王果之子阿台。这阿台是何许人？原来努尔哈赤有一个堂姐，也就是祖父觉昌安的孙女，正是阿台之妻。大难关头，祖父觉昌安为了救孙女，又想劝说孙女婿阿台投降，便来到了阿台的驻地古勒寨。塔克世见父亲久去未归，心中挂念，于是也进寨前来探视。古勒寨地方虽狭小，但城防坚固，加之部众极力防御，几日连攻下来，李成梁都无功而返，兵力折损不少。正当双方僵持不下的时候，觉昌安的旧部下尼堪外兰，来到了城门下，说是闻知老主子到此，特前来看望。这觉昌安估计也是老糊涂了，竞派人打开寨门，把尼堪外兰迎了进来。尼堪外兰进城后，马上跑到觉昌安面前请安。这个时候，觉昌安才回过神来，原来联明攻城的主谋就是尼堪外兰，于是大声喝问缘故。这尼堪外兰也不是个傻子，身在敌营，若不小心行事，脑袋随时可能搬了家。于是他婉言谢罪，说：“奴才该死，我真不知道这阿台与主子是姻亲，所以才不小心冒犯了。我来看您的时候已经向李总兵说明情况了，主子您威德及人，忠于明朝，我们不应该与您为敌的。李总兵也答应退兵了，还说要上表明廷，给主子请功封爵、管领建州呢。”觉昌安一听，心中虽喜却仍有疑惑，于是问：“你说的可是真的？”尼堪外兰急得发誓说：“如有狂言，愿死乱刀之下。”尼堪外兰信誓旦旦的样子，让觉昌安顿时放松了警惕，当即就叫阿台设宴款待。酒席上，尼堪外兰趁着酒兴又狂拍马屁，说得天花乱坠，什么龙虎将军印，什么建州卫都督敕书，吹得觉昌安心花怒放，信以为真。俗话说：“福兮祸倚，乐极生悲。”喜欢人家拍自己马屁，总是要吃亏的。这尼堪外兰酒足饭饱之后，便起身告辞。第二天，攻城的军队果然都退走了。阿台喜出望外，前些天忙着打仗，都没好好休息，现在围军已退，是该好好放松了。于是下令在城中大办筵席，烹羊宰猪，款待觉昌安父子，犒飨军士。围军退了，大家都心情不错，一个个喝得酩酊大醉，鼾睡如泥。谁知半夜时分，突然炮声大震，喊杀连天，众人从睡梦中惊醒，迷迷糊糊中连衣服都还没来得及穿，就已身首异处，向鬼门关报到去了。觉昌安父子及阿台夫妻，也稀里糊涂地一股脑儿去见了阎王爷。原来这尼堪外兰笑里藏刀，甜言蜜语一番，使得觉昌安父子及阿台都丧失了警惕，趁机攻开了寨门。李成梁因多日攻城不下，早已恼羞成怒，现在攻进来了，便下令将全城男女老幼全部杀死。混乱之中，连忠于明朝的觉昌安和塔克世也被明军误杀。努尔哈赤惊悉父、祖蒙难的噩耗后，悲痛欲绝，便前去责问明朝边吏。为了偿报父、祖的冤死，明朝授努尔哈赤为指挥使。此时的努尔哈赤还是个毛头小子，无权无势，根本无法与明朝作对，于是便将一腔仇恨倾泻到尼堪外兰身上。明万历十一年（1583）五月，努尔哈赤以父祖的十三副遗甲含恨起兵，攻打尼堪外兰的图伦城，由此，开始了他漫长的征战生涯。P2-4