笛卡尔谈人生哲学

出版时间：2011-7  出版社：中国工人  作者：笛卡尔|主编:丹明子  页数：180  字数：130000  
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前言

在一般人的眼中，哲学是高高在上、远离大众、远离社会生活的，这是不正常的。造成这种不正常的原因有许多，既有人们的误解，认为哲学思想过于艰深；也有从事哲学工作的人把哲学本身哲学化了。不错，在现代社会中，哲学像其他专业学科一样，也是一门学科，需要专门的人才去研究。但是，哲学与其他专业学科又有所不同，它与我们每个人的人生密切相关，因为哲学乃是广义的人生哲学。我们经常说“哲学是世界观”，其实也可以说哲学是人生观——广义的人生观。人生观或人生哲学看起来涉及的范围好像比较小，只与人有关，甚至仅仅与个人有关，但实际上我们每个人都与世界相关，我们对世界的看法归根结底会影响我们对人生的看法。而且更进一步说，我们之所以要认识世界，其最终目的还是为了认识人生。哲学家帕斯卡尔曾有一句名言：“对于人没有什么比他自己的状态更为重要的了。”这也许可以说是哲学智慧关照人生，与人生关照自我具有内在同一性的又一证明。因而对人生进行哲学思考，首先必须对自我的人生存在进行哲学思考，于是，我们把人生哲学的宗旨指向自我的生存与发展的现实境遇。如果我们不满足于仅仅是生活着，那么，我们就必须学会思考人生。正如世上没有两片相同的树叶那样，世界上也不存在两个完全相同的自我。所以，每一个自我在展开自己人生历程的过程中无疑会显示其不同的个性风采。这似乎是对哲学思考所要求的普遍性原则的一个否定。但哲学的理性与智慧却可以舍弃这其中的个性而抽取其共性的东西进行思考，这其中一个基本的结论就是，我们可以从逻辑上把自我人生作“认识自我－实现自我－超越自我”这样一个三阶段的划分，而哲学对人生问题的思考则贯穿于其中。我们每个人都有人生，因而都有对人生的看法和态度，但是不一定都有理论化的人生观。人生观是经过理论提炼和升华了的人生态度，而一般的人生态度是本能的、经验的，不成体系的。与一般的人生态度相比，人生观具有全面、系统、高超、透彻、自觉等特点。我们有时候说某人说的话富于“哲理”或“人生哲理”，意思就是说他们的话深刻、透彻并且具有概括性和启发性。因为人生观不是从某个人的角度看人生，而是从古往今来的历史中（时间）和国家、社会、世界乃至宇宙（空间）中自觉地理解人生。人生哲学的问题很多，主要有：1.哲学与人生有什么关系？2.人生的意义问题。（人生有意义吗？人生为什么需要意义？）3.自由与必然的关系问题。（人生究竟是由命运决定，还是由自己决定？）4.如果人是自由的，对我们每个人来说意味着什么？5.假如明天不再来临，你将如何度过今天？（人终有一死，很可能只此一生。我们有必要在此背景下思考人生的意义。）6.苏格拉底的座右铭：认识你自己。我们如何认识自己？7.人生有不同的境界，我们如何提升我们的境界？8.人生的最高境界是“人生无悔”。如何能够“人生无悔”？人生有没有意义？如果这是从普遍一般的角度说“人”有没有意义，那我会说人生没有意义。但也正因为如此，人生需要有意义。人需要意义才能像人一样活着而不是本能地活着。所以说哲学与人生归根结底说的就是人生哲学的问题。人们往往把人生哲学看做是道德说教，居高临下说应该如何如何，这是不对的，哲学没有这个权利。但是我们其实也有误解人生哲学的地方，因为我们也总是想问出人生的意义究竟是什么，心中所想的是存在着永恒的意义和价值。希望人们打破对哲学的成见以及哲学自己的成见，把哲学看做是对人生永恒的探索而不是说教。本丛书收集了叔本华、弗洛伊德以及笛卡尔等外国哲学大师，原作中对人生的精辟见解，基本表明了他对人生哲学的主要思想和看法，帮助我们更好地了解哲学和人生的关系，以及人生哲学对我们一生的重要意义，使我们能更清晰地看待人生、更明确自己的人生态度，最终走向人生成功的顶峰！

内容概要

“近代科学之祖”以“我思故我在”打开现代哲学的大门，成为“欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”他把法兰西变成了“笛卡尔式的”，而法国人则获得了“笛卡尔精神”。
《笛卡尔谈人生哲学》为“人文经典文库”丛书之一，它以通俗易懂、短小精悍、哲理性强、寓意深刻为原则，围绕着“人生”、“人生观”
这一主题，在笛卡尔的作品中，选取相关内容向读者进行介绍，涵盖了笛卡尔早中晚期的经典作品。
 《笛卡尔谈人生哲学》由丹明子主编。

作者简介

勒奈·笛卡尔，哲学家、物理学家、数学家。欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，“现代哲学之父”。他熔唯物主义与唯心主义于一炉，自成体系，在哲学史上产生了深远的影响。同时，他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。笛卡儿堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
主要著作有：《方法论》《形而上学沉思录》《哲学原理》等。

书籍目录

前言
笛卡尔这个人
一、科学思考《方法论》
  1．良知，明辨真伪的天性
    ①方法的重要
    ②如何发明方法
    ③学校教育之无用
    ④旅行
    ⑤自我研究
  2．发现新方法
    ①改革者的态度
    ②自我改革的情形
    ③新方法的规则
    ④应用上的防范
  3．暂时的伦理规则
    ①第一规则：尊重习惯
    ②第二规则：意志坚定
    ③第三规则：改变自我
  4．我思故我在
    ①由怀疑到第一真理
    ②灵魂与肉体的分别
    ③明晰，真理的标准
    ④讴歌理智
二、哲学原理
  1．人类知识原理
  2．物质事物的原理
三、形而上的沉思
  1．致读者
  2．可怀疑的事物
  3．心灵的本性与物体
  4．真理与谬误
  5．答辩之一：关于观念
  6．答辩之二：关于思维着的东西
  7．答辩之三：关于怀疑、思维及其他
四、我思故我在
  1．我思与自明律
  2．“我思”的性质
  3．我思与灵魂
  4．我思与身体
五、名言录

章节摘录

版权页：一、笛氏认为一最高完美的伦理，应当假定它具有其他一切知识；现在医药、工程及哲学尚未完成，所以不能有永久的伦理。二、在他致伊丽莎白公主的信中，笛氏肯定方法导论的伦理，为引人到达至善和真福是必须的，而且足够的，似乎在他的思想中，该伦理日后当由永久的伦理补充。三、虽然在方法导论中的伦理是相对的永久伦理，但仍不易指出到底那些是暂时的。笛氏认为在行为上，不应当如在理智上有犹豫不决的情形，理智所追求的是真，而概然的真理和伪的相同，不值得我们去追求。行为的对象是善，而概然的善是和恶不同的，不可一概扬弃。恶的确不应当选择，但是在不知什么是至善时，仍应当选择概然的善。它只由三四条格律组成，我亟愿把它告诉各位。①第一规则：尊重习惯第一，顺从我家乡的法律和习惯，有恒心地持守自孩提始，上帝宠赐我沐浴我的宗教（天主教），而在其他事上，随从最稳妥、最不极端的意见持己律身；因为通常这些意见，是和我共同生活的那些人中，最明智的人士所奉行的相符。自从我不随意乱逞自己的意见，全部检查它们时，我相信不能比随从智者的意见更好。虽然波斯人和中国人中，有如我们一样明智的人，但是我总以为，依照我必须与之共同生活的那些人来持己律身，更有益处。不过，为知道哪些是他们真正的意见，我应当注意他们所做的，而不应专注他们所说的。这不但是因为在世风日衰的今日，少有人肯全盘说出他所信奉的，而且也因为有许多人，根本就不知道自己信奉些什么。一人借以相信一物的思想行为，有别于一人借以认识自己相信一物的思想行为，两者往往是不相涵蕴的。而在被一般人同样采纳的许多意见中，我拣选那些更稳妥者，一则因为那经常较容易实行，而且似乎也是比较好的——一切极端通常是坏的；一则是假定我拣选错了，如果我拣选了这一极端，而我应当随从的却是另一极端，则我离开真道亦远了一些。我要特别一提的是，凡有损于个人自由的诺言，我皆视为极端。这不是说我不赞成法律，因为只要你有一个好的计划，即使仅是为了商业上的信用而设的一些无可厚非的计划，法律是可以准许你宣誓或签订契约，命你信守不渝，以防范心地薄弱的人反复无常。但是因为世上的事物，没有一件是一定不变的永久留在同样状况，尤其对我而言更是如此，我决意要逐渐改良我的判断，不让它变得更糟。如果由于我从前赞成一件事，后来它并不是好的，或者，我不再认为它是好的，而我仍然肯定它是好的，则我犯了一个违背良知的大错。②第二规则：意志坚定我的第二格律是尽我之所能，使我的行为，最坚定最果决。而且连那最可疑的意见，只要一旦决定采纳它，就应该有恒心贯彻它，当它为最确实的意见一般。这件事，我效法旅行者：当他在一森林中迷路时，他不应当踌躇犹豫，一会儿转这边，一会儿转那边，更不应该滞留在同一地方，而必须尽可能笔直地朝同一方面前进。即使开始时，可能只是偶然地做了这个选择，也不应当为了一些轻微的理由改变方向。因为按照这方法，若不能不偏不倚抵达他所希望的场所，最后，至少也到达一个地方，那里似乎总要比在森林中好些。因此，在日常生活的行为中，往往不允许我们迟疑，这是千真万确的道理。当我们无法辨别哪个是较真确的意见时，我们应当随从比较可靠的意见；同样，即使我们还不曾观察到一意见比另一意见更可靠时，我们仍然应当决定自己随从一个，以后在实践时，不再当它为可疑者，而当它是最真实的。因为限定我们行为的理智，即是最真确的理智在实践上是最真最确的。，所以它（指这种行为的原则）能将我从一切悔恨和良心的不安中解救出来。精神薄弱而动摇不定的人，其良心习于被悔恨和不安所困扰，因为他们轻易任自己做一些自以为是好事，而后来却认为是坏的事情。

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《笛卡尔谈人生哲学》：“近代科学之祖”以“我思故我在”打开现代哲学的大门，成为“欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”他把法兰西变成了“笛卡尔式的”，而法国人则获得了“笛卡尔精神”。越学习，越发现自己的无知。我思故我在。意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。一个人为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。笛卡尔是西方现代哲学的奠基人，创立了第一个完整的哲学体系；笛卡尔相信，理性比感官的感受更可靠。除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西。必须将每个问題分成若干个简单的部分来处理，思想必须从简单到复杂。我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。

用户评论 (总计8条)

•   跟大家交流就是最佳人生经验获得的捷径
•   人生永远是一个课题，一个大课题，不认真学习其人生必然是伤痕累累，还困惑忧虑。
•   结合自己的体会去看，经典！
•   清楚明了 排版清晰 好书！
•   开启心灵，益智
•   对笛卡儿的哲学思想呈现的不够透彻、完整，其中夹杂翻译者自己太多的主观评论，可能容易误导读者！
•   看过之后才知道笛卡尔是二元论者 不过他的思想有些过时了 本书也只是摘了些他的文章 好像与人生没什么靠边 注释挺多 全
•   纸质很好，内容好有趣，值得学习。