童谣和谶语中的历史

出版时间:2010-1  出版社:中国工人出版社  作者:江上渔者  页数:245  
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前言

从严格的意义上来说,中国人是不笃信宗教的,但是我们中国人的头脑中却也总不乏“神道”、诡秘的思想。从古至今,鬼神、阴阳、天命等观念一直左右着我们对诸多事物的理解和判断,可谓根深蒂固。甚至历代封建统治者不惜以愚民政策从精神上巩固、强化自己的统治。这其中一个重要的政治举措就是大力倡行“天人感应”及“圣人以神道设教”的思想观念,力求将社会思想神秘化、将封建统治神圣化,如此以致整个中国社会弥漫着厚厚的一重“封建迷信”的阴影。儒家重要经典之一的《易经》中,就表达了这样的观念:“天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,雒出书,圣人则之。”也就是说所谓“圣人”的统治天下之道其缘起都要归因于上天的示意,天道和人道是统一而不可分割的。所以及至现代,很多西方人还都认为我们中国人充满着玄疑莫测的神秘感。确实,我们的传统文化中充满了诸多神秘的因素,这一方面体现了地域的特色,大陆型文化较之海洋型文化,有着更多的自然崇拜的因素,尤其表现在对于“天”的敬畏中,比如当遇到不祥和麻烦之事时,我们口中就会情不自禁地念叨着求“老天爷”保佑等祈福之语;另一方面,这其实也与古代人们低下的认识水平密不可分,那时的人们越是渴望正确地、积极地认识世界(以谋求更好地改造世界的目的),内心的无知与困惑感也就会越强烈。因为即使到今天,因科学发展的局限性,很多复杂的自然、社会现象还令人无从捉摸、无所适从,尤其很多偶然性、巧合性而又频发的事件往往令人无从解释。

内容概要

中国传统文化中充满了诸多神秘的因素。这一方面体现了地域的特色——大陆型文化就是较之海洋型文化有着更多的自然崇拜的因素;另一方面,这也是与古代人们低下的认识水平分不开的。因为很多复杂的自然、社会现象都令人无从捉摸,尤其很多偶然性、巧合性而又频发性的事件往往令人无从解释,这时,童谣和谶语便会趁虚而入。以至主导人们的精神世界,进而影响到历史的发展轨迹——有时甚至只是一则童谣或者谶语。就可以终结一个看去树大根深的王朝的命运。  所以,童谣与谶语不失为一面窥视中国历史大势的镜子。而《童谣和谶语中的历史》正是适当选取了那些在封建王朝兴亡更迭的历史中起关键作用的谣、谶来加以细致解读,并在尊重正史记载的同时,添加了一些趣味性的历史故事,希望能让您拨云见日,品读历史兴衰。

书籍目录

前言 西周灭亡的预言:檿弧箕服,实亡周国春秋时虢国灭亡的预言:火中成军,虢公其奔晋国中兴的预言:后十四年,晋亦不昌吴国灭亡的预言:吴王出游观太湖 战国时赵国灭亡的预言:赵为号,秦为笑秦朝灭亡的预言第一:亡秦者胡也秦朝灭亡的预言第二:阿房阿房,亡始皇秦朝灭亡的预言第三.楚虽三户,亡秦必楚楚人得势的预言:东南有天子气大汉兴起的预言:宝文出,刘季握西汉灭亡的预言:三七末世汉朝中兴的预言:公孙病已立汉成帝绝后的预言:燕飞来,啄皇孙王莽称帝的预言:摄皇帝当为真东汉兴起的预言:得不得,在河北东汉巩固政权的预言:黄牛白腹东汉没落的预言:侯非侯,王非王黄巾大起义的预言:苍天已死,黄天当立董卓覆灭的预言:千里草,何青青曹丕代汉的预言:鬼在山,禾女运刘备称帝的预言:益州分野有天子气孙权称帝的预言:开阊门,出天子西晋统一的预言:青盖入洛阳 西晋中衰的预言:宫中大马几作驴东晋兴起的预言:五马浮渡江,一马化为龙东晋灭亡的预言:晋祚尽昌明 南梁灭亡的预言:但看八十三,子地妖灾起南陈灭亡的预言:来时冬气末,去日春风始北齐灭亡的预言:金作扫帚玉作把,净扫殿屋迎西家北周灭亡的预言:白杨树头金鸡鸣 隋朝灭亡的预言:河南杨柳谢,河北李花荣唐朝兴起的预言:桃李子女皇武则天兴起的预言:有女武代王安史之乱的预言:人逢山下鬼,环上系罗衣唐朝败落的预言:金色虾蟆争努眼朱温代唐的预言:易梁,易梁后梁灭亡的预言:搜珠,搜珠南唐兴起的预言:东海鲤鱼飞上天北宋兴起的预言:点检为天子北宋灭亡的预言:定知金帝来为主南宋兴起的预言:新兴店南宋灭亡的预言:这回来,不作耍元朝灭亡的预言:石人一口八眼,挑动黄河天下反明朝兴起的预言:塔儿红,朱衣人作主人公明成祖得势的预言:莫逐燕,逐燕日高飞明室中乱的预言:雨帝雨帝,城隍土地李自成做皇帝的预言:十八子,主神器明灭清兴的预言:遇顺而止雍正加强集权的预言:帝出三江口清朝没落的预言:黄花满地发

章节摘录

插图:真是机关算尽,反误了自己儿子的小命啊!看来要当国君,还要命硬才行。骊姬的黄粱美梦全泡汤了,但是晋国却不可一日无主,于是在另一位晋国大臣荀息的拥戴下,又把骊姬的陪嫁妹妹所生的公子卓子扶立为新君,这一来骊姬应该还不算完全失落,亲不亲,一家人嘛!然而,在一旁虎视眈眈的大臣里克还是对此不满,他可能也怕骊姬的报复,于是先发制人。他再次带领着一帮人把疏于防范的新君卓子连同骊姬一起除掉了,从此晋国的政局就进入了一段相当长的混乱期。经过这几番动荡,三公子夷吾竟在秦国和齐国的支持下先行得以幸运地回国做了国君,是为晋惠公。本来这晋惠公好不容易做上国君的宝座理应倍加珍惜才对,可是他偏偏小人得志一般忘形,居然上台以后就把整个国家的内政外交搞得一团糟。他先是背弃了曾经支持过他的秦国,后来又居然杀死了扶他即位的里克,而对于他先前含冤而死的大哥申生,也没有好好地按照太子(储君)的规格重新办理丧事,要知道,在那个尊崇礼仪的时代,丧礼可是一件非同小可的大事。于是,一个奇怪的传言就随着不满产生了。就在晋惠公初当国君的这一年秋天,有一位名叫狐突的晋国大臣外出办事,他竟然半路上遭遇到了前太子申生的鬼魂。申生不知不觉地就坐上了狐突的马车,对他说:“夷吾对我太无礼了,我已经请示过天帝了,天帝同意让我把晋国奉送给秦国,好让秦国来祭祀我的亡灵。”可是狐突却说:“秦国又不是您的后代,他们怎么可能永远祭祀您的亡灵呢?要是秦国把我们晋国灭了,您可就成为永远的孤魂了啊。我看,您还是改改主意吧。”于是申生又说:“好吧,让我再请示一下天帝吧。十天以后我将降灵于新城西边一个巫师的身上,到时候你再去面见我吧。”就这样过了十天,狐突果真又奇迹般地遇上了申生附在新城巫师身上的鬼魂,申生说:“天帝已经同意不灭掉我们晋国了,但是要让夷吾在韩地触个大霉头,以示惩罚。”

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   内容很一般,文笔也一般
  •   书有点旧,还有在最后一页,不知谁用铅笔写下了,2009 12 31日,什么意思????别的倒没什么。
  •   印刷质量很好,看起来很清晰。非常满意。比《权利密码》中的谶语要多一些。
 

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