童谣和谶语中的历史

出版时间：2010-1  出版社：中国工人出版社  作者：江上渔者  页数：245  
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前言

从严格的意义上来说，中国人是不笃信宗教的，但是我们中国人的头脑中却也总不乏“神道”、诡秘的思想。从古至今，鬼神、阴阳、天命等观念一直左右着我们对诸多事物的理解和判断，可谓根深蒂固。甚至历代封建统治者不惜以愚民政策从精神上巩固、强化自己的统治。这其中一个重要的政治举措就是大力倡行“天人感应”及“圣人以神道设教”的思想观念，力求将社会思想神秘化、将封建统治神圣化，如此以致整个中国社会弥漫着厚厚的一重“封建迷信”的阴影。儒家重要经典之一的《易经》中，就表达了这样的观念：“天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，雒出书，圣人则之。”也就是说所谓“圣人”的统治天下之道其缘起都要归因于上天的示意，天道和人道是统一而不可分割的。所以及至现代，很多西方人还都认为我们中国人充满着玄疑莫测的神秘感。确实，我们的传统文化中充满了诸多神秘的因素，这一方面体现了地域的特色，大陆型文化较之海洋型文化，有着更多的自然崇拜的因素，尤其表现在对于“天”的敬畏中，比如当遇到不祥和麻烦之事时，我们口中就会情不自禁地念叨着求“老天爷”保佑等祈福之语；另一方面，这其实也与古代人们低下的认识水平密不可分，那时的人们越是渴望正确地、积极地认识世界（以谋求更好地改造世界的目的），内心的无知与困惑感也就会越强烈。因为即使到今天，因科学发展的局限性，很多复杂的自然、社会现象还令人无从捉摸、无所适从，尤其很多偶然性、巧合性而又频发的事件往往令人无从解释。

内容概要

中国传统文化中充满了诸多神秘的因素。这一方面体现了地域的特色——大陆型文化就是较之海洋型文化有着更多的自然崇拜的因素；另一方面，这也是与古代人们低下的认识水平分不开的。因为很多复杂的自然、社会现象都令人无从捉摸，尤其很多偶然性、巧合性而又频发性的事件往往令人无从解释，这时，童谣和谶语便会趁虚而入。以至主导人们的精神世界，进而影响到历史的发展轨迹——有时甚至只是一则童谣或者谶语。就可以终结一个看去树大根深的王朝的命运。　　所以，童谣与谶语不失为一面窥视中国历史大势的镜子。而《童谣和谶语中的历史》正是适当选取了那些在封建王朝兴亡更迭的历史中起关键作用的谣、谶来加以细致解读，并在尊重正史记载的同时，添加了一些趣味性的历史故事，希望能让您拨云见日，品读历史兴衰。

书籍目录

前言 西周灭亡的预言：檿弧箕服，实亡周国春秋时虢国灭亡的预言：火中成军，虢公其奔晋国中兴的预言：后十四年，晋亦不昌吴国灭亡的预言：吴王出游观太湖 战国时赵国灭亡的预言：赵为号，秦为笑秦朝灭亡的预言第一：亡秦者胡也秦朝灭亡的预言第二：阿房阿房，亡始皇秦朝灭亡的预言第三．楚虽三户，亡秦必楚楚人得势的预言：东南有天子气大汉兴起的预言：宝文出，刘季握西汉灭亡的预言：三七末世汉朝中兴的预言：公孙病已立汉成帝绝后的预言：燕飞来，啄皇孙王莽称帝的预言：摄皇帝当为真东汉兴起的预言：得不得，在河北东汉巩固政权的预言：黄牛白腹东汉没落的预言：侯非侯，王非王黄巾大起义的预言：苍天已死，黄天当立董卓覆灭的预言：千里草，何青青曹丕代汉的预言：鬼在山，禾女运刘备称帝的预言：益州分野有天子气孙权称帝的预言：开阊门，出天子西晋统一的预言：青盖入洛阳 西晋中衰的预言：宫中大马几作驴东晋兴起的预言：五马浮渡江，一马化为龙东晋灭亡的预言：晋祚尽昌明 南梁灭亡的预言：但看八十三，子地妖灾起南陈灭亡的预言：来时冬气末，去日春风始北齐灭亡的预言：金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家北周灭亡的预言：白杨树头金鸡鸣 隋朝灭亡的预言：河南杨柳谢，河北李花荣唐朝兴起的预言：桃李子女皇武则天兴起的预言：有女武代王安史之乱的预言：人逢山下鬼，环上系罗衣唐朝败落的预言：金色虾蟆争努眼朱温代唐的预言：易梁，易梁后梁灭亡的预言：搜珠，搜珠南唐兴起的预言：东海鲤鱼飞上天北宋兴起的预言：点检为天子北宋灭亡的预言：定知金帝来为主南宋兴起的预言：新兴店南宋灭亡的预言：这回来，不作耍元朝灭亡的预言：石人一口八眼，挑动黄河天下反明朝兴起的预言：塔儿红，朱衣人作主人公明成祖得势的预言：莫逐燕，逐燕日高飞明室中乱的预言：雨帝雨帝，城隍土地李自成做皇帝的预言：十八子，主神器明灭清兴的预言：遇顺而止雍正加强集权的预言：帝出三江口清朝没落的预言：黄花满地发

章节摘录

插图：真是机关算尽，反误了自己儿子的小命啊！看来要当国君，还要命硬才行。骊姬的黄粱美梦全泡汤了，但是晋国却不可一日无主，于是在另一位晋国大臣荀息的拥戴下，又把骊姬的陪嫁妹妹所生的公子卓子扶立为新君，这一来骊姬应该还不算完全失落，亲不亲，一家人嘛！然而，在一旁虎视眈眈的大臣里克还是对此不满，他可能也怕骊姬的报复，于是先发制人。他再次带领着一帮人把疏于防范的新君卓子连同骊姬一起除掉了，从此晋国的政局就进入了一段相当长的混乱期。经过这几番动荡，三公子夷吾竟在秦国和齐国的支持下先行得以幸运地回国做了国君，是为晋惠公。本来这晋惠公好不容易做上国君的宝座理应倍加珍惜才对，可是他偏偏小人得志一般忘形，居然上台以后就把整个国家的内政外交搞得一团糟。他先是背弃了曾经支持过他的秦国，后来又居然杀死了扶他即位的里克，而对于他先前含冤而死的大哥申生，也没有好好地按照太子（储君）的规格重新办理丧事，要知道，在那个尊崇礼仪的时代，丧礼可是一件非同小可的大事。于是，一个奇怪的传言就随着不满产生了。就在晋惠公初当国君的这一年秋天，有一位名叫狐突的晋国大臣外出办事，他竟然半路上遭遇到了前太子申生的鬼魂。申生不知不觉地就坐上了狐突的马车，对他说：“夷吾对我太无礼了，我已经请示过天帝了，天帝同意让我把晋国奉送给秦国，好让秦国来祭祀我的亡灵。”可是狐突却说：“秦国又不是您的后代，他们怎么可能永远祭祀您的亡灵呢？要是秦国把我们晋国灭了，您可就成为永远的孤魂了啊。我看，您还是改改主意吧。”于是申生又说：“好吧，让我再请示一下天帝吧。十天以后我将降灵于新城西边一个巫师的身上，到时候你再去面见我吧。”就这样过了十天，狐突果真又奇迹般地遇上了申生附在新城巫师身上的鬼魂，申生说：“天帝已经同意不灭掉我们晋国了，但是要让夷吾在韩地触个大霉头，以示惩罚。”

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用户评论 (总计3条)

•   内容很一般，文笔也一般
•   书有点旧，还有在最后一页，不知谁用铅笔写下了，2009 12 31日，什么意思？？？？别的倒没什么。
•   印刷质量很好，看起来很清晰。非常满意。比《权利密码》中的谶语要多一些。