大清皇室的龙凤梦

出版时间：2011-2  出版社：中国青年出版社  作者：李瑞芳  页数：326  
Tag标签：无  

前言

　　17世纪初，女真部族中豪酋迭起，最后努尔哈赤一支在白山黑水之间力挫群雄，获得成功，统一女真，强大的后金政权从此崛起于明朝控制的东北地区。清王朝经历了18世纪的辉煌和19世纪的衰落，终于支撑不住，留下了一个千疮百孔的破败山河，退出了历史舞台。这一历史时期，社会变革风起云涌，时代潮流波澜壮阔，以致后来中国现实的方方面面，都与之紧密相连，不可分割。　　大清王朝虽然已经成为历史，而清代宫廷生活却以各种方式，强烈地吸引着当代人好奇的眼光。现如今，游人如织，或随意穿行于当年戒备森严的清官禁城，闲庭信步在云林深锁、烟雨缥缈的离宫别苑；或驰骋原野，追寻康、乾二帝南巡北狩的浩荡足迹；或跻身寺庙，顶礼膜拜，虔诚祈祷变幻莫测的现实人生风平浪静。人们可能触摸到清代皇室生活的外缘，但清代宫廷生活到底是怎样一种情景，却少有专门和系统的介绍。　　两年前，中国青年出版社就编纂一套《档案揭秘：清代宫廷生活丛书》事宜约稿于我。经反复交换意见后，提出本书系设计方案。其宗旨是要充分利用清代原始档案，以档案证史、正史。对于宫廷皇室贵族生活的描述，本书系首先选择以帝王、后妃为核心，叙述每一个主题的专门知识，说明其流变传承过程，承上启下的作用，讲述主要的历史人物、历史事件在这一主题下的活动等。对于档案资料的选择，要科学严谨，忠于历史。分析研究要论述清晰、言之有据，切忌演义戏说，随意揣测，妄下结论。强调文笔流畅，叙述轻松，具有较高的可读性。　　清代宫廷生活涉及方方面面，诸如宫闱内幕，祭祀信仰，秀服云裳，祭典礼仪，教养启蒙，饮食起居，颐养游乐，宝藏文玩等，本书系依据档案史料的挖掘，对其均有具体细致的描述，相信人们据此可以欣赏到清官皇室生活的生动画面和真实内幕。　　最先，全书系原拟为10卷，每卷文字约20万字。每本书稿的篇目约20个话题，为求精炼、精彩，后又合并、压缩为现在的6卷。除文字表述以外，每卷还从清官历史老照片、帝后画像、档案画藏等方面选取图片数百幅，内容涵盖重要历史人物、重大历史事件场景，重要典章制度书影，重要书档文册、图表牒牍的影印图片。书系作者均为历史学科清史、中国近代史专业的博士生或硕士生。 　　借助于历史学工作者的研究、阐释和描述，为世人打开了进入紫禁城皇室生活世界的一角。清代宫廷生活无论多么穷奢极欲，无论多么逍遥安逸，就其根本而言，都是基于对社会的疯狂掠夺而呈现的。但另一方面，清代宫廷生活方式也映现了中华民族大家庭的基本因素，提取了悠久历史保存下来的精粹，具有历史的借鉴意义，具有现实的研究价值。 　　从文学家、哲学家那里，我们懂得了很多有益的生活真理；从历史学家、社会学家那里，我们将清晰地认识人类历史阶段各个阶层、各个群体的生活状况，了解多元的人类生活图景。历史也好、过去也好，某种意义上说，都沉淀为不断持续的现在。历史资料阅读、理性理解和体验，是我们了解过去、进入历史的重要途径。 　　对于历史，对于他人及其生命现象的理解，具有很重要的作用。因为我们的一切知识，均来源于经验。我们的生命，是唯一的、不可逆的一次旅行。而阅读历史作品，就可以将我们所无法经历的历史经验，纳入我们有限的、短暂的生命经验之中，丰富我们的生命内容，打破我们的生活界限，拓展我们的生活视野，反省我们的生存状态，改变我们的生活理念。 　　愿读者诸君阅读愉快。是为序。 　　徐兆仁 　　2010年12月12日于北京

内容概要

　　清代宫廷生活涉及方方面面，诸如宫闱内幕，祭祀信仰，秀服云裳，祭典礼仪，教养启蒙，饮食起居，颐养游乐，宝藏文玩等，《大清皇室的龙凤梦·教养卷》系依据档案史料的挖掘，对其均有具体细致的描述，相信人们据此可以欣赏到清官皇室生活的生动画面和真实内幕。

书籍目录

慈禧太后生子密档——揭秘清宫后妃生育习俗一、清宫后妃“遇喜”后的生活二、皇子出生后的各种宫廷庆生习俗“野猪皮”子孙的花样名片——清宫皇子的命名规则一、随意取名——康熙朝之前的命名风俗二、有章可循——康熙朝之后的命名规则清宫乳母——皇子养育的第一任角色一、清宫乳母人选的产生二、皇子对乳母的眷念之情帝王巨星——康熙的成才秘籍一、辛酸的童年二、祖母孝庄太皇太后的精心培养三、多位启蒙老师的教导四、康熙是个“学习狂”人才济济满宫廷——康熙皇帝的教子秘籍一、“爱与理智”的养育理念二、神奇的“家法”三、独家宝典：打造全能皇子清宫最神秘的宫女教师——苏麻喇姑一、科尔沁草原走出的“清宫第一宫女”二、皇宫最出色的满文女老师三、高龄抚育康熙的皇子四、一生的传奇祸起萧墙——康熙教子的一大败笔一、重教而不尊师二、自酿苦酒：祸起萧墙严苛甚于平民家——龙子凤孙学校生活揭秘一、深宫内的神秘学堂——上书房二、行走在上书房的皇子师傅们三、“雷人”的学规四、“魔鬼式”全面训练皇子教育的完美典范——乾隆一、祖父康熙的重视培养二、弘历的读书生活及理学名师三、严父雍正的特意栽培被恩师扶上龙椅的跛子皇帝——咸丰一、道光老皇帝的烦恼二、皇子老师的斗智较量鸟笼里的雏鹰——权力真空中养育的光绪皇帝一、慈禧的外甥变皇帝二、慈禧与光绪早年关系揭秘三、一位为学生插上“理想翅膀”的恩师顽劣厌学的典型——清宫末帝溥仪幼年的养育生活一、昙花一现的娃娃天子生涯二、顽劣的学生和苦恼的老师三、一中一西两位恩师四、溥仪和乳母的亲情别样的风景——紫禁城里的洋老师一、顺治帝亦师亦友的“洋玛法”二、康熙皇帝的外教们三、一口“京片子”的“中国通”庄士敦

章节摘录

　　“野猪皮”子孙的花样名片——清宫皇子的命名规则　　康熙之前，清代皇子们的名字，基本是按照满族（皇太极之前称为女真族）的命名风俗随意而起的。至于随意到什么程度，从大名鼎鼎的摄政王多尔衮的名字上可窥一斑，“多尔衮”这个名字的意思，竟然是“獾”！多尔衮的名字尚且如此，更不消说其老爹——努尔哈赤的名字了，这位赫赫有名的清朝政权奠基人，其名字的含意更是让人咂舌，竟是“野猪皮”！　　但是，自康熙朝开始，清宫皇子的命名方式发生了很大的变化，很少看到“野猪皮”、“獾”之类的与动物有着千丝万缕联系的名字了，而且，皇子的命名也有了一定的规则。　　那么，康熙之前皇子的命名，为什么听起来很原始、很奇怪、很有趣呢？康熙为什么要改变老祖宗的传统命名风俗？他又为皇子们采用了什么命名规则呢？以“辈分字”为皇子皇孙们命名又是哪位皇帝规定的呢？　　一、随意取名——康熙朝之前的命名风俗　　在一些人看来，满族人好像没有姓，或者，从汉语习惯来看，觉得满族人的名字起得很奇怪。其实，满族人是有姓的，如努尔哈赤这一家族姓爱新觉罗氏，鳌拜姓瓜尔佳氏，傅恒姓富察氏，和珅姓钮祜禄氏，慈禧太后姓叶赫那拉氏，等等。不过，满族人习惯称名不道姓，对于姓氏一般不提，只说自己的名字。这是由于满族人长期生活在固定的血缘集团和地缘组织中，各人的姓氏已被大家所熟知，不言而喻，因此形成了人们之间称名不称姓的风俗。　　与此相应，满族人在为自己孩子命名时，通常也是只起名字而不提姓氏。满族新生儿的命名一般是在孩子满月之后，最初起名方式比较简单质朴，例如，以动物（或动物身上的某个部位）、植物、属相、山川、矿物、生活用品、出生季节或时辰、长辈的年龄、长幼顺序等来命名，没有一定的规则。因为那时满族人（当时被称为女真人）以采集、狩猎为主要生活来源，靠天吃饭，人们普遍存在着崇拜自然的观念，所以多以自然界的东西为孩子命名。　　（一）多彩有趣的满族传统命名风俗　　16、17世纪之交，满族先进地区的生产方式已从渔猎过渡到农业，但人们崇拜自然的观念变化并不大，很多人仍然按照原来的习俗为孩子命名。动物、植物、矿物、属相、山川等是满族人熟悉的事物，用它们来为孩子命名很方便，也适合于当时人的知识水平。更重要的是，这些名称寄托了满族人对孩子的期望，即希望子孙能像动物那样茁壮灵巧，生生不息，能像矿物、山河那样坚实雄伟。至于人和动物同名，今天看来似乎有些不雅，但17世纪的满人并没有这个概念，他们的那些名字，正是自然崇拜的表现。　　至于满族人以长辈的年龄、长幼顺序来给新生婴儿命名，则是为了借助这些名字纪念父祖，使孩子长大之后铭记父祖的养育之恩，能够孝敬长辈，永远不忘祖宗，这是祖先崇拜的表现。　　下面结合清代历史上一些满族名人，来展现一下满族传统的有趣的命名风俗。　　……