出版时间:2010-9 出版社:中国青年出版社 作者:钱文忠 页数:238
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前言
继《玄奘西游记》、《钱文忠解读(三字经)》等节目之后,《钱文忠解读(弟子规)》是我和中央电视台《百家讲坛》又一次难忘的合作。现在呈现在大家面前的这本书,照例是根据《百家讲坛》的同名节目编辑而成的。在传统中,比起《三字经》,《弟子规》的知名度和应用度恐怕都要略逊一筹。不过,自从问世以来,在现代学校教育普及以前,《弟子规》还是不少私塾先生选用的重要教材。它的特点就在于和《三字经》各有侧重。如果说《三字经》偏重于知识,那么,《弟子规》偏重的则是规矩。这当然只是大概言之,我们可不能认为《三字经》就不讲规矩、《弟子规》就不讲知只了。我想,我们或许还可以说:如果说《三字经》更多地是意在传授“文化”,那么,《弟子规》所看重的则更多是“文明”。大概正是因为这样的原因,原本比《三字经》更易被人淡忘的《弟子规》,近年来的影响越来越大,很多学校用它来教育孩子,也有很多单位,甚至还有不少的外资企业。用它来培训员工。道理也很简单:如今的孩子获取知识的渠道很多,也很便利,社会和家长对这方面也很重视;然而,很多孩子却不知道什么是应有的规矩,孩子了解规矩的渠道就不那么多,也不那么便利。社会和家长也未必很在意。如今,我们已经充分地意识到,知识和规矩的失衡,是孩子成长过程的大问题,事关孩子的前途和命运。于是,《弟子规》也就“热”了起来。
内容概要
《三字经》代表的是我们的传统文化,而《弟子规》则侧重于文明层面。如果文化不落地成为文明,那么,我觉得这样的文化最后的结果就是雨打风吹去。 《弟子规》是继《三宇经》之后,儒家思想启蒙教育的又一重要读本。《弟子规》告诉孩子们,按照圣人孔子的儒家思想,应该遵守哪些规矩。 现在的大部分青年人知识没问题,技能也没问题,就是不怎么懂规矩,不怎么守规矩。那么,你怎么能指望这样的人来遵守企业的规章制度呢。于是,选择《弟子规》进行员工培训,是非常正确的选择,它的有效性,已经被许多成功经验所证明。 《弟子规》毫无疑问就是祖先留下来的,教我们培养孩子尊重规矩、守规矩、在社会公认的规范下健康成长的良好资源。
作者简介
钱文忠,1966年6月出生,籍贯江荪无锡。1984年,考八北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从季羡林先生。大学一年级起,开始撰写并发表学术论文,获“季羡林东方学奖学金”一等奖。1980年代中期,留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系,师从著名印度学家A.Wezler教授
书籍目录
第一讲 规矩的作用第二讲 入则孝之一第三讲 入则孝之二第四讲 入则孝之三第五讲 入则孝之四第六讲 弟之一第七讲 弟之二第八讲 谨之一第九讲 谨之二第十讲 谨之三第十一讲 谨之四第十二讲 信之一第十三讲 信之二第十四讲 信之三第十五讲 信之四第十六讲 信之五第十七讲 泛爱众之一第十八讲 泛爱众之二第十九讲 泛爱众之三第二十讲 亲仁第二十一讲 余力学文之一第二十二讲 余力学文之二
章节摘录
为什么《弟子规》会有这样的规定?道理也很简单,因为年纪小的时候,第一,你身体没有发育完备,所以你身体的结构对于酒精的抵抗能力是,有限的。第二,自控能力差,除了身体以外,精神方面、意志方面的自控能力都较弱,而且有的时候,甚至是不知道自控的。那么一旦喝醉了,就很有可能做出一些让父母非常难堪,让家里客人非常难堪的事情,年龄稍大一点的孩子,也许还会做一些让自己后悔莫及的事情。尤其像我们现在读中学,特别是读高中的学生,血气方刚,在这个时候如果饮酒的话,会引发一些相当严重的后果。《弟子规》的考虑是非常非常周全的。现在全世界绝大多数国家都有立法规定,不到哪个年龄段的孩子是不能饮酒也不能买酒的。如果你到一个店里去,说我要买酒的话,营业员会根据你的年龄做出判断,如果那么小一个小孩子,说我来两斤酒,那是不能卖给他的。如果你卖酒给未成年人,也是违法的。这样一些规定充分表明,从对孩子们负责的角度讲,全社会都有责任,而这种责任甚至要通过立法来保障。所以《弟子规》的这个规定毫无疑问,在今天依然是有效的。无论在古代还是在今天,《弟子规》中“勿饮酒”的规定都同样适用,孩子们都必须遵守。但是,对于成年人来说,是不是就可以随意饮酒呢?成年人喝酒时,应该注意些什么呢?对成年人或者青年人来讲,喝酒应该有一个度。这样的故事在历史上是很多的。酒池肉林的故事大家应该都听过的,商代晚期的君主基本上都是一些淫暴好酒之徒,他们喝了酒之后,原来暴躁的脾气越来越厉害,干的坏事也越来越过分。为什么商朝的贵族喝酒特别容易喝出事情来?因为他的酒器是青铜器,青铜里面有铅,而一用青铜器装酒,铅的挥发更厉害。所以现在很多历史学家判断,商朝晚期这些喝酒无量的贵族基本上是铅中毒的。中毒后,他的意识就不会清醒。如果他的意识不会清醒,他对做出来的事情还谈得上负什么责任。
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《钱文忠解读(收藏版)》由中国青年出版社出版。
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