百年沧桑话翰林

出版时间:2010-12  出版社:中国社会科学出版社  作者:邸永君  页数:237  

内容概要

  翰林院制度是中国历史上的一项重要制度,自唐至清,历经十余朝代,行之千有余年,在中华民族的政治、学术、文化及艺术等诸多领域产生过不可磨灭的影响。与此同步,亦造就了中国传统社会最高层次的知识分子集团即翰林群体。其在辅佐国君政务、传承学术文脉、提升文化品位、确立价值取向、引领乡里风俗等方面发挥过无法替代的重要作用。《百年沧桑话翰林:晚清翰林及其后裔》是作者邸永君于长期研究清代翰林院制度和翰林群体的基础上,对晚清20位翰林和民国以降10位翰林后裔进行个案研究所成文章之汇总,涉及人物皆一时之选,名实相副。作者的这本《百年沧桑话翰林:晚清翰林及其后裔》力求史料可靠、立论公允、遣词雅正、结构谨严、风格平易,配图则以紧扣主题、清晰养眼、品高质优为首选,旨在发前辈流韵遗响于字里行间,展先贤潜德幽光于小照书影。故颇具文化含量,值得一读。

作者简介

  邸永君,字默深,笔名朝天,号太史堂主。1957年5月生于河北固安,史学博士,中国社会科学院研究员。喜读书,耽文辞,工诗赋,嗜金石,通音律,好风雅。自读硕士至今,从事清代庶吉士制度、翰林院制度和翰林群体研究近20年,“翰林情结”已根植于心灵深处。向以展示并光大翰林前辈之潜德遗韵于当世为己任,出版《清代翰林院制度》、《清代满蒙翰林群体研究》等两部专著,分获“郭沫若中国历史学奖”提名奖和“黑龙江省优秀图书奖”二等奖,且先后发表翰林研究领域相关学术论文和文章40余篇。另有其他著述7部、各类文章计200余篇问世,曾连年获“《中国社会科学院报》好作者”一等奖。

书籍目录

自序绪论上一、翰林徐继畲——逾越时空局限的智者二、海南探花张岳崧三、翰林郭嵩焘——第一位中国驻外使节四、状元外交家——洪钧其人其事五、末世孤忠梁鼎芬六、清代翰林官与甲骨文之发现七、圣人故乡的文魁首与武将军八、翰林“特元”袁嘉谷”九、翰林总统徐世昌十、翰林总理梁士诒十一、翰林将军谭延□十二、徐谦——前清翰林中的基督徒与革命家十三、大起大落唐景崧十四、翰林严范孙——清末民初的大教育家十五、翰林傅增湘——独具慧眼鉴古书十六、爱国翰林潘龄皋十七、翰林基督徒吴雷川十八、翰林张元济——中国出版界的泰山北斗十九、“洋翰林”——中国现代法学、大家程树德二十、“洋翰林”——著名外交家颜惠庆下二十一、翰林后裔 女权先驱——记民国才女吕碧城二十二、鲁迅成功因素浅析二十三、苦雨凄风周作人二十四、翰林后裔——张爱玲的家学渊源二十五、陈岱孙先生的家学渊源二十六、翰林世家——瑞安黄氏家族二十七、瞿同祖先生的家学渊源二十八、赵朴初先生的家学渊源二十九、俞平伯先生的家学渊源三十、启功先生的家学渊源余论后记

章节摘录

  翌年到香港,后又至浙江宁波,传教于中国,先后十年。其间出版宗教作品《天道溯源》。1863年丁韪良移居北京,将传教事业扩展到华北地区。他认识到士大夫阶层在中国社会中的巨大影响力,于是采取自上而下的传教方式,并当众向孔子像敬行大礼。1865年接受中国政府聘请,任同文馆英文教习。1869年获独立传教士资格,不久全面负责同文馆事务,后又担任过京师大学堂总教习。一生致力于通过发展世俗教育,使基督教文化深入中国,1916年在北京逝世。入华之前,丁韪良已熟读“四书”、“五经”,也是当时中国国内以新式目光看世界的首部书籍《万国公法》的翻译者。在宁波期间,韪良拜张斯桂为师,学习中文。徐继畲在出版《瀛环志略》后,受到朝中言官弹劾,引起闽浙两地维新先觉之士强烈愤慨,张斯桂便是其中之一。斯桂曾熟读《瀛环志略》,认为书中对乔治·华盛顿之评论乃点睛之笔,每每颂之,辄称道不已,感慨系之。  为纪念国父,美国政府决定建造华盛顿纪念碑,并于1848年7月4日安放第一块奠基石。总统波尔克亲临开工典礼,并向全世界广征纪念物。当美国政府向中国征集相关的纪念物时,由于中国的封闭和国中人士视野之狭窄,竟无相关可用之物,美国政府颇为失望。而恰在此时,丁韪良通过与张斯桂之交往,得知有一位中国官员对华盛顿不仅非常了解,且发表过相关评论。于是,他购得上等石料制碑,并通过张斯桂得到原文并泐之于石,汉字碑乃成。1853年,此碑漂洋过海到达美国,赠予美国华盛顿纪念馆。1862年,美国传教士伯驾,将碑文译成英文后发表,使徐继畲的言论事迹在美国不胫而走。尤其是继畲对华盛顿之赞誉言论,使美国朝野上下大受感动,引起很大反响。美国人感兴趣的是,在遥远的大清国,竟有一位官员如此推崇歌颂他们的国父华盛顿,同时也得知,他为此被中国皇帝免职。

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