清代杨沂孙家族研究

出版时间:2010-9  出版社:中国社科  作者:张剑  页数:318  字数:327000  
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内容概要

  本书选取“世系·行传·著述”、“恬庄·常熟·北京”、“孝坊与义庄”、“诒砚与承砚”、“诗艺与家法”、“从《桂岩吟馆存稿》到《兰馨堂诗存》”等几个具有代表性的问题,对清代杨沂孙家族做了专题研究。《江南文化世家研究丛书:清代杨沂孙家族研究》突破了常见的那种泛泛而谈、千族一面的模式,是作者关于区域和家族文化研究的有益尝试,也是中国家族文学与文化研究中具有启发意义的著作。

作者简介

  张剑,河南遂平人,1971年生,文学博士。曾获“北京市优秀教师”称号,现为中国社会科学院文学研究所副编审,浙江师范大学江南文化研究中心兼职研究员。著有《宋代家族与文学》、《莫友芝年谱长编》等。

书籍目录

前言
上编
第一章 世系?行传?著述
第二章 恬庄?常熟?北京
第三章 孝坊与义庄
第四章 诒砚与承砚
第五章 诗艺与家法
第六章 从《桂岩吟馆存稿》到《兰馨堂诗存》
下编
清代常熟杨氏家族活动编年
附录 《兰馨堂诗存》比勘
主要参考书目

章节摘录

版权页:插图:从此至民国前二百余年间,杨氏家族虽然只出过三名进士,但以孝义显者有之(杨岱被旌表,建有“孝子坊”);以政功显者有之(杨景仁所著《筹济篇》光绪五年得旨嘉奖,令刊颁各省,为救荒成式;杨希铨知惠州有政声;杨沂孙以军功被保举凤阳知府);登巍科者有之(杨泗孙为咸丰二年榜眼,杨圻为光绪二十八年南元);以艺术显者有之(杨沂孙为清代大书法家);以文学显者有之(杨圻之诗被誉为“江东独步”)……仍然无愧为名门望族,具有多方面综合研究价值。杨沂孙家族今存文献数量虽然不算太多,但杨景仁、杨希钰、杨沂孙、杨泗孙、杨圻等都有著述传世,具备研究所需的基本文献条件。因此,本书选择杨沂孙家族,作为常熟区域和家族文化研究的第一步尝试。书名采用“清代杨沂孙家族研究”这种非规范性的命名,而并非“清代常熟杨氏家族研究”,这是因为杨氏家族枝繁叶茂,如果不分青红皂白地眉毛胡子一把抓,反而使问题的脉络不容易得以呈现。就家族研究而言,如果不加限制,势必“五百年前都是一家”,从而失去了家族研究本身的意义。笔者以前的《宋代家族与文学——以澶州晁氏为中心》(北京出版社2006年版)就有标准较宽之嫌。事实上同一男性祖先的所有后代,虽有谱牒传世,然历时既久,分支众多,不免迁徙四方,甚至各已独立发展,则他们虽可以一个总体的“家族”结构进入研究视野,但更须在此总体关照下给予每个分支家族相对独立的研究,因为它们在次层级上已经构成了多个家族的客观存在。书名点出“杨沂孙”,既因其知名度高,代表性强;又因书中以杨沂孙所在的一支为主要研究对象。杨希澡《恬庄小识·杂记》载:“杨氏有四支,奉直支第一支也,江阴支第四支也。江阴支中,亦有还常熟者。四支下析为九房,一为奉政房,二为旌义房,旌义房又析奉直、旌孝两房,房望以旌孝为盛。”

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《清代杨沂孙家族研究》:江南文化世家研究丛书。

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   本书研究得非常专业,但是对杨沂孙的书法成就介绍不够。
  •   还有好多支脉没有搞清楚,家谱类的书关系到社会上人群分布,这本书很好。
  •   视野独特,资料详实,视野独特,资料详实
 

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