出版时间:2009-12 出版社:中国社会科学出版社 作者:[古希腊]柏拉图 页数:322 译者:庞燨春
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内容概要
本书是柏拉图关于基督教的辩护书。在这本书中,作者大胆深刻地谈论上帝,对基督教进行了透彻的思辨,以此来反对和说服傲慢自大的天主教徒以及怀疑论者和自由思想家,但纵观全书,作者对人的生命进行了深刻和精湛的分析,对宗教的直接辩护反而退居到次要地位,而把人的困境和出路的分析推到台前,并占据了作品的中心地位。尤其是对人的伟大和不幸的矛盾的深刻描述,更令人惊心动魄,引起现代西方人的广共泛鸣。
作者简介
柏拉图(Plato,约前427年~前347年), 古希腊哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。他提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。
庞曦春:北京大学哲学硕士
书籍目录
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
章节摘录
“那是因为我别无选择,塞拉西马库斯,”我解释说,“当一个人无知并且也承认自己无知的时候,他如何能表述自己的看法呢?更何况,他可能会有的任何想法都被一位相当有才能的人给禁止了呢?不,实际上应该说话的人是你,因为你确在宣称有知识并且能把它说出来。所以请应允我的请求:如果你说出了你的观点,那么你将帮了我一个忙,并且也还能慷慨地让在这里的格劳孔以及其他人得以领教。”我的话使得格劳孔和其他人催促他满足我的请求,虽然塞拉西马库斯显然想让大家听他说(因为他认为自己已有了一个能为他赢得喝彩的深刻观点),但他还是继续装模作样并争论说,应该说出观点的人是我。但最后,他放弃了,并补充说:“现在你们看到了苏格拉底所擅长的伎俩了——他自己拒绝教别人,却到处向别人学习,甚至不向他们道声谢以示回报。”“塞拉西马库斯,你说得非常对,我是向别人学习,”我说,“但说我对他们不满怀感激作为回报,那就大错特错了。我尽力答谢——我所能给的唯有赞美,因为我没钱。如果我认为某人有个好见解,我很快就会对其表示赞扬——等你告诉我们你的想法,你就会发现这一点的,因为我确信那将是个好想法。”“那么,好吧,听着,”他说,“我的主张是,正义非是别物,而是强者的利益……嗯,你为什么不鼓掌欢迎啊?不,你是不想让自己这样做吧。”“首先我得搞明白你的意思,”我对他说,“我还没明白。你说正义就是强者的利益,但,塞拉西马库斯,你这说的到底是什么意思?实际上你说的应该不是这样的意思吧:如果运动健将布利达马比我们健壮,而吃牛肉有利于他的体格,那么这种食物对我们这些比他弱的人也是有益的,由此也是正义的吗?”“卑鄙的伎俩,苏格拉底,”他说,“你竟用这种方式理解我说过的话,以便你不知羞耻地尽可能地曲解它。”“不是的,塞拉西马库斯,你误解我的意思了,”我说,“我只是想让你把你自己的意思解释得更加清楚些。”他说:“那么,难道你不知道有些城邦是僭主制的,有些是民主制的,还有些是贵族制的吗?” “我当然知道。”
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