道德形而上学基础

出版时间：2009-12  出版社：中国社会科学出版社  作者：伊曼努尔·康德  页数：128  译者：孙少伟  
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前言

古希腊哲学曾被划分为三个学科：物理学、伦理学和逻辑学。这种划分完全适合主题的本性，人们对此能够加以改进的也许只是对这种划分原则的补充，以便确保这种划分的彻底性，同时正确地界定其必要的细分。全部理性知识，或者是质料的，与某一对象相关；或者是形式的，仅仅涉及知性的形式和理性自身，涉及思维的普遍规则，而与对象之间的差别无关。形式的哲学称为逻辑学，而质料的哲学按照其所研究的特定对象及对象所服从的规律，本身又划分为两个部分。这是因为这些规律或者是自然的规律，或者是自由的规律。关于自然的规律的科学称为物理学，关于自由的规律的科学称为伦理学。物理学也叫做自然论，伦理学也叫做道德论。逻辑学不能有经验的部分——所谓经验的部分，思维的普遍而必然的规律要依靠来自经验的根据。因为如若逻辑学有经验的部分，那么它就不会是逻辑的，即它不会是这样一个知性或理性的准则，对一切思维有效并必然得到证明。但与此相反，自然哲学和道德哲学都能有它们各自的经验部分。自然哲学必然如此，因为它必须给作为经验对象的自然规定规律，而道德哲学则必须给受自然影响的人类意志规定规律。自然规律是万物依此而产生的规律；道德规律是万物依此而应该产生的规律，它们却也兼顾那些万物应当产生却又往往没有产生的条件。就全部以经验为根据的哲学而言，都可称之为经验哲学；而对完全以先天原则为根据来展现其理论的哲学而言，可称之为纯粹哲学。当纯粹哲学仅仅是形式时，它即是逻辑学；当被限定于知性的特定对象上时，它就是形而上学。依照这种分类法，就产生了两种形而上学的观念——自然形而上学和道德形而上学。因此，物理学就既有一个经验的部分又有一个理性的部分，伦理学也同样如此。就伦理学而言，经验的部分可以比较明确地称为实践人类学；理性的部分称为道德学更为恰当。

内容概要

本书是康德非常重要的伦理学著作之一，本书的主要任务是研究道德规律的立法者，因此，理性存在者只是遵循由主机的意志所制定的，合乎自己本性的规律而行动，这个意志的自律性原则正是道德规律的本意，即人是自由的。

作者简介

伊曼努尔?康德(Immanuel
Kant，1724～1804)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。
　　康德生于东普鲁士的哥尼斯堡（今俄罗斯加里宁格勒）。哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校执教，1770年升教授。其思想分为“前批判时期”和“批判时期”。

书籍目录

第一章 从道德的普通理性知识过渡到道德的哲学理性知识
第二章 从大众道德哲学过渡到道德形而上学
第三章 从道德形而上学过渡到对纯粹实践理性的批判性考察
结束语
附录 什么是启蒙？

章节摘录

在一个有机存在着，也就是说，在一个与生命恰相适应的存在者的自然结构中，我们设定有这样一个基本原则，这就是，在这里没有一个器官不是最合适且最能适应其意图的。现在，在一个既有理性又有意志的存在者中，如果它的保存，它的福祉——一句话，它的幸福——真的是自然之目的的话，那么，自然选择被创造物的理性作为实现这一意图的执行者，这种安排就太拙劣了。因为被创造物为达此意图而所必需执行的所有行为，以及它的行为的全部规则，若是由本能来支配的话，比起由理性来支配，将会更加恰切，更有把握达到目的。而且，在这本能之上，如果也要把理性赋予这最受眷顾的被造物，那么，理性所唯一能做的就是对自然所予的幸福构造给予悉心关注，去赞誉它，去尽情享有它，对自然的恩赐感恩戴德而已，但是，理性之赋予，不是为了这存在者把欲望的能力置于理性微弱而虚妄的指导之下，并干预自然之意图。总之，自然定会仔细谨慎，不会让理性闯入实践应用领域，也不会让它有这样的假想，以其浅薄的见识，就能为自然自身想象出实现幸福的方案和完成方案的手段。自然不仅会考虑目的的选择，而且也会考虑手段的选择，以其深远的见识，自然定会将目的与手段两者完全付托于本能。

编辑推荐

《道德形而上学基础》：西方学术经典译丛

用户评论 (总计87条)

•   道德从根本上说来的确不在于做什么，而在于如何做。更重要的是，道德不是一次性的个别行为，而是具有普遍可能性和社会赞同性的行为（哪怕它只在个别人身上体现出来），没有形式化，这种行为的普遍意义就不能得到揭示。把道德原则提升为纯粹的形式（定言命令）是康德伦理学的一个重大的贡献，它使道德生活中的伪善无法藏身。“出于道德律”、“为义务而义务”的确很抽象，但至少能使一切试图把道德利用来作为达到其他目的的工具的做法不再理直气壮。不能否认，单纯停留于形式主义同样是对道德本质的偏见，形式和内容是不可分的。从日常的普通道德知识提升到道德的形而上学并不仅仅是理论上的进步，而且应当理解为现实历史的进步。本书是康德非常重要的伦理学著作之一，本书的主要任务是研究道德规律的立法者，因此，理性存在者只是遵循由主机的意志所制定的，合乎自己本性的规律而行动，这个意志的自律性原则正是道德规律的本意，即人是自由的。
•   《道德形而上学基础》一书的三个层次结构进行了详细的分析和解读，指出康德立足于普通人的道德意识而抽象出道德形而上学原理，即“定言命令”的道德法则，这法则所派生的三种表达形式把道德意识逐步引向自由意志的自己立法，树立起道德主体的尊严，而由实践理性批判确定了自由意志的至高无上的地位。
•   《道德形而上学基础》内容简介：古希腊哲学曾被划分为三个学科：物理学、伦理学和逻辑学。这种划分完全适合主题的本性，人们对此能够加以改进的也许只是对这种划分原则的补充，以便确保这种划分的彻底性，同时正确地界定其必要的细分。全部理性知识，或者是质料的，与某一对象相关；或者是形式的，仅仅涉及知性的形式和理性自身，涉及思维的普遍规则，而与对象之间的差别无关。形式的哲学称为逻辑学，而质料的哲学按照其所研究的特定对象及对象所服从的规律，本身又划分为两个部分。这是因为这些规律或者是自然的规律，或者是自由的规律。关于自然的规律的科学称为物理学，关于自由的规律的科学称为伦理学。物理学也叫做自然论，伦理学也叫做道德论。
•   想知道康德的道德哲学
  就必须读这本《道德形而上学基础》
  可以基本上了解康德道德哲学的来龙去脉
  大师之作！
•   如果想进一步了解康德，我觉得应该先从这本书开始。让我们用理性的视野角度去看待和评判道德。虽说康德到死都没有找到世界的开端，但他确创造了两大奇迹，“星空在天上，道德律在心间”。
•   康德道德哲学的经典阐释
•   近现代哲学几乎所有的问题，都可以在康德那里找到基础。譬如道德形上学。
•   道德形而上学基础（西方学术经典)很好，精美，可和汉译世界名著一比。。。。
•   道德形而上学基础，学学哲学
•   道德的形而上学基础，最终在人心里
•   道德形而上学基础 好
•   道德加形而上学真是更难。
•   还未看~但度过一本康德的美学著作，薄薄的，但极其有趣，千万莫信传言所谓康德的书非常乏味艰涩~~~。。。认真去看，细心去回味。。。。心里拥有一片森林的人，才能在科尼斯堡这样的地方数十年如一日有节制的度过一生，专注治学。
•   歌德是一个谨守完美道德的人，是一个善于思考批判的学者。
•   对于道德的讨论自古至今络绎不绝，这本书的分析有一定的道理，对道德研究有兴趣的 值得看看
•   康德的作品一般都是很难读的，其思想的深度和语言的晦涩程度都是会对于阅读造成干扰，但是这样的一本书却不是属于这样的范畴之内，这样的书简单易懂，是了解康德思想的重要的作品。
•   康德名著的又一译本，暂时无法评估翻译质量
•   此书可以弥补商务版和上海人民版康德译著的类的缺憾，康德是世界近代哲学的开拓者，其著作必一一通读、理解。
•   本次购买的第二部康德作品，内容虽然不多但高度抽象！
•   书挺薄 ，像口袋书一样的小书。不过康德的书，我不敢多说啊。。。只希望翻译的能流畅一些。
•   大哲学家康德之作，拜读
•   康德经典 字体看着很舒服 塑封包装 注释少 翻译只能说一般 好在便宜
•   康德的思想总是让人赞叹
•   是康德的理论基础之一
•   伟大的康德，伟大的著作
•   康德的书，都是经典
•   活动价买的，超值，一次买了好几本，先屯着。
  康德的经典呀....
•   说实话还没看呢，但是康德的书应该不会让我失望，不过康德的书得慢慢读细细品味读起来会比较慢
•   一直都很敬佩康德，刚买来还没有读。
•   康德大作,一定要读,还得仔细读.
•   据说，在哲学史上，康德可以迈过，但不能绕过。
•   喜欢康德
•   读过《纯批》，据说这一本是《实践理性批判》的缩写本，就像是《未来形而上学导论》之于《纯批》，想读《实批》于是选了它
•   西方哲学伦理学必读书。
•   对学伦理学的很有帮助。
•   特别好，我喜欢哲学，这个书比较系统讲了形而上学
•   [8]缒（zhuì）：系在绳子上放下去。[9]颠：坠落。[10]队：同“坠”。[11]阴缀（chuò）：暗中指使，牵制。缀，牵制。[123]蹀躞（dié xiè）：小步往来貌。[13]略：侵略。[14]逡（qūn）巡：却退，迟疑不决的样子。[15]权：暂代官权。[16]沈文肃：沈葆桢，字幼丹，清末福建侯官（今福州）人。官至两江总督兼南洋通商大臣。谥文肃。[17]拊：同“抚”。[18]仙游：县名，属福建。[19]钧：通“均”。[20]迺：即“乃”。[21]谊：通“义”。[22]饩（xì）：赠送。缗（mín）：成串的钱。一千文为一缗。[23]隅（yǔ）：角落。[24]抗礼：以彼此平等的礼节相待。
  　　文中描写了一个家奴，机智忠勇，在患难时救了主人一家，主人去世以后，仍一如既往，忠实不渝。为低贱的奴仆作传，固然难得，但这个家奴遭主人棒打却以德报怨，又有些愚昧了，主人到底对他怎样，文中没有说。
•   看看蛮了解一下西方哲学思想
•   西方哲学的经典，我们学马克思学多了看看西方的哲学，可以对比一下
•   经典著作！没啥说的
•   这是一本经典著作，没得什么说得，价格便宜得很。
•   这样的书我想不用多做评价，经典之作。
•   内容比较深奥啊，没点哲学基础肯定看不懂
•   哲学经典。
•   新译本，新面目，不错
•   哲学这东西，学了似乎没有什么用，但是，它才是真正教会我们生活的东西。
  它让我们不盲目的活着，更了解自己。
  
  好书！
•   喜欢这个系列的书，真的很棒，希望当当这个系列的书，多做活动，是读者的福音
•   不是特别难以理解,很让人感悟的!
•   经典啊，研究研究！！
•   这一套的西方名著买了几本，准备好好看一下。。不过水平有限。。
•   很经典的一本书，但是很深奥
•   哲学书就应该简约风格，非常喜欢
•   学习哲学要读，人生也要读的必读物。
•   学哲学应该看
•   喜欢哲学特价购得，准备收齐一套。
•   书全新的。很喜欢！
•   这是一个很好的出发点
•   书内容不错本人很喜欢
•   思想很深刻 值得一看
•   虽然还没有看，但是包装的塑封还没有拆开的说~~很棒~~
•   我品味不怎么高，看着名字很唬人，拿回来看果然很唬人，有点不平民。还是留着唬别人吧~~~~哈哈，难道我只能理解小言情吗？？？？
•   这本书内容不错，纸张的质量也可以，满意
•   阅读经典，摒弃浮躁！
•   未细读，概览应该是经典之作
•   经典书，读后就是感觉不同凡响！
•   很经典，很喜欢，值得读，值得思考
•   活动买的，经典
•   简单的封面，平实的像教科书，印刷质量很好，经典的东西，买来慢慢看
•   喜欢经典的，积聚了精华！！
•   小册子，是思想界中的名著，读过，很受启发，买来送人的，希望朋友能够喜欢。
•   自身看书水平有限，很多地方不是太懂。还得多多研究
•   这本书印刷很好
•   不错的内容，值得购买。
•   翻译挺好的，本想找中英对照的，结果就买了这本纯中文的，内容翻译的不错。
•   价格便宜，外观简洁，内容实用
•   内容不好懂
•   非常喜欢，大家的名著，推荐。
•   思考也可以是一种消遣
•   虽然是好书，但是没耐心的话，看不进去的。
•   看了公正课后买的，书不错，在慢慢的看，慢慢的。
•   提前一年买，应该不算早吧...明年这个时候来看《道德形而上学基础》内容简介：古希腊哲学曾被划分为三个学科：物理学、伦理学和逻辑学。这种划分完全适合主题的本性，人们对此能够加以改进的也许只是对这种划分原则的补充，以便确保这种划分的彻底性，同时正确地界定其必要的细分。全部理性知识，或者是质料的，与某一对象相关；或者是形式的，仅仅涉及知性的形式和理性自身，涉及思维的普遍规则，而与对象之间的差别无关。形式的哲学称为逻辑学，而质料的哲学按照其所研究的特定对象及对象所服从的规律，本身又划分为两个部分。这是因为这些规律或者是自然的规律，或者是自由的规律。关于自然的规律的科学称为物理学，关于自由的规律的科学称为伦理学。物理学也叫做自然论，伦理学也叫做道德论。
•   头20页内发现三处缺字、错字。整体翻译水平底下，参照英译本时基本没有把德语的动名词支配句改写为汉语的动宾句。
•   书品不错，外在质量不比商务系列的差，价格打折后够便宜。翻译也简洁流畅。
•   这本也是帮同学购买的。说实话，我没看过这一类的书籍，所以也不好评价。但同学说还行。
•   西方学术经典译丛：道德形而上学基础
•   买来收藏，待细读，白封皮不禁藏啊
•   好书，西方哲学类的