出版时间:2009-12 出版社:中国社会科学出版社 作者:齐珮 页数:267
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前言
齐珮的博士论文终于付梓,不久将作为专著与读者见面了。 屈指算来,她在吉林大学整整度过了十个春秋。1997年作为本科生入学时,还是一个面带几分羞涩,目光充满好奇的小姑娘,十年寒窗之后,便成为我所指导的第一位女博士,其中的酸甜苦辣,我虽然能体谅一些,但最清楚的还是她自己。 这是一部研究日本唯美主义文学的学术著作,是她博士毕业后又经过两年的加工、修改才拿出来出版的。要谈日本的唯美主义自然离不开欧洲的唯美主义文学思潮,本书当然也是从西方谈起的,但又不是东、西或日、欧的文学比较,而是以西方唯美主义文学为探索的源头,通过对永井荷风、谷崎润一郎、佐藤春夫等三位文学大家及其作品的剖析,来凸现日本唯美主义文学在日本近代文学史上的独特价值和意义,最终为唯美主义文学做出新的、客观而公正的评价。 唯美主义在日本又叫耽美主义或耽美派,兴起于二十世纪初,1916-17年前后发展到顶峰,基本上取代了当时占据文坛主流的自然主义文学,与标榜人道主义的白桦派文学、新现实主义的新思潮派文学一起雄居日本文坛。然而,1927年6-8月间赤木桁平在《读卖新闻》上发表了讨伐唯美主义的檄文《“游荡文学”扑灭论》之后。
内容概要
这是一部研究日本唯美主义文学的学术著作,是她博士毕业后又经过两年的加工、修改才拿出来出版的。要谈日本的唯美主义自然离不开欧洲的唯美主义文学思潮,《日本唯美派文学研究》当然也是从西方谈起的,但又不是东、西或日、欧的文学比较,而是以西方唯美主义文学为探索的源头,通过对永井荷风、谷崎润一郎、佐藤春夫等三位文学大家及其作品的剖析,来凸现日本唯美主义文学在日本近代文学史上的独特价值和意义,最终为唯美主义文学做出新的、客观而公正的评价。
作者简介
齐珮,1978年生于哈尔滨市,毕业于吉林大学,获文学博士学位。现执教于上海海洋大学,任外语学院日语系讲师。研究领域为日本近现代文学、文学史以及中日比较文学。曾多次参加国内外学术研讨会,公开发表学术论文数篇,同时承担井主持多个相关领域课题,目前作为青年学者积极地活跃于日本文学研究界。
书籍目录
引言第一章 颓废的共鸣——日本唯美派文学的诞生第一节 唯美主义文学思潮的思想实质一 西方唯美主义文学思潮概述二 颓废主义人生观、价值观三 西方唯美主义文学思潮代表人物及文学主张第二节 日本唯美派文学的诞生一 近代日本社会的特殊性二 日本唯美派文学诞生的历史过程三 日本唯美派文学的思想实质第二章 唯美与颓废——日本唯美派文学的兴衰第一节 狂欢者的聚会一 牧羊神会二 《昴星》作家群第二节 日本唯美派文学的分化与蜕变一 偏至之美二 “游荡文学”论争+三 日本唯美派文学的分化和蜕变第三章 美的遁逸:永井荷风第一节 思想遍历一 青年叛逆者二 西洋体验三 文明批判四 “戏作者的冷笑五 走向江户趣味第二节 唯美的遁逸一 思想化的花柳小说二 风俗化的花柳小说三 江户艺术趣味小结 真真假假“戏作者”——颓废的历史文化意识第四章 美的探寻:谷崎润一郎第一节 感性之美一 官能享乐的世界二 恶魔主义的失敗三 西洋崇拜第二节 美的探寻一 关西移居二 美的发现第三节 永恒之美一 “母”与“女”的统二 “性(生)”与“死”的统小结 “痴人”的爱——为艺术而生活第五章 美的虚无:佐藤春夫第一节 “病蔷薇”——生命颓废意识的象征化一 虚无与徒劳二 忧郁与颓废三 孤独与悲哀第二节 “风流”论——生命颓废意识的唯美化一 “风流”论二 感性之美三 幽玄之美小结 “病蔷薇”——虛无颓废的唯美化,结语参考文献后记
章节摘录
唯美主义文学思潮是19世纪末西方文学思潮史上重要的文学现象之一,20世纪前半期传播到东方国家。1910年至1915年前后(明治末至大正初),日本文学界也出现了唯美主义文学思潮。虽然它存续的时间较短,但是影响却不可忽视。从日本近代文学史的角度来看,它既与日本浪漫主义藕断丝连,又同日本自然主义沾亲带故,但是既不能把它断然划人前者,更不能将它归于后者。它作为一个文学流派,具有独立的文学组织和比较稳固的作家群体,同时也具有鲜明的文学理念、创作风格和审美倾向。它开创的审美理念、艺术风格成为现代日本文学中新感觉派、新兴艺术派、无赖派等众多形式主义文学流派的创作基础。在芥川龙之介、川端康成、太宰治等日本著名文学家的文学创作中,也都能找到日本唯美派文学的影响痕迹。而且,就日本唯美派文学本身的成就而言,该流派的代表作家永井荷风、谷崎润一郎、佐藤春夫都是名垂千古的大文豪,他们是日本近代文学史上不可或缺的存在,是日本近代文学发展进程中的坐标性人物。然而,对于这样一个文学流派,中日学界的关注程度和研究现状可以说与它的声名并不成比例。这让笔者颇感遗憾,也颇为不解。因此,对日本唯美派文学追本溯源、答疑解惑,成为笔者撰写此文的动力和目标。
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