毛诗正义研究

出版时间：2009年8月  出版社：中国社会科学出版社  作者：韩宏韬  页数：363  
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内容概要

　　《毛诗正义研究》系统梳理了《正义》单疏本与合刊本的源流变化，重点考察了其体例的流变、注疏的分合与称卷的不同。孔颖达领衔编撰的《毛诗正义》(下称《正义》)是《诗》学史上一块重要的里程碑，具有突出的官方意识和北学倾向。书中指出《〈毛诗注疏〉引书引得》编撰目的与体例的矛盾，对《正义》引书种类和次数重新统计，进而考察其重要的文献保存价值与学术认识价值，并通过《正义》与陆德明《经典释文》相同引文的对比，考证出《正义》成书与《释文》没有必然联系。《正义》通过构建集大成的《诗》学体系，树立《诗》学的绝对权成，确定“诗人救世” 的诗学指向，从而改变了《诗》学中衰与分立的局面，实现了《诗》学的“大统一”；又通过对《诗序》的特殊处理，篇次的精心安排，“六义”的重新界定，从而解决了《诗》学史上诸多悬疑，丰富了《诗》作为经学的阐释空间；而且，《正义》对《毛传》《郑笺》并非一味墨守，也有诸多方面的批评，甚至包括《诗序》和经文。解经过程中，诸儒在文学本质、表现手法、整体结构等方面，体现了较为鲜明的义学思想。但《正义》对《诗经》文学性认识水平的提高，无法改变其文学思想的经学指向。总之，《正义》充分表现了初唐儒者弘扬理性的精神、集大成的气魄，以及超越前贤的进步观。

作者简介

韩宏韬，1970年4月生。江苏丰县人。2004年于徐州师范大学获文学硕士学位，2007年于山东大学获文学博士学位，2008年进入山东大学历史文化学院博士后流动站。现为河南科技大学文法学院讲师，主要从事先秦两汉文学与隋唐史论研究，发表学术论文30余篇。

书籍目录

　　绪论　　上编 文献研究　　第一章 《毛诗正义》的编撰性质　　第一节 《毛诗正义》的编撰背景　　一 政治背景与官学性质　　二 学术背景与北学取向　　第二节 《毛诗正义》的作者问题　　一 孔颖达的学术权威与学术思想　　二 作者的分工与协作　　　　第二章 《毛诗正义》的版本和体例　　第一节 《毛诗正义》版本考　　一 单疏本流变考　　二 合刊本流变略考　　第二节 《毛诗正义》体例考　　一 正义流变考　　二 注疏分合考　　三 卷变考　　　　第三章 《毛诗正义》的引书价值　　第一节 《毛诗正义》的文献保存价值　　一 《引书引得》有关问题的商榷　　二 《毛诗正义》的文献保存价值　　第二节 《毛诗正义》引书的学术认识价值　　一 汉魏六朝《诗》学发展的规律　　二 《毛诗正义》的构成特点　　三 《毛诗正义》与《毛诗释文》的关系　　下编 经学研究　　　　第四章 《毛诗正义》的经学成就　　第一节 《毛诗正义》对《诗经》汉学的统一　　一 建构集大成的《诗》学体系　　二 树立绝对的《诗》学权威　　三 确定“诗人救世”的《诗》学指向　　第二节 《毛诗正义》对《诗经》汉学的发展　　一 《诗序》观：采用了富有启发性的《诗序》处理方式　　二 编次观：开拓了《诗经》经学研究的新领域　　三 体用观：解决了传统《诗》学“六义”说的悬疑　　第三节 《毛诗正义》对《诗经》汉学的批评　　一 对《毛传》、《郑笺》的批评　　二 对“孔子删《诗》”说的批评　　　　第五章 《毛诗正义》解经过程中所体现的文学思想　　第一节 情志观：《毛诗正义》对文学本质的体认　　一 情志观的理论背景　　二 情志的贯通　　三 情志观的价值　　第二节 比兴观：《毛诗正义》对表现手法的体认　　一 比兴观的理论背景　　二 比兴观的内涵　　三 比兴观的价值和地位　　第三节 语境观：《毛诗正义》对整体结构的体认　　一 语境观的理论背景　　二 语境观的运用　　三 语境观的特征、价值及其局限性　　四 语境观的影响　　结语　　参考文献　　后记