天使的和弦

出版时间:2008-12  出版社:中国社会科学出版社  作者:高长江  页数:242  
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内容概要

  本书稿是国家哲学社会科学十一五规划基金项目,已通过成果鉴定。作者从全球化时代的文化冲突入手,通过各种文化冲突现象的描述,把宗教冲突问题展现出来,然后在一种宏观的文化语境层面解读宗教冲突的文化因素;在此基础上运用“新人类学”理论论证宗教对话的意义及可能;最后从文化的观点阐释宗教对话的基本原则。本书稿的创新之处在于:(1)在认识论层面,提出当代世界的宗教冲突是全球化时代文化冲突的一种表现形式,是当代世界文化冲突的另一种变体。因而,对宗教冲突的原因应当操作文化层面的解读,只有这样,才能厘清当代世界宗教冲突的实质,并据此在文化的框架内提出宗教对话的基本原则,以推动宗教对话、宗教和平、人类和平事业的发展。(2)在方法论层面,作者运用“开放式文化阐释学”的研究方法,在“文化∕社会∕宗教”的互动结构的认识论基础上,以文化分析为基本方法论,将文化史实考证与文化现场分析、文化现象分析与文化发展可能解释结合起来,并与文化博弈、文化心理分析、语言游戏分析等各种研究方法的互补配合,从而不仅使研究的问题发生与常识思维不同的结构性改变,而且也生产出新的问题、知识和理论。

作者简介

高长江,人类学、宗教学学者,中国宗教学会理事,浙江理工大学教授。著有《符号与神圣世界的建构:宗教语言学导论》(1993)、《神与人:宗教文化学导论》(2000)、《宗教的阐释》(2002)等。在宗教学、哲学人类学研究方面多有理论创新。

书籍目录

导言  宗教对话与世界和平  1  世界为什么是“有”而不是“无”  2  苦难的世界:冲突与圣战  3  宗教对话与人类和平  4  思考的框架第一章  全球化:梦想与噩梦  1  历史“大叙事”反思  2  全球化:符码、叙事与想象  3  世界大分裂:部落主义的膨胀  4  语法大混乱:后现代的解构  5  文化大分化:相对主义,多元主义与原教旨主义  6  天使大混战:宗教冲突与战争第二章  解读宗教冲突:文化的视界  1  思路的变焦  2  宗教:一种人类学的阐释  3  经济—社会学话语反思  4  文化的解释第三章  宗教对话:意义与可能  1  新千年,希望在哪里  2  对话的人类学价值  3  宗教对话的可能性:文化的逻辑  4  在对话中建构合作:普世伦理解读第四章  宗教对话原则的阐释  1  文化原则  2  伦理原则  3  美学原则  4  修辞原则主要参考文献后记

章节摘录

  第一章 全球化:梦想与噩梦  1 历史“大叙事”反思  从古希腊到启蒙运动,再经过黑格尔到现代社会,人类的历史一直笼罩在“理性”的光彩之下,以大写的语法书写着宏大的史诗。亚里士多德坚定不移地相信,世界万物都是按照一定的目的,努力地向“至善”的方向发展着的,生命本为理』生之实现。黑格尔对此更是坚定不疑,在他看来,人类的历史只能是理性的历史,“理性是世界的灵魂,理性居住在世界中,理性构成世界内在的、固有的、深邃的本性。或者说,理性是世界的共性”。现代社会思想家们尽管不像黑格尔那样狂热膜拜理性,但他们也不怀疑理性,如涂尔于、韦伯、帕森斯等,他们同样顺着“理性”的思路进一步完善这种“大写”的历史。经过这样不断地完善与修订,人类的历史终于成为一种“宏大叙事”,彰显出史诗般的庄严与凝重。如果说,“真正意义上的‘历史的东西’揭示出存在之本质,揭示出世界之内在的精神实质”,那么,“大写历史”并非如此,相反,它用抽象的理性裁剪了具体的历史,使“历史”成为理性肆虐的变体。C.赖特·米尔斯曾指出:“宏大理论家实际上是在构造一个概念王国,这王国排除了人类社会的许多结构性方面,排除了被人们长期以来正确认识为理解人类社会必不可少的方面。”米歇尔·福柯几乎带着愤怒对“大写历史”进行了批判。  ……

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用户评论 (总计7条)

 
 

  •   天使的和弦:全球化时代的宗教冲突与对话,有点深奥...
  •   好书好书,是宗教信仰类的好书
  •   书已到手,品相不错,无破损,给赞!
  •   不足为外人道也。哈哈
  •   物流还行
    但是书怎么那么旧 而且很多灰。。。
    不过真的看了以后对文化这个概念还是有了挺深刻的理解
  •   读起来比较晦涩~ 但是很有帮助~
  •     宗教分为两类,灵魂宗教和文化宗教。
       当代世界的宗教冲突是全球化时代文化冲突的一种表现形式,是当代世界文化冲突的另一种变体。因而,对宗教冲突的原因应当操作文化层面的解读,只有这样,才能厘清当代世界宗教冲突的实质,并据此在文化的框架内提出宗教对话的基本原则,以推动宗教对话、宗教和平、人类和平事业的发展。
       在“文化∕社会∕宗教”的互动结构的认识论基础上,以文化分析为基本方法论,将文化史实考证与文化现场分析、文化现象分析与文化发展可能解释结合起来,并与文化博弈、文化心理分析、语言游戏分析等各种研究方法的互补配合,从而不仅使研究的问题发生与常识思维不同的结构性改变,而且也生产出新的问题、知识和理论。
 

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