复古与求真

出版时间：2008-9  出版社：中国社会科学出版社  作者：蒋鹏举  页数：379  
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内容概要

本书是明代中期重要作家李攀龙及其诗歌等文学作品研究。全书包括五章，主要有李攀龙生平经历研究，李攀龙作品的刻本、流传及考辨，李攀龙文学思想研究，李攀龙诗歌创作研究，李攀龙文学创作研究等。李攀龙是明嘉靖朝“后七子”的领袖人物，一生创作大量诗歌、散文作品。他推崇秦汉、盛唐，实践复古，其文学主张与作品在后世颇引争论。本书对研究明代中期文学历史、状况及背景，具有重要文献学和文学史价值。

作者简介

蒋鹏举，山东聊城人，文学博士，现为陕西师范大学文学院教师。先后在《文献》等刊物发表学术论文十余篇。

书籍目录

序绪论第一章  李攀龙生平经历研究  第一节  出身贫寒    一  破落家道  贫寒家境    二  胸怀大志  好古文辞    三  科举及第  折节读书  第二节  崭露头角    一  入掌庶狱  公平听谳    二  勤奋绩学  参与诗社    三  高倡复古  组建诗社    四  以诗会友  多方交际    五  诸子飘散  五子和诗  第三节  治理地方    一  德政爱民  以文联谊    二  提学陕西  辛勤教化    三  不居名利  辞官归里  第四节  归隐历下    一  两三知己  交谊唱和    二  赋诗选诗  沟通南北  第五节  老骥伏枥    一  痛遭家变  起家赴浙    二  观察浙江  诗情高涨    三  按察河南  丁艰回乡    四  斯人陨落  清名长存  本章小结第二章  李攀龙著作的刻本、流传及考辨  第一节  李攀龙作品的结集及传播    一  明代李攀龙诗文的结集及流传    二  清代李攀龙作品的刊刻及传播    三  当代对李攀龙作品的整理和出版    四  后世托名书籍的辨析  第二节  诗歌选本的版本及辨析    一  《古今诗删》的编选及刊刻    二  《诗删》选唐部分和《唐诗选》、《唐诗广选》的关系  第三节  李攀龙作品辑佚及辨析    一  佚诗（十首）    二  佚词（一首）    三  散佚书牍（二十通）    四  散佚碑文（一则）  本章小结第三章  李攀龙文学思想研究  第一节  李攀龙文学思想的成因（上）    一  传统思想文化的影响    二  时代政治的影响    三  齐鲁文化的影响  第二节  李攀龙文学思想的成因（下）    一  与前七子的关系    二  与唐宋派的关系  第三节  文学思想    一  关于文学的功能    二  文学以情为主，求真为尚    三  理与辞的关系    四  格调、才情与法    五  变俗趋雅  第四节  文学创作原则    一  拟议成变与去粗取精    二  虚静、精思和锤炼  第五节  《古今诗删》反映的文学观念    一  对《古今诗删》全书选目的检讨    二  选目反映出的文学观念和审美心态    三  选唐部分的选目及理论意义  第六节  李攀龙对杜诗的传承    一  选杜和评杜    二  学杜  本章小结第四章  李攀龙诗歌创作研究  第一节  诗歌创作概述    一  诗歌创作的基本情况    二  诗歌内容及艺术风格分析  第二节  拟古乐府创作的得与失    一  拟古乐府的创作年限考辨    二  理论指导思想和作品内容分析    三  对拟古乐府作品的辩证分析  第三节  古诗和律绝的艺术特色    一  骨气遒劲  情思壮阔    二  愤激悲凉  委婉深切    三  声调宛亮  情韵流动    四  规模法式  点化古人  第四节  李攀龙的边塞诗    一  明代的边患危机及政治危机    二  独辟诗境的海防诗    三  具有唐诗风调的塞防诗  第五节  李攀龙诗歌意象研究    一  李诗意象群类概述    二  李诗“风尘”意象透析  本章小结第五章  李攀龙文章创作研究  第一节  关于文章的复古理念    一  文章的理想标准    二  文章的创作观念  第二节  文章创作及其思想内容    一  创作的基本情况    二  思想内容及意义  第三节  文章的审美情志和艺术特色    一  崇尚“真”的审美特征    二  散文的艺术特色    三  韵文的创作及其特色    四  存在的弊端  本章小结结语参考文献附录  世系简表后记

章节摘录

　　第一章　李攀龙生平经历研究　　孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”一个人的成长、发展与其所处的时代风气、人文环境、遭际交游，以及其性格禀赋都息息相关。李攀龙这样一位文坛领袖有着怎样的生长经历，受到哪些人的影响呢？本章旨在知人论世，通过对其生平经历的描述，为下一步研究提供感性材料。　　有关李攀龙家世的资料，有明人殷士儋的《诰赠中宪大夫顺德知府李公合葬墓志铭》、《明故嘉议大夫河南按察司按察使李公墓志铭》，王世贞的《李大夫张太恭人合葬墓表》、《李于鳞先生传》。以这些史料和李攀龙自述为依据，勾勒其世系如下表（见附录）。　　第一节　出身贫寒　　一　破落家道贫寒家境　　李攀龙祖籍山东长清，高祖名思道，思道生祯。李祯举家迁入历下（明属山东济南郡）之龙山镇。李祯生端，李端是攀龙之祖父。　　李端少年丧父，稍长，奉母再迁到郡西门居住。其时李家贫困到难以供养的地步，而李端却好赌能赢，幸老天庇佑，“一掷箕钱数万”，于是生活有了转机。李端用赢的钱做买卖，逐渐成为西门一带有名的商人。李端虽靠赌博发家，却不迷恋其中，还劝说里中少年改掉赌博的恶习，随他经商，不少人也得以发家致富。李端性情豪放、为人慷慨，好救急济困，贫穷人家遇到急难或无钱安葬时，李端总是及时帮衬，帮人渡过难关，因而赢得人们的感激和赞誉。到他去世后，人们在祠堂为他设立牌位，逢伏腊进行祭祀。李端娶杨氏，生李宝。　　……