德育哲学引论

出版时间：2008-8  出版社：中国社会科学出版社  作者：张澍军  页数：354  

内容概要

本书作为国内这一新兴边缘学科的第一部专著，探索闸释了“德育哲学”的产生条件、理论根据、学科性质、多重价值和理论构架，德育的工具性本质、门的性本质和载体性本质及其关系，德育功能和价值，德育规律的特征、过程机理和德育中知、情、意、行的深层逻辑，德育知行统一观的根本原则，德育作为意识流动的特殊运作方式、“德育需求珲性”、德育效益的可持续性等问题。

作者简介

张澍军，1950年4月生。东北师范大学思想理论教育研究所所长、教授、博士生导师。曾在《求是》、《马克思丰义研究》、《教育研究》、《哲学研究》等报刊发表论文一百八十余篇，主要著作有：《社会思潮冲击与青年学生若干社会价值观念导向》、《市场经济条件下青年学生思想政

书籍目录

主编前言序卷一  导论：哲学思维与德育哲学  第一章  德育哲学界说和德育的前提性承诺    一  哲学与人的德l生修养    二  马克思主义哲学与德育    三  德育哲学的学科定位    四  德育的前提性承诺  第二章  新时期德育思维的转换    一  什么是德育思维    二  现代大德育思维的逻辑支点    三  新时期德育思维转换的主要视角    四  德育思维与素质教育卷二  德育本体论：德育本质的哲学研究  第三章  社会哲学视野与德育的工具性本质    一  哲学本体论思维与德育的本质形态    二  德育的社会哲学底蕴    三  社会哲学视野中的德育工具理性    四  社会需求、教育普及与德性进步的互动效应  第四章  人学哲学视野与德育的目的性本质    一  当代人学哲学视野：建设人本身    二  人性及人性的弱处透析    三  德育的目的性本质    四  德育的目的性本质与人的全面发展观    五  德育的人文精神与人的个性发展  第五章  文化哲学视野与德育的载体性本质    一  文化：人类精神家园特有的传导载体    二  德性：人类文化精神的灵魂    三  德育：人类特殊的精神生产过程    四  德育的载体性本质卷三  德育价值论：德育目标和功能的哲学研究  第六章  德育价值与德育目标    一  哲学价值观与德育价值论    二  德育目标的价值蕴涵    三  德育目标层次间、域分间的辩证联结    四  社会体制转型期德育目标的层次性和统一“度”      五  建设有中国特色社会主义事业中德育目标体系建构的方法论原则  第七章  德育价值与德育功能    一  功能与价值的层递关系    二  价值观层面之德育功能的逻辑解读    三  德育功能的意识形态性和非意识形态性卷四  德育规律论：德育过程的哲学研究  第八章  德育规律解读    一  规律范畴辨析    二  德育规律界说    三  德育规律的解读路径  第九章  德育过程机理    一  哲学的过程概念    二  德育过程的实质    二  德育过程的内化虾节    四  德育、智育、体育及其辩证关系  第十章  德育过程的几个重要关系    一  利益关系与德育中顺逆观念生成的极端复杂性    二  意识的至上性与德育过程的选择性    三  德育的系统培养与人的知、情、意、行整合    四  德育过程中的直觉顿悟及其效果的辐射性增益    五  意识运动中的“耗散结构”及其德育借鉴意义卷五  德育效果论：德育知行关系的哲学研究  第十一章  德育导向    一  德育知行统一的依归：德育效果    二  德育的背景意识和对象意识    三  德育责任的深层根据  第十二章  德育中介    一  中介概念辨析    二  德育中介当前亟待研究的几种主要形式    三  德育中介亟待研究和建设  第十三章  德育效益    一  德育效益是德育生命力所在    二  德育活动质量的价值评估依归    三  德育投入与产出比值的战略视野    四  德育实效的长期性与近期效应的辩证关系后记

章节摘录

　　卷一　导论：哲学思维与德育哲学　　第一章　德育哲学界说和德育的前提性承诺　　一　哲学与人的德性修养　　在人类的精神生活家园里，在人的生活体验、体认深处，美好的东西之间总是贯通的，有价值的“事件”之间总是相连的。所谓“物以类聚，人以群分”，在人们的精神领域也是如此。这不难理解。因为自人猿揖别，人类就跨进了追求进步的漫漫之路；而人们每一新的心得的真正获得，必有众多相关因素的观照和支撑，经过多视角、多层面的选择、运演、砥砺和筛定，才能被确证、确认下来，从而成为人类共同的精神财富。黑格尔说得对，思想现实是种种规定的综合。毛泽东讲得更为精彩，他说，人脑是一个思想加工厂。而恩格斯则深刻指出：“一方面，人的思维的性质必然被看作是绝对的，另一方面，人的思维又是在完全有限地思维着的个人中实现的。……按它的本性、使命、可能和历史的终极目的来说，是至上的和无限的。”①将几位先哲的话联结起来，我们是否会获得这样的启示。人类的思想、文化和意识原本就是综合的，是没有什么“专业”、“学科”分别的，因为人们思维至上性的权利是不可剥夺的。只是后来随着社会生活和文化发展的复杂化，专门性的认识和研究才成为必要。但是，人们的意识文化愈是分化，就愈是需要联结和统摄。因为思想的现实永远是综合的。所以科学发展史上的学科综合总是与学科分化相伴而生。其实，人类个体的思想意识发展，也只是以简约的形式重复走过了人类共同走过的沧桑之路。

用户评论 (总计2条)

•   整体归纳得很好，值得一看
•   最近刚读完，还算有点水平。因为是国内第一本教育哲学，该引论是开拓性的。对目前高等学校教育哲学中的存在的问题有针对性的论述。