言强必先富

出版时间：2007-6  出版社：中国社会科学出版社  作者：王玉生  页数：390  

内容概要

　　《言强必先富：中国传统经济伦理思想的近代演变》探讨了传统经济伦理思想近代演变的动因、机制、特征、性质、历史意义和现实启示，为审视中国传统社会向工商社会转型提供了一个新的视阈。中国传统经济伦理思想的近代演变是为资本活动方式寻求价值合理性的过程，是中国经济伦理文化承前启后的重要阶段；它兼具启蒙与救亡的双重意蕴，奠定了中国社会经济近现代转型的伦理基础。

作者简介

　　王玉生，男，1967年生，广西全州人，广西大学公共管理学院副教授、硕士生导师。1989年毕业于广西大学哲学系，获哲学学士学位；2001年毕业于广西大学社会科学与管理学院，获经济学硕士学位；2005年1月毕业于湖南师范大学伦理学专业，获哲学博士学位；2006年3月进入中南大学管理科学与工程博士后流动站工作。主要从事经济伦理学、中国经济伦理思想史和管理伦理学研究。参与国家级课题1项，现主持省厅级课题2项，在《道德与文明》等刊物上发表论文十余篇。

书籍目录

序一序二绪论一 研究传统经济伦理思想近代演变的意义二 传统经济伦理思想近代演变的几个关键问题三 传统经济伦理思想近代演变的转向与现代经济伦理思想的兴起四 传统经济伦理思想近代演变的研究思路和方法第一章 中国传统经济伦理思想近代演变概论第一节 传统经济伦理思想近代演变的历史动因一 经济动因二 政治动因三 伦理文化动因第二节 传统经济伦理思想近代演变的历程一 酝酿与发生二 高潮与成熟三 裂变与转向第三节 传统经济伦理思想近代演变的机制和格局一 演变机制二 演变格局第四节 传统经济伦理思想近代演变的形式一 总体形式：“正一反一合”二 具体形式：延续、断裂、扬弃第二章 中国传统经济伦理思想的近代演变（一）：义利观第一节 传统义利观概述一 义利观的两重视野二 “义利之辩”和传统义利观的变化发展三 “重义轻利”的经济伦理解读第二节 传统义利观的近代演变一 近代义利观的萌蘖二 近代义利观的成长三 近代义利观的相对成熟四 近代义利观的裂变与转向五 近代义利观的衰落与现代义利观的兴起第三节 传统义利观近代演变的评价一 传统义利观近代演变的特点二 传统义利观近代演变的性质和意义第三章 中国传统经济伦理思想的近代演变（二）：本末观第一节 传统本末观概述一 传统本末观的内容及其变化发展二 “重本抑末”的经济伦理解读第二节 传统本末观的近代演变一 “本末皆富”和“缓本急标”论：对传统本末观轻商贱商的否定二 “商战”论：对传统本末观的全面否定三 “实业论”：对传统本末观和近代商战论的扬弃与超越第三节 对传统本末观近代演变的评价一 传统本末观近代演变的特点二 传统本末观近代演变的性质和意义第四章 中国传统经济伦理思想的近代演变（三）：贫富观第一节 传统贫富观概述一 传统贫富观的内容及其变化发展二 “均、礼、齐”的经济伦理解读第二节 传统贫富观的近代演变一 从传统贫富观到“富民说”贫富观的转化二 太平天国的贫富观：小农空想社会主义贫富观理想与近代贫富观倾向之对立三 徘徊于贫富均与不均之间的近代贫富观四 国家资本主义的“均贫富”理想与对传统贫富观的“回归”第三节 对传统贫富观近代演变的评价一 传统贫富观近代演变的特点二 传统贫富观近代演变的性质和意义第五章 中国传统经济伦理思想的近代演变（四）：奢俭观第一节 传统奢俭观概述一 传统奢俭观的内容及其变化发展二 “黜奢崇俭”的经济伦理解读第二节 传统奢俭观的近代演变一 “奢可济贫”论：传统奢俭观的初步否定二 “勤能补俭”说：传统奢俭观的进一步否定三 “黜俭崇奢”论：传统奢俭观的全面否定四 “消费合理”论：对“黜奢崇俭”和“黜俭崇奢”的扬弃与超越第三节 对传统奢俭观近代演变的评价一 传统奢俭观近代演变的特点二 传统奢俭观近代演变的性质和意义第六章 中国传统经济伦理思想近代演变余论第一节 传统经济伦理思想近代演变的实质和特征一 传统经济伦理思想近代演变的实质二 传统经济伦理思想近代演变的特征第二节 传统经济伦理思想近代演变的历史作用和地位一 奠定中国社会经济转型的伦理基础二 兼具救亡与启蒙的双重价值意蕴三 中国经济伦理思想文化承前启后的重要阶段第三节 传统经济伦理思想近代演变的现实启示一 重新审视传统的价值和对待传统的态度二 保持伦理文化的与时俱进三 培育公民社会的理性伦理精神四 构建社会主义市场经济和谐发展的伦理基础参考文献后记

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　　中国传统经济伦理思想的近代演变是为资本活动方式寻求价值合理性的过程，是中国经济伦理文化承前启后的重要阶段；它兼具启蒙与救亡的双重意蕴，奠定了中国社会经济近现代转型的伦理基础。《言强必先富：中国传统经济伦理思想的近代演变》探讨了传统经济伦理思想近代演变的动因、机制、特征、性质、历史意义和现实启示，为审视中国传统社会向工商社会转型提供了一个新的视阈。