国家社科基金成果文库-中国宗教与中国文化（卷二）

出版时间：2005-3  出版社：中国社会科学出版社  作者：余敦康  页数：328  
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内容概要

本书深入探讨了中国哲学思想的源头，中国哲学发生的三个阶段，先秦诸子对宗教传统的继承与转化，人文理性思潮的兴起，儒家的伦理思想等。书中提出了许多新的见解，读后令人有耳目一新之感。这是近年来不可多得的一部学术力作。

书籍目录

上篇 中国宗教与哲学 一 夏商周三代宗教  ——中国哲学思想发生的源头 （一）哲学起源于宗教 （二）颛顼“绝地天通”的宗教改革 （三）尧舜时代的宗教 （四）夏代宗教 （五）商代宗教 （六）周代宗教 （七）洪范九畴——天命神学的完整表述 （八）西周末年宗教信仰的危机 二 春秋思想史论  ——哲学突破的历史进程 （一）中国哲学发生的三个阶段 （二）宗教信仰与文化认同 （三）历史文化结构的转型 （四）天命神学结构性的分裂 （五）义理之天的文化内涵 （六）人文理性思潮的兴起 （七）世俗文化的两种倾向 （八）“季世”的忧虑 三  先帮诸子哲学对宗教传统的继承与转化 四 《易经》和《易传》  ——从宗教巫术到哲学理性的转化 五 朱熹的天人合一思卢  ——兼论中国哲学的基本问题下篇 中国宗教与伦理 一 论儒家论理思想  ——兼论其与宗教、文化的关系 （一）儒家学派的基本特征 （二）宗法伦理思想的发生与演变 （三）宗法伦理思想的理论论证 （四）宗法伦理思想的结构与功能 二 儒家论知识与道德关系 （一）知识与道德统一的可能性 （二）求仁与求知的方法途径 （三）知识的性质与限度 三 易学与中国伦理思想 （一）《易》为性命之书 （二）易学与社会伦理规范 （三）易学与道德基本原则 （四）易学与人性论 （五）易学的义利、理欲之辨 （六）易学与道德修养

章节摘录

版权页：纣王“知足以距谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，把王权看作是凌驾于全社会之上的绝对权力，其结果是百姓怨恨，诸侯叛离，权力丧失。当时纣之臣祖伊劝他悔悟，改弦更张，使王权服从于神权：“天既讫我殷命，假人元龟，无敢知吉，非先王不相我后人，维王淫虐用自绝，故天弃我，不有安食，不虞知天性，不迪率典。今我民罔不欲丧，日天曷不降威，大命胡不至？今王其奈何？”祖伊的这一番劝诫，完全是遵循着《汤誓》的王权神授的理论逻辑，重申商代的立国之本，而且其所反映的“今我民罔不欲丧”的愤怒的情绪，也说明了服从神权即是服从民心民意的道理。但是纣王刚愎自用，不听劝诫，反而认为“我生不有命在天乎”！这和夏桀自比于日神，企图利用神权来为王权服务一样，逃脱不了悲剧的下场。所谓王权，指的是国家统治的政治权力，所谓神权，指的是全社会普遍奉行的宗教信仰及其中所蕴含的文化价值观念，此二者的关系，归根到底，也就是国家与社会、政治与文化之间的关系。在中国的古代史上，神权的产生在先，王权的形成在后。早在颛顼时代，就已经适应当时部落联合体的需要，确立了天神崇拜和祖先崇拜的宗教信仰体制。到了尧、舜时代，又确立了由“九族”、“百姓”、“万邦”所组成的井然有序的社会组织系统，并且从天神崇拜的宗教信仰中发掘出天道自然的秩序原则，从祖先崇拜的宗教信仰中发掘出社会人伦的秩序原则，作为全社会所普遍认同的文化价值观念。所有这种信仰体制、社会组织和价值观念都是紧密联系，结为一体的，实际上是当时融合在部落联合体内的整个华夏族的共同的生活方式，可以概括地称之为宗教文化，就其对天神和祖先神的信仰而言，也可以称之为神权。这种神权是当时社会文化生活中最强大的力量，特别是关于天神崇拜的宗教信仰把众多的部落和邦国在精神层面上整合成为一个文化共同体，其所产生的高度的凝聚力和无上的权威是任何世俗的军事政治的权力所无法取代的。正是由于这个原因，所以五帝时代部落联合体的首领要垄断祭天的特权，利用天神的权威来论证自己所掌握的世俗的权力的合法性。就当时部落联合体的组织结构而言，呈现着一种多元一体的格局。所谓“百姓”、“万邦”，这些词本身就意味着是一种多元，而多元就意味着差异、独立、矛盾、对抗，是一种与一体化相背离的离心离德的倾向。从颛顼到尧舜，他们在宗教信仰、社会组织、文化价值以及军事征服方面所从事的一切努力，概括说来，就是在这种多元的基础上进行一体化的建设。他们借助于天神的权威，为当时的部落联合体提供了一个共同的宗教信仰，共同的秩序原则，共同的价值取向，共同的精神支柱。如果缺少这种以天神观念为核心的精神凝聚力，是无法有效地克服多元的离心离德的倾向，来造就一个同心同德的文化共同体的。从这个角度来看，当时的天神观念，并不能简单地理解为人们对自然力的盲目崇拜，或者统治者有意制造出来欺骗人们的工具，而是蕴含着极为丰富的内容，在中国的历史上发挥着强大的整合功能。夏代的王权是在部落联合体的基础上建立起来的，其统治的范围有万国之多，同样面临着一种多元一体的格局。

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《国家社科基金成果文库:中国宗教与中国文化(卷2):宗教•哲学•伦理》为国家社会科学基金成果文库之一。

用户评论 (总计1条)

•   本书简明扼要，说理透彻，提纲挈领论述了中国宗教和哲学、伦理学的基本关系，是一本概括性很强的好书。