出版时间:1985-8 出版社:中国社会科学出版社 作者:吴云贵 页数:138
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内容概要
本书是我国第一部系统论述伊斯兰教义学的著作,它以历史发展为线索,扼要介绍了阿拉伯国家各个时期有代表性的教义学派及其信仰体系。文字通俗,条理清晰,富有新鲜感。
书籍目录
前言一、早期的教义争论 1.重信仰与重行为之争 2.真主前定与自由意志二、思辨教义学派的兴起 1.穆尔太齐赖学派的兴起 2.基本教义主张 3.与圣训派的争论三、教义学的早期文献 1.《教义学大纲·书之一》 2.《阿布·哈尼法遗嘱》 3.《教义学大纲·书之二》四、艾什尔里与教义学 1.艾什尔里其人 2.基本教义主张 3.对教义学的影响五、后期正统教义学派 1.后期艾什尔里学派 2.马图里迪学派六、经院教义学集大成者——安萨里 1.伊斯兰教权威大师 2.哲学批判精神 3.宗教信仰体系的重建七、思辨苏非的认主学 1.苏哈拉瓦迪的照明哲学 2.伊本·阿拉比的存在单一论 3.照明哲学的晚期发展八、近现代教义学发展趋势
章节摘录
一、早期的教义争论 教义,一般是指某一宗教的基本信仰体系,其简明表述即所谓“信条”、“信纲”。顾名思义,伊斯兰教教义(尔歌伊德)即它的基本信仰体系。伊斯兰教初创时期,人们只知道崇拜安拉、恭诵古兰,按主命行事、聆听先知穆罕默德的教诲等,并无多少宗教知识,当然也不知道何谓教义学。初期的教义思想是因为教内对某些信仰问题、特别是对经文理解不同进而发生激烈争论而产生的。为了刨根问底、明辨是非,需要深入探究信仰的精神实质,这便是教义学兴起的最初动因。最初,教义思想争论意在澄清认识,态度是平和友善的。后来随着教派斗争的激化,不同意见之争已不再是单纯的思想交锋,而开始夹杂着利害冲突,良好的气氛也便不复存在,常常因为意见不合而争的面红耳赤,甚至兵戎相见。 ……
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