徐渭-中国书法全集-53

出版时间：2010-1  出版社：刘正成 荣宝斋出版社 (2010-01出版)  作者：刘正成 编  页数：443  
Tag标签：无  

前言

人类的发展，有了精神创造。这精神创造，首先用来改造自然，同时用来改造自己。于是，改造人类自己的活动！艺术诞生了。有入说，书法是线的艺术。那么，当人在昼出第一条线时，不是用来从事改造自然的劳动，线的艺术便诞生了。这线的艺术，便是人类为改造自身的精神创造的产品。线的艺术先于文丰，但当中华民族的先民们所创造的厂始于象形的文字出现以后，线的艺术获得了最为成功的发展。这就是书法。书法靠一种不断约束自己，并创造自己的规范，把人类自己富有思维与理智的精神创造活动，表现得如此淋漓尽致；同时，又在不断创造前此没有的自己，即创造的理想境界、意境。书法的技艺是如此玄妙莫测，有时候，一点一书，使你终身追求而不得。而书法的意境，即它所包容的精神、意识、情感的艺术创造部分，绚丽非凡，魅力无穷，一点一书，会使你顶礼膜拜，陶醉终生！愈有民族性，便愈有世界性。书法艺术的世界性，便存在于创造和运用它的我们先民们遥远的艺术创造史，和这种艺术创造所达到的高度与深度。它并非能为这个世界上所有的人：理解，但它不是不可理解。理解了我们的民族，便可能理解它；当然，理解了它，便可能理解我们的民族，我们民族的精神、意识、情感与心灵，我们民族如此惊人的创造能力与技艺，理解到人类在改造自身时的那么多美好的追求。线的艺术书法，在这一点上，是我们所能看到的最直接、最单纯、也最高的人的真贵。因为它是真实的，所以它美好而崇高。张芝、王羲之、坏素、颜真卿，这些草圣、气书圣，他们的只字片纸，为什么今天竟价值连城，万金不易？就因为他们在表达入的心灵与情感上，达到了超凡入圣的境界。人类发展到今天，改造自然的力量和成就出现了奇迹。工业化、原子能、计算机、太空技术、遗传工程。这眼花缭乱的一切，几乎使人类遗忘了自己，遗忘了最需要创造和建设的那个部分！人的精神和情感现象！入之所以能君临万物、能创造这个世界上属于最崇高、最美好的那个部分。因此，皈依艺术的热潮兴起来了。亿万中国人，甚至于所有汉文化圈的人，在拿起笔来作一种创造的时候，便同时想到为了自己的那种因素！书法艺术，并热烈地投入其中，去实现、创造更为美好的自己。

书籍目录

总目录凡例序言徐渭画像原色作品选页徐渭书法评传徐渭作品作品考释徐渭书论选注徐渭年表主要引用参考书目图版目录

章节摘录

插图：①参见《徐渭集》第四册《补编》，《畸谱》，中华书局一九八三年版第二一、二五页。②参见《徐渭集》第一册《徐文长三集》卷七，《答沈嘉则二首次韵》（题注：一七十见寿，一沮雨废访。》二、五言：桃花大水滨，茅屋老畸人。况直花三月，真堪酒百巡。何钱将挂杖，瞥眼忍辜春。早识佺期过，攀囊借津贴。中华书局一九丛二年版第一一九二页。③参见《徐渭集》第四册《补编》，《畸谱·纪知》：何公鳖。先舅某与季师过杭，何谪参议归，住西兴驿。夜饮，师出《代白浚书》。读之，曰「西汉文字也，好如萧子虽。季本，宇明德，会稽人，王阴明弟子，徐渭恩师。《畸谱·师类》：季先生讳本弘岭十七年甲子春秋魁，正德十二年丁丑进士，嘉靖二十六年丁未，渭始师事先生。中华书局一九八三年版第二一三二页。《徐渭集》中有《先师彭山先生小传》、《师长沙公行状》、《读龙惕书》、《代季先生祠堂碑》等有关文章。何鳘，《明史·七卿年表》注：何鳖，字巨卿，山阴峡山人。正德八年举人，十二年进土，官至刑部尚书。④参见《徐渭集》第四册《补编》，《畸谱·纪知》，中华书局一九八三年版第二三一五页。唐顺之（一五〇七-一五六〇》明代散文家。字应德，一字义修，人称荆川先生。武进（今江苏常州）人，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，他以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于祟明破倭于海上。嘉靖二十一年（一五五二》一秋，他到绍兴访问季本、王畿时，见到徐渭并与之谈话。他在文学上反对前七子复古文学，主张本色文学，与徐渭不谋而合。着有《荆川先生文集》十七卷。⑤参见《徐渭集》第四册《补编》，《畸谱》，中华书局一九八三年版第二三二四页。沈炼（一五O七-一五五七》，字纯甫，号青霞，明会稽人。嘉靖十七年（一五三八）进士，历任溧阳县令、任城县令，后为锦衣卫。曾上疏弹劾严嵩、严世蕃父子十大罪状，遭廷杖五十，削官为民。后受严党诬陷，以与白莲教阎浩等谋乱，惨遭杀害。沈炼与徐渭皆为“越中十子”，亦与徐渭有姻亲。

编辑推荐

《中国书法全集(第53卷,徐渭)》是由荣宝斋出版社出版的。

用户评论 (总计3条)

•   新出的书，盼徐渭卷盼了N多年，终于出来的。可是不知为何，北京各大书店包括琉璃厂都没有出售，各大网店也一直没货。不过在卓越下单两周多终于还是送来了，很好，终于有了一本比较全的徐渭书法集了。
•   是我喜欢的书，爱不释手。发货慢了。
•   条幅（竖幅）作品的图片太小了！非常遗憾啊！