炫耀性消费

出版时间：2012-3  出版社：中国对外翻译出版公司  作者：托斯丹·凡勃伦  页数：186  译者：任海音  
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内容概要

《炫耀性消费(英汉双语)》由托斯丹·凡勃伦所著，托尔斯坦·本德
·凡勃伦（1857-1929）的横空之作《有闲阶级论》问世于100多年前。《炫耀性消费(英汉双语)》的作者通过研究制度的起源，观察社会上的经济现象，尤其是上层阶层的有闲特权与消费特征，来探讨制度与经济现象之间的奥妙关系。书中对社会现象、消费行为、人类心理的剖析入木三分，阐明了习惯、文化和制度如何塑造人类行为，以及人类行为的变化怎样影响经济。同时又从有闲阶级的角度出发，阐明了这样一个主旨：什么是经济人的本质？社会为什么会产生有闲阶级？“有闲”本身的经济意义是什么？
100多年过去了，相似的经济现象在世界各地，包括经济迅速发展的中国上演不衰，诸如人们对金融投资的热衷，对教育文化的重视，对时尚品牌的追逐，对享乐主义的崇尚……这本百年经典同样可以解释今天你我身边的经济现象。

书籍目录

有闲阶级
炫耀性有闲：地位和奴仆
炫耀性消费：女人、奢侈品和鉴赏力
爱好准则：植物与宠物
进入到有闲阶级
远古男性尚武精神的遗存：好战与竞赛
教育的明显无用论

章节摘录

　　有闲阶级制度在未开化文化的较高阶段得到了最佳发展，举例说，在封建欧洲或者封建日本就是如此。在这些社会中，阶级差别要严格遵守；其中最具有明显经济意义的特点就是各阶级特有的职业有所不同。根据习俗，上等阶层是被免于从事工业劳动的，只从事带有一定荣誉的职业。在任何一个封建社会，最荣耀的职业主要就是战争；祭司通常仅次于战争。如果某一未开化社会并非特别好战，那么祭司也许会居先，而战士次之。但原则是：无论是战士还是祭司，上等阶层总是无须从事工业劳动的，这种豁免是他们上等地位的经济体现，该原则鲜有例外。印度的婆罗门就很好地证明了这两个阶级无须从事工业劳动。在那些处于未开化文化较高阶段的社会里，有很多不同的分支阶级包含于可以被统称为有闲阶级的范围内，这些分支阶级对应的职业也相应不同。总的来说，有闲阶级包括贵族和祭司，连同二者的随从。各阶级的职业相应不同，但是它们有一个共同的经济特性，即都属于非工业性质。这些非工业性的上流职业大致包括统治、战争、宗教仪式和运动。　　在较早但非最早的未开化阶段，有闲阶级的形式没有如此分化，阶级之间的界限和有闲阶级各职业之间的差别也都没有这么精细和复杂。波利尼西亚岛民的生活就很好地体现了该发展阶段；不过，有一点是例外——由于缺乏大型猎物，在他们的生活方式中打猎并未占到它通常所占有的地位。中世纪时的冰岛也是一个很好的实例。在那个社会里，各阶级以及各阶级独有的职业之间都有严格的划分。体力劳动、工业劳动或是与谋生直接相关的任何日常工作都是下层阶级的专有职业。这一下层阶级包括奴隶和其他依附者，通常还包括所有妇女。如果贵族中有数个等级，那么较高等级的贵族妇女通常是不从事工业劳动的，或者至少不从事比较粗俗的体力劳动。上等阶层的男性不仅无须而且按习俗他们也被禁止从事工业劳动。他们的受雇范围已被严格规定。正如上文中提到的那样，这类职业无外乎统治、战争、宗教仪式和运动。这四种活动支配着上等阶层的生活方式。对于最高等级，即国王或酋长来说，这些乃是社会风俗或常识所允许的仅有的活动。的确，在这种生活方式充分发展的情况下，对于最高等级的成员来说，即便是运动，是否可以将其看作是正当活动也还是有疑问的。对于那些有闲阶级中较低的几个等级来讲，某些其他职业是开放的，但这些职业附属于上述典型的有闲阶级职业中的这种或那种。比如说，武器、军人配备以及战船的制造和养护，马、犬和鹰的照料和驯养，宗教用品的筹备等。下层阶级是不能从事这些二等的光荣职业的，除非那些职业具有明显工业性，或者与典型的有闲阶级职业只有疏远的联系。　　……

用户评论 (总计6条)

•   处在消费与日俱增的是现代社会 人们对消费的观念是怎样的 是出于怎样的初衷去消费的 显然没那么简单
•   这个系列的书买过几本 小本书 内容不多 这本是因为写论文要用到才买的
•   经典图书，不会随着时间的推移，失去其价值。
•   不错 帮同学买的
•   在为广告所控制的今天，人们更应该看看
•   拿到手才发现是速读品种。180多页的书，中文正文只有70多页。（剩下为目录和英文部分）是《有闲阶级论》的节选。如果想了解整个思想体系，就买《有闲阶级论》吧。