朴素的歌声·说诗经

出版时间：2010-10  出版社：中国大百科全书出版社  作者：刘冬颖　著  页数：120  
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前言

汉语是世界历史上最古老、最悠久的一种语言文字，也是世界文明园地中表现力最丰富的一种交流工具。用这种最富表现力的工具作为载体的中国古代文学，也就必然具有与世界其他文学样式所不同的思想、艺术特征。由于中国社会是带着强烈的人文、理性色彩进入阶级社会的，所以在此土壤中生长出来的各种文化因素都无一例外地带有其鲜明的本质特征。中国的古代文学也不例外，她作为世界上最悠久的文学样式之一，带着鲜明的人文色彩和理性精神，经历了3000多年的持续发展历程，以其辉煌的成就，已成为中国传统文化中一支散发着奇异馨香的奇葩，成为全人类文化遗产中的艺术瑰宝。产生于浓厚人文、理性色彩这一肥沃土壤中的中国古代文学，极为重视文学作品的思想性，强调文以载道的教化作用，所以在内容上偏重于政治和伦理道德主题。将文学视为政治的附庸和说教，一直被当做一种无可非议的价值倾向。所以，君臣的遇合、民生的苦乐、宦海的浮沉、战争的胜败、国家的兴亡、人生的聚散、纲常的序乱、伦理的向背等，一直是中国古代文学的主旋律，无论是诗歌、散文、小说还是戏曲，大都如此。这一方面使得中国古代文学蕴涵着浓郁的政治热情、进取精神和社会使命感，另一方面又强烈地抑制了古代文人自我情欲的释放、自由个性的进发以及自我意识的开掘，尤其是“存天理、灭人欲”的社会观念的束缚，使中国古代文学完全被笼罩在了理性主义的烟霭之中。

内容概要

“中国古典文学大众丛书”是按照历史发展线索，系统介绍中国古代文学基本知识的大众普及读物。主要内容包括中国古代文学体裁，重要的文学活动和文学流派、文学史上比较有影响的作家和作品等，基本涵盖了中国古代文学中最精彩、最具吸引力而又最为人们喜闻乐见的内容。    本书是“中国古典文学大众丛书”的其中之一，供广大读者阅读学习。

作者简介

刘冬颖 
    黑龙江大学文学院教授，兼任中国历史文献研究会理事、中国诗经学会理事、中国屈原学会理事。先后在浙江大学古籍整理研究所和黑龙江大学哲学院从事博士后研究工作。出版《诗经“变风变雅”考论》、《相遇诗经》、《庄子看人生》等六部专著，在《文学遗产》、《文艺研究》、《文史知识》、《光明日报》、《中华读书报》等报刊杂志公开发表论文五十余篇。承担国家社科基金等多项科研项目，多次获得省部级科研奖励。

书籍目录

总序与《诗经》相遇(代序)一  素朴之音——《诗经》之前的《诗》　(一)《诗经》原名《诗三百》　(二)《诗经》中的诗是怎样采集的？　(三)《诗经》的作者是什么人？　(四)优雅的声韵与词汇二  风雅长存——《诗经》中的基本概念　(一)“六义”是什么意思？　(二)“言志”与“美刺”之说　(三)“雅言”的标准读本三  重章叠唱——《诗经》与音乐的关系　(一)诗乐合一——《诗经》的音乐性　(二)“中和之关”——诗乐的精髓　(三)礼崩乐坏——诗乐的“新声”　(四)赋《诗》言志——《诗经》音乐性的消失四  诗写历史——《诗经》中的社会生活　(一)“十月获稻”的农业生活　(二)“抱布贸丝”的经济生活　(三)“桑间濮上”的婚恋生活　(四)“零雨其濛”的战争生活五  土乐悠悠——十五《国风》的风土人情　(一)雅正典范的“二南”　(二)意蕴丰富的“三卫”　(三)苍凉悲怆的《王风》　(四)率性自然的《郑风》　(五)大气开放的《齐风》　(六)凄美刺世的《唐风》与《魏风》　(七)金戈铁马的《秦风》　(八)婉约神秘的《陈风》　(九)忧国忧民的《桧风》和《曹风》　(十)古朴端方的《豳风》六  正读二《雅》——《雅》诗与贵族精神　(一)《大雅》中辉煌的民族史诗　(二)《小雅》中和乐的宴饮诗　(三)二《雅》中的贵族生活七  煌煌《颂》声——三《颂》与礼乐文化　(一)《周颂》与周人的农业立国精神　(二)《鲁颂》与周礼的流传　(三)《商颂》中的商民族传说八  群经之首——《诗经》不只是诗集　(一)孔子大力推崇《诗经》　(二)汉代解释《诗经》的四家　(三)两千多年的学子课本

章节摘录

插图：把涉及地域如此广、创作时间如此长的诗作集中到一起，没有一个专门的政府机构主持收集整理和再加工是不可能的。但是，究竟是谁将这些诗歌编纂成书的呢？迄今仍存在种种不同的说法。一说孔子删诗。这种说法起源于汉代。《史记·孔子世家》载：“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。”《汉书·艺文志》也说：“孔子纯取周诗。上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”都认为《诗经》是由孔子选定篇目的，把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人。但是，持异议者提出一些反驳的理由：首先，《史记》言孔子删诗是在从卫国返回鲁国之后，此时孔子68岁。在此之前，孔子均称《诗三百》，可见在孔子中青年时期，《诗经》早已编定为300篇。其次，《左传·襄公二十九年》载，吴国公子季札在鲁国观赏周乐，乐工们先奏十五《国风》，再奏《小雅》、《大雅》，最后奏《颂》，次序和内容基本上与今本《诗经》相同，此时孔子虚龄只有八岁，可见当时《诗经》的篇目和次序已定型。第三，春秋各诸侯国之间邦交往来，常常赋《诗》言志。如果当时《诗经》没有统一的篇目，赋《诗》言志就无法进行。那么，司马迁所说是为何意呢？是说孔子对《诗经》的整理主要侧重在音乐方面吗？传世文献中没有答案，我们只能期待地下考古资料的出现以进一步明证。一说王者采诗。《诗经》中诗歌的创作时间，上起西周初年，下至春秋中期，绵延五个多世纪。创作的地点，几乎包括了整个黄河流域，加上长江、汉水一带，纵横数千里。怎样把众多的诗歌集中起来呢？

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用户评论 (总计1条)

•   这本书我觉得买得特值，我喜欢这种分析的方式，分块、分不同的角度来了解诗经