庐山植物园最初三十年

出版时间：2009-7  出版社：上海交通大学出版社  作者：胡宗刚  页数：197  
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前言

　　1936年3月，蔡元培在《中国的中央研究院与科学研究事业》一文指出：中国真正进行科学研究才二十余年，1911年之前，全国还没有一个专门从事研究的机构，而到1935年，研究自然科学的机构已有34个。庐山植物园赫然在列，且江西仅此一家。蔡元培列举重要研究机构言及静生生物调查所时说：“它与江西省农业院合作，在庐山建立了一个供试验用的植物园。”其时，庐山植物园创办仅一年有半，之所以引起蔡元培的瞩目，实是对其抱有极大期待。　　庐山植物园的创始人胡先辅、秦仁昌、陈封怀，是中国著名植物学家，他们怀着科学救国的理想，急切希望以西方植物学的方法，探明中国植物种类，将有经济价值的种类，运用到农林、园艺、医药等生产领域，为民造福，从而改变积弱积贫的中国。当时，有此宏愿者鲜见，付之行动者更是微乎其微。先行者远见卓识，得到江西省政府主席熊式辉的赞同，北平静生生物调查所遂与成立未久的江西省农业院院长董时进合作，在庐山择地开办了庐山植物园，共同开创这一新兴事业。　　庐山植物园成立果然不负学界厚望。秦仁昌、陈封怀为植物园建设和发展筚路蓝缕，栉风沐雨，以英国邱皇家植物园为榜样，将西方科学文化中的植物园，传播到古老的中国，在传统的园林艺术中，创新造园手法，更注入科学的内涵。短短几年，就引种植物3000多种，开辟多个专类展览区，设立经济植物标本室和蕨类植物标本室，并与国内外68个植物园、农林研究机构建立种子交换关系。庐山植物园的迅速崛起，赢得广泛赞誉，也为后来中国植物园建设树立榜样。前辈风范，清劭渊穆，挹之不尽。　　然而，正当植物园事业蒸蒸日上之时，1938年8月日本侵略军进犯赣北，植物园发展被迫中断，不得已而撤往云南，在丽江设立工作站，继续采集植物标本，培育高山花卉。抗日战争胜利后，虽然重新迁回庐山，但由于经费拮据，远未达到战前的规模。

内容概要

　　《庐山植物园最初三十年1934-1964》2009年适值该园成立75周年，此时出版有一定纪念意义和市场价值。书稿按章编写，比较完整，许多史实为第一次披露，涉及多位现代著名科学家、学者，附有100多幅照片。

作者简介

　　胡宗刚，江西九江人，生于1962年，现为江西省中国科学院庐山植物园副研究馆员，致力予中国近现代生物学史和知识分子研究，著有《静生生物调查所史稿》、《胡先辅先生年谱长编》等。

书籍目录

第一章 胡先骕与庐山森林植物园之创办一、胡先骕其人二、初识庐山三、创办植物园的理想四、选定庐山创设植物园五、筹设经过第二章 秦仁昌与庐山森林植物园之初创（1934-1938）一、秦仁昌其人二、选定园址三、担任植物园首任主任四、成立典礼五、初期员工六、园林建设和研究设施七、标本室建设八、植物的调查和采集九、募集基金十、任鸿隽之古青书屋十一、勘定界址十二、政府要员来园参观第三章 庐山森林植物园丽江工作站（1939-1945）一、西迁之前二、西迁经过三、设立丽江工作站四、研究成就五、植物采集六、绝处逢生第四章 陈封怀与庐山森林植物园之复员（1946-1949）一、陈封怀其人二、主持复员三、筹集经费四、调查与采集工作五、繁殖试验六、遭匪记险第五章 中国科学院植物研究所庐山工作站（1950-l958）一、庐山植物研究所二、改隶于中国科学院植物研究所三、新增人员四、主要人员及其研究五、房舍六、一次学术集会七、种子交换八、园区建设九、采集十、图书、标本十一、服务庐山十二、政治运动第六章 几经改隶（1958-1964）一、大跃进带来的转折二、滥设分支机构三、《江西经济植物志》四、裸子植物研究五、植被调查研究六、园林景致七、第一届全国引种驯化学术会议庐山植物园编年纪事人名索引后记

章节摘录

　　第一章 胡先骕与庐山森林植物园之创办　　现代西方科学传入中国在清末民初，不过百余年。植物园亦西方科学文化之产物，其入中国稍晚。先有植物学本土化，再有植物园之开辟。胡先骕乃中国现代植物学奠基人之一，厥功至伟，其在开创诸项中国植物学事业的同时，亦创办了庐山森林植物园。　　一、胡先骕其人　　胡先骕，字步曾，号忏庵，江西新建人。先骕之“先”字，乃其家族中辈分，“骕”（音Sù）为古良马之意；“步曾”是其父希望其步曾祖父胡家玉之后，能朝廷大臣，建功立业，光耀门楣；“忏庵”乃是其自喻住在小舍中，常怀忏悔之心。以庵为别号，是昔日文士风尚，与是否信仰佛教无关。有大智慧的人，才会懂得忏悔。以忏庵为号，既是自谦，又是自负。　　胡先骕生于清光绪二十年（1894年），这一年干支纪年为甲午。中国近代史上著名的中日“甲午战争”便发生在这一年。这场战争最后以中国战败，割地赔款而结束。自1840年鸦片战争以来，在与西方列强的摩擦中，中国屡屡败北。甲午一战又输给此前从未放在眼里的东临小国日本，清王朝上下皆感奇耻大辱，士大夫阶层被彻底震醒，痛恨国事日非，而谋求改造，否则国将不国。然而如何改造中国，人心可谓分为两派：一日立宪，一为革命。